Dreyfusistas del mundo, uníos

No voy a hablar de Garzón

2012-02-09T18:54:00.013+01:00

No voy a hablarles de Garzón. He estado viendo las noticias. No me he alegrado, precisamente, de lo que he visto...pero cuando pienso en verdaderas injusticias, en cómo la política amordaza la judicatura, me viene a la memoria un hombre que, en aquellos tiempos en que la justicia aún luchaba por ser ella misma, fue vilipendiado y condenado al ostracismo. El magistrado don Marino Barbero.

¿Quién era don Marino Barbero? Un profesor de derecho penal que en los años sesenta pronunció una conferencia en la que, nada mas y nada menos, condenó la pena de muerte. Pero era eso y mucho más. No juró los principios del movimiento, lo cual le costo un pequeño exilio lejos de Madrid. Pero, como he dicho, era eso y muchísimo más.

Ya en la democracia, y, como magistrado, se encontró casi por casualidad con el sumario FILESA, cuya instrucción le hizo blanco de la artillería pesada PRISA-Polanco-Tándem González, Guerra, Rodríguez Ibarra.

Lo que no consiguió el franquismo lo lograron lo que la prensa actual llama (uno no sabe si con reverencia... o no) los barones del PSOE.

Por entonces, ya se había reformado el CGPJ (recuerden la frase atribuída a Guerra: Montesquieu ha muerto). Cuando, tras ataque tras ataque, pidió el amparo del CGPJ, la mayoría políticamente cualificada, se lo negó. Lo que no consiguió la dictadura llegó con la nueva democracia. Don Marino Barbero se retiró de la vida pública y profesional.

Les dije que no iba a hablar de Garzón...y no lo he hecho. He intentado, eso sí, recordar la justicia, aquella que intentó alcanzar don Marino Barbero ejerciendo su profesión.

Es triste insistir en que este no es un relato hagiográfico, es simplemente un intento de exponer cómo un hombre que intentó cumplir con su obligación profesional no pudo celebrar, como Fidelio: meine pflig hab' ich getan. Fidelio se enfrentó a la tiranía y la venció gracias a la Justicia.

Cuando era pequeño, una de las primeras imágenes que recuerdo, eran las esculturas del Palacio de Justicia que mi padre me eseñó en uno de nuestros paseos. Por eso, si oigo las palabras justicia o injusticia, a quien recuerdo, es a don Mariano Barbero y hombres como él (he de decir que mi padre también estaba hecho de esa pasta).

Como les he dicho, no les he hablado de Garzón.

Don Manuel Fraga

2012-01-16T21:21:00.008+01:00

Este retrato de Fraga lo he encontrado por casualidad en una página que ha sido como un viaje a aquellos domingos en que leíamos el dominical, los domingos de ABC...o el Blanco y Negro de los domingos. Me son muy familiares los dibujos de Manolo Pardo, y por eso, espero, se me permita la licencia de poner uno.

Para mí, hablar de Fraga es recordar muchísimas cosas de mi infancia y adolescencia. Es verlo por televisión cuando era presidente de Alianza Popular y, por ende Partido Popular. Oírlo cómo ponía al marxismo en su sitio, en aquellos tiempos en que, en la trasnochada España, estaba de moda ser marxista (y encima muchos lo llevaban a gala...)...pero bueno, habíamos salido de una dictadura y, comprensiblemente, era normal.

Muchos recordarán aquella frase de la calle es mía, o la foto de Palomares, o la ley de prensa que supuso, aunque hoy no se sepa ver, un balón de oxígeno para un periodismo que aún se regía por la legislación de la guerra civil, etc, etc, etc.

Pero me gustaría destacar otro tipo de cosas. Por ejemplo, que ganó en la oposición a Tierno Galván. Que era profesor de Derecho Político (ahora le llaman costitucional), que escribió de todo. Interesantísimos artículos sobre la vertebración territorial de España en congresos de Derecho Constitucional o interesantes libros sobre España (Un proyecto nacional, En busca del tiempo servido...entre otros cientos...). En fin, una faceta intelectual que quizá no se destacaba lo suficiente cuando el papel de intelectuales se lo adjudicaban otros muchos que no lo merecían...

En fin. Quería decir que, muy modestamente, para mí Manuel Fraga es mucho más que el político, lo que, creo, ensalza su dimensión humana.

Prácticamente todas estas ideas me las inculcó... (bueno, ahora puedo decir que las comparto) mi padre, por eso las expongo, sobre todo, con cariño. Hablar de Fraga es oir a mi padre hablar de su capacidad de trabajo y servicio. Y son estas virtudes las que uno intenta practicar...peor que mejor.

Vemos cómo estos días renace un poquito el espíritu de la transición, desterrado durante mucho tiempo por ciertas ideas que surgieron de las cloacas y que nos han llevado a muchos y malos sitios en el plano ideológico. Deberíamos, los españoles, leer más, penar más y, en definitiva, servir más, sobre todo los que trabajamos.

En fin, este es mi personal homenaje a don Manuel, del que conservo el recuerdo de no achicarse ante el pasodoble que le puso La Trinca en aquel programa de los años ochenta. Genio y figura, don Manuel. Descanse en paz.

Happy Christmas

2011-12-13T10:06:00.002+01:00

Este vídeo me gusta....porque hace que pongamos los pies sobre la tierra...aunquen no nos guste

Qué bello es vivir! (incluso para los otros)

2011-09-22T09:35:00.006+02:00

Uno de los muchos tópicos que oímos sobre el budismo es "muerto el perro se acabó la rabia", a propósito de su premisa de eliminar el deseo para eliminar así el sufrimiento.

La verdad, no sé hasta qué punto es verdad...o si es posible. Para mí es imposible...e incompatible con el cristianismo, la ética cristiana o como quieran llamarlo.

No es menos cierto que convivir con el sufrimiento nos lleva a varios caminos, ignorarlo, reconocerlo e ignorarlo...o vivir con él tomándolo como parte de la vida.

Siempre que recibo noticias como "una niña que tenemos en tal curso está a la espera de un trasplante"..."fulanito o menganito tiene un padre alcohólico"...un largo etcétera... Siempre, digo, me estremezco. Qué difícil es olvidar la imagen medieval (o bergmaniana, como quieran) de la muerte jugando al ajedrez con nosotros. Fatalista! me llamarán. Tal vez tengan razón, pero ¿no es más inteligente dar, de vez en cuando, gracias por no sufrir tanto como muchos de nuestros semejantes? Es muy difícil mantener la perspectiva en este mundo de marketing constante, de belleza multimedia y muerte. ¿Fatalismo? Hagan zapping por la prensa y echen un vistazo al Tercer Mundo (¿o vamos ya por el cuarto?)

Apadrina un profesor!!

2011-09-07T08:36:00.003+02:00

Por si no teníamos bastante con Hugo Chávez y sus soflamas populistas. Por si no teníamos bastante con José Bono y su catolicismo perroflautico (según las circunstancias). Llegan ahora las varonas del partido popular (Espe y Ana) haciéndose eco de uno de los comentarios de barra de bar más escuchados en los tiempos que corren (antes los profesores eran una autoridad más o menos reconocida socialmente, sin necesidad de hacerlo por decreto): el horario de los maestricos. Porque para el pueblo llano o para los demagogos (según interese el argmento), el profesor funcionario es eso, un funcionario...luego no trabaja. En cuanto a lo de maestro, el término se usa para crear el argumento falaz de "no, no, si yo respeto a los maestro, a los de verdad" (¿y cuáles son?); o por el contrario, sean maestros (los que estudian en la cuna de la moderna enseñanza, las facultades de magisterio), sean profesores, es decir, una licenciatura de cinco años (que probablemente les ha tocado en una tómbola) y una oposición (que han aprobado por enchufe), todos son maestricos, denominación bajo la cual se encuentra aquel ser (¿humano?) que trabaja un par de horas al dia, y tiene casi cuatro meses de vacaciones (hace dos años, eran dos, el año pasado oí que eran tres meses, luego ahora es lógico que vayamos por cuantro).

Luego están las cuestiones de ¿en qué emplean su tiempo si no es en dar clase? Sin entrar en disquisiciones peyorativas sobre la inteligencia humana, llevo más de diez años oyendo a padres y aficinados a la pedagogía que dirigen programas de tertulia (esos que van cambiando de opinión según cambia el gobierno) decir que los profesores han de motivar a los alumnos, que eso de memorizar las cosas, eso de llegar y llenar la pizarra de datos es antipedagógico...

Ok, tomamos nota. Preparamos clases, material, le damos treinta vueltas al libro, etc, etc, etc. Pero no lo hacemos ni en el centro de enseñanza ni en casa... sino en una cuarta dimensión. Es decir, aplicamos la teoría de la relatividad y viajamos (plegamos) en el espacio-tiempo para poder seguir tocándonos las narices (eufemismo de otr@ cos@ según proceda) todo el día preparando el viaje de vacaciones, ese de dos meses por el Báltico.

Lo que fue para nota es el comentario del contertulio de turno, ese exponente de la sociedad española del tonto ilustrado (SESTIL) que dice que con llegar a clase y decir cuáles son las cordilleras europeas con el mapa, ya está. ¡Oh maravilla! no teníamos bastante con los adalides de la enseñanza-aprendizaje constructivista, sino que ahora llegan estos senequillas a recordarnos aquellos maestros de palmeta a los que tanto nos asemejaban hace poco padres disrruptivos de alumnos idem (donde pone disrruptivo léase gilipollas, en definitiva y para entendernos).

Bueno, pues esta es la primera de las entradas que dedico a esa especie de vago del siglo XXI (antes de las elecciones) que es el profesor funcionario. He hecho un paréntesis en mi trabajo (llevo desde las ocho rellenando papeles) porque me he sentido un poco bipolar al verme trabajando y pensando en todo lo que tengo que hacer esta mañana antes de que llegue el quince de septiembre y tenga que empezar a no seguir trabajando. Un poco bipolar ante esas declaraciones de políticos y políticas populistas que están creciendo según los vientos y que nos están convirtiendo en una especie de repúblicas bananeras federadas. De ahí mi lema: apadrina un profesor!!. Al menos cuando nos corran a gorrazos, nos quiten el sueldo por gandules y nos emplumen en la plaza pública, tengamos un padrino privado.

No quiero cerrar esta especie de desahogo sin dar las gracias a esas movilizaciones nada politizadas de Madrid, Galicia y Baleares (¡andá, si son todas del PP!) organizadas por los sindicatos de ¿izquierda?, que han hecho un poquito más político el debate de la enseñanza. Gracias a todos por prestar atención a problemas que no lo son mientras nuestra enseñanza se hunde un poquito más.

Berlín, 1939

2011-06-18T23:59:00.004+02:00

Desde principios del siglo XX, Berlín fue convirtiéndose en faro de la cultura y la ciencia occidental. Sin embargo, treinta años más tarde, con la excusa de erradicar el comunismo, se permitió el acceso a uno de los peores asesinos que ha conocido la historia. Adolfo Hitler.

De esta manera, cualquier turista bienpensante que visitara Berlín por aquellos años podía observar cómo civilizados europeos que leían a Kant y escuchaban (o interpretaban) a Mozart, miraban para otro lado mientras los judíos, los comunistas, los homosexuales y otros señalados por los nazis como degenerados, eran linchados públicamente. Al mismo tiempo, como digo, todos los europeos bienpensantes recordaban el olor y la luz de sus paseos por Unter der linden mientras oían aquella bonita canción. Cerca de allí estaba uno de los primeros semáforos de Europa ¡qué adelantos!

¿Qué importaban unos cuantos rojos (los que quedaban después de la revuelta de los espartaquistas), judíos y maricones?

¿Acaso nadie renunció a viajar a aquella maravillosa ciudad que era Berlín para no toparse con los gorilas de camisa parda y la plaga de banderas nazis que invadía poco a poco la vida de los alemanes?

Escribo esto con mucha pena, sobre todo por algún amigo (muy amigo) de la blogosfera que disfruta paseando por San Sebastián, aunque estoy seguro de que me comprenderá.

Escribo esto porque pasarán muchos años antes de que vuelva a pasear por la que muchísimos miles de personas califican como una de las ciudadades más bonitas de España. Y es verdad. Pero también es cierto que un alto porcentaje de sus habitantes ha trasladado su confianza a Bildu, ese corderito con muchas pieles de corderito al que un lobo maneja como una marioneta (no hemos tenido que esperar mucho para verlo). En fin. Decir esto no es demasiado políticamente correcto, pero el tándem Moncloa-Carrera de san Jerónimo-Tribunal Constitucional ha conseguido lo que la gentuza de ETA no ha logrado en todos estos años: dar a la izquierda aberchale más poder político que el que nunca hubiera soñado. Esto, amigos, es muy distinto a lo que ocurrió cuando apareció Euskadiko Ezquerra. Muy, muy, muy distinto. Pero bueno, han conseguido que muchos vean lo negro, blanco.

Ya casi al día siguiente de las elecciones municipales, muchos de aquellos que habían defendido la "limpieza" de las gentes de Bildu decían aquello de "ese de allí sí, pero yo nunca estuve de acuerdo", además la ley de partidos era fascismo (ay ay ay, cómo cambias los significados de las palabras).

En fin, por fortuna, la cúpula de ETA se descabeza día sí, día también. Y es verdad, pero quiero llamar la atención sobre dos fenómenos paralelos que han coincidido casi en la misma semana: el inicio de linchamiento de muchos concejales del PSOE y del PP en el País Vasco, y el intento de secuestro del Parlament de Cataluña. Esto no es casual, y no quiero aludir con ello a teorías conspiratorias. Quiero decir que desde hace bastante tiempo se está gestando esta ideología de la acción que busca la "democracia real" (es decir, ellos sí saben lo que es la democracia, los que votamos, no). No me refiero a la plataforma 15-M ni a los indignados. Me refiero a páginas web como rebelión. org, donde leí un artículo interesantísimo sobre La vida de los otros, a la que tachaba de infantil por no exponer el contexto (¡¡¡!!!) de la RDA...y similares.

La radicalización de un sector de la juventud es algo que se ha olvidado y que ha ido creciendo hasta ocupar (y no saben hasta qué punto) las universidades. Me río de los grupos anti-otan que operaban en mi instituto de bachillerato allá por los ochenta.

Para terminar ¿adónde queremos llegar? A lo que ocurrió con Weimar y con la II República española (siendo muy generalistas) la laxitud, las mediastintas y el victimismo de la izquierda moderada es la puerta de entrada del autoritarismo y el radicalismo. El afán de querer meter a las zorras en el corral de las gallinas en nombre de la democracia, acaba con la misma. Ese es el peligro que corremos. Rubalcaba es listo...pero no tanto.

Cien años de la muerte de Mahler

2011-05-19T08:52:00.003+02:00

Ayer hizo cien años que Gustav Mahler dejó este mundo. Esta vida que tantos sinsabores, amarguras...(y algún que otro éxito) le reportó. Aunque es ahora, como decía el gradísimo Pérez de Arteaga, en nuestro tiempo, cuando los reconocimientos llegan por doquier.

Mahler es la melancolía y la gran orquesta de geniales armonías. La tristeza y la jovial alegría de los campesinos. La cruda frialdad de la segura amargura de que la muerte nos ha de alcanzar, y la esperanza del amor.

Für dich lebe, für dich sterbe, se puede leer en la partitura manuscrita de la Octava sinfonía (¿recuerdan el genial documental que se editó hará ya doce o quince años?).

Esta semana pasada radiaron la propuesta de décima sinfonía completa. Yo me quedo con la novena, pues sus cuatro movimientos parecen cuatro poemas sinfónicos a la vida. Un primer movimiento con un inicio bastante inquietante que se resuelve diez o doce compases más allá. Un segundo movimiento de esos que suenan a flauta campesina riéndose de la muerte (que, de seguro, nos alcanzará a todos, diría Bergman). El tercer y cuasi trágico movimiento anunciado por una implacable trompeta. Y, mi preferido, el cuarto movimiento, presidido por la melancólica, solemne y emocionante belleza de las cuerdas.

He hablado aquí de la Novena, pero hay, antes, ocho geniales sinfonías a través de las cuales se podría escribir un Tratado del Hombre ...aunque Mahler es bastante más. Una advertencia a todos los que nos dejamos embargar por su música, no caigais en el desconsuelo a que nos pueden llevar ich bin der Welt abhanden gekommen!

Sentimos no poder ayudarle

2011-04-19T14:40:00.003+02:00

Aunque llevo tiempo sin ir a los oficios (Semana Santa), estas fechas son para mí una ocasión para reflexionar sobre mi fé (o sobre la Fé, como quieran). Y espero que, después de leer estas líneas, sigan creyendo que me la tomo muy en serio.

Hay una frase de las miles de Woody Allen que me encanta (sobre todo cuando estás trabajando): disfruta del día hasta que algún imbécil te lo arruine.

Aplicándolo a la historia de la Humanidad, la posición del hombre con respecto a la religión (y por ende a Dios) sería algo parecido. Vivíamos en una bendita ignorancia, hasta que llegó el ateísmo y nos amargó la existencia. Ya no habíamos aparecido del barro (como Enkidu), sino que, gracias a un maldito genio de la filosofía de la evolución (Darwin) somos el resultado de una escisión en el camino evolutivo de los primates.

Años después, llegó Nietzsche y le dio la puntilla: Dios ha muerto.

Bueno. Podríamos pensar que el paradigma ilustrado y su transformación germana había triunfado…hasta que llegaron los campos de concentración…

Los tres últimos siglos de nuestra feliz existencia han dado lugar a que la Humanidad existente (léase Occidente-mirándose-el-ombligo) se divida entre ateos y creyentes (dentro de los cuales incluyo a los agnósticos, que son creyentes que necesitan serlo pero no se atreven a decirlo).

Hoy por hoy, podríamos decir que los creyentes se encuentran en franca desventaja. La Fe, per se, no tiene cabida en nuestro constructo de mundo actual, en el que imperan las ONG y las bombas casi al 50%. Las creyentes serían (seríamos, pues yo me considero tal) una especie de gentes infantiles, contemplados con una gran diversidad de opiniones que van desde "necesitan creer en algo" a "hay que erradicar el cáncer de la religión como Inocencio III hizo con los cátaros"!! Aunque, aquí entre nosotros, he de decir que gran parte de las jerarquías eclesiásticas (por no hablar de muchos imanes y ulemas) no ayudan precisamente.

Pero para curarnos en salud (hago ahora un inciso político), nuestra reacción frente al Islam se va a los dos extremos: aceptarlo en un ejercicio de renuncia indolente y estúpida, a la vez, a nuestros propios principios históricos (algunos son buenos, oiga), o negarle el derecho a existir como religión o como cultura centrándonos en las instituciones atávicas que dominan muchas de sus sociedades (discriminación de la mujer) o asimilándolo al terrorismo islamista. El único que se salva es el budismo...gracias a Holliwood y sus actores y a no ser una religión con su dios (como Dios manda, vamos).

Pero, reconozcámoslo, hasta para el más ateo, llega siempre el abismo. No me refiero a la experiencia de la enfermedad o la muerte de algún ser querido. Me refiero a la tristeza cotidiana de la ausencia de por qué. Ello desemboca en un aserto pragmatista que queda plasmado en frases como “pero si no hay nada más” (con aire de paternalismo) o “a mí cuando me muera me incineráis y me dejáis debajo de un árbol”, no pudiendo ocultar el enfado y la mirada temerosa y resignada mientras se pronuncia la palabra “muerte”. Por eso me gustan tanto muchas de las películas de Woody Allen. Hay una muy bonita, Hannah y sus hermanas. En ella, el genial director, fruto de su hipocondría militante, piensa que tiene un tumor cerebral, cuando en realidad lo que ha sufrido es una temporal pérdida de audición. Cuando por fin le tranquilizan, su vida sufre una especie de “vuelco” y decide adscribirse a alguna fe. Una imagen genial del personaje dejando en la mesa la compra, en la que vemos un crucifijo y un bote de mayonesa resulta bastante ilustradora.

A mí me ocurre a veces algo parecido a Woody Allen (además de disfrutar de pocos días por completo). Tengo la sensación de que todos aquellos que defienden el ateísmo desembocan en una especie: sentimos no poder ayudarle…
Aunque tengo la misma perspectiva de la religión: únase a nosotros, pero antes rellene el formulario. Hombre, no leo en los evangelios que hubiera que rellenar un formulario…más bien había que despojarse de muchas cosas…empezando por los prejuicios.

Que adónde quiero llegar? Si lo supiera no estaría escribiendo esto! Disfruten del día…

Chopin y su mazurca

2011-04-17T23:33:00.006+02:00

Tenía pensado hablar de Richelieu y de cómo Francia sigue liando las cosas en el concierto internacional...pero he redescubierto esta mazurca de Chopin en la serie que dan en Mezzo sobre la integral de Chopin del pasado año; y os la voy a dejar con la condición de que la oigais varias veces.

Uno tiene la sensación de estar escuchando algo atemporal, como las gnoissiennes de Satie, etc, etc (largo) etc.

Se trata de la mazurca op. 17 nº4. A mí, como podréis imaginar, me gusta por muchas razones. Una es, cómo no, la nostalgia. Un joven de veinte años con sus amigos asistiendo a una integral que organizó Caja...no me acuerdo (qué más da, ahora la harán banco) interpretada, sí que me acuerdo, por Mario Monreal.

¡Qué tiempos aquellos en que nos dejábamos llevar por la imprudencia y la impertienencia en nuestras opiniones, sin ningún pudor ni reparo!

Bueno, ahora también nos dejamos llevar...pero no lo exteriorizamos ¿no?

Este enlace que os dejo es un fragmento de un documental curiosísimo (me parece un poco frívola la expresión tratándose de Horowitz, pero bueno) sobre una excursión de Vladimir Horovitz al concierto nº 23 de Mozart.

Hay momentos en los que uno no sabe si escucha a Chopin, o a......lo dejo a vuestra imaginación. El mío (uno de miles) es un atardecer en Venecia. Mucho frío. Nadie en el embarcadero. En fin, puedes imaginarte a tí mismo, como un viajero del siglo XIX que va a partir para Valldemosa...o un Carbonario. Elijan.

Ya tienes tu cordón sanitario, Federico Luppi

2011-01-21T08:47:00.002+01:00

Llevo bastantes años recopilando en el manual de exabruptos en nuestro querido e independiente espectro periodístico y, la verdad, dan ganas de exiliarse a otra...galaxia.
La agresión al consejero de Cultura de la Región de Murcia parecería otro episodio más en la batalla por el poder (este sería un titular de periódicos como Público) u otra acción instigada por los esbirros de Darth Rubalc Vader si no fuera porque, en esta ocasión conozco desde hace años a Pedro A. Cruz.

Fuimos compañeros de carrera. Ya en segundo ayudaba a, prácticamente toda la clase con las obras de arte que se nos atascaban. Desinteresadamente, pues nunca entró en el politiqueo universitario. Más bien fue elaborándose un currículum inmaculado y plagado de matrículas de honor, artículos de investigación, críticas de arte y de cine. Fundó varias tertulias sobre cine y pronto entró en contacto con miembros de la Academia de cine. No olvidemos que estoy hablando de un estudiante de segundo de carrera.

Años después volvimos a coincidir en Diario 16 Murcia (periódoco, por otro lado bastante alejado de posiciones de lo que se conoce, o se empeñan en que conozcamos como "la derecha"). Más que coincidir, fue él quien me llamó para que me ocupara de una pequeña sección de crítica. No cobrábamos un duro, pero la experiencia fue muy emocionante. Por primera vez empezábamos a plasmar semanalmente nuestro anhelos e inquietudes sobre arte y música. Por desgracia, el períodico cerró. Que un periódico cierre, a pesar de lo que he dicho nada más empezar mi entrada, es una desgracia, como lo es el que los gobiernos resuciten los Tribunales Inquisidores sobre Información...pero esa es otra historia.

Como no podía ser de otra manera, acabó en la universidad...POR MÉRITOS PROPIOS (rara avis) y fundó el CENDEAC (Centro de Arte Contemporáneo)...y ahí empezaron los reportajes. Es curioso que cuando un ministerio o consejería gasta en dietas lo que no está escrito, nunca sale a la luz...pero basta que la cultura se pueda palpar a pié de calle para que empieze la gente (o los interesados en cuestión) a hablar de despilfarro. Y si encima la cultura es arte contemporáneo (eso que muchos dicen que sus hijos pequeños lo pintan mejor) ya tenemos la polémica servida.

Así, suma y sigue. Campaña tras campaña. Protestas absurdas una tras otra hasta que llegó el personaje (o la personaja) que fue capaz de encauzar todo el resentimiento que la ignorancia y el sectarismo (factotum una y otro del fascismo). Ya llevábamos años oyendo declaraciones y leyendo titulares sobre los miembros del PP. Y, mira por dónde, el resultado es este. Se me quedó grabada en la memoria aquella declaración de Federico Luppi, por muchos motivos. En primer lugar porque siendo argentino, debería parecerse menos a los tipejos que hacían esas mismas declaraciones sobre los disidentes que la dictadura masacró. En segundo lugar porque ya se estaba empezando con unas salidas de tono intolerables (por muy impresentables que parecieras las posturas del ejecutivo del PP). Y en tercer lugar, y ya contemplando el florilegio de declaraciones (Almudena Grandes, Fernando Delgado...PRISA, vamos) lo que uno siente, fundamentalmente es, tristeza.

La foto es del Palacio Almudí de Murcia, donde tuve ocasión de contemplar una exposición de grabados que comenzaba por Durero. Estando en el mostrador para preguntar por la guía se acercó un energúmeno preguntando por qué no había más iluminación en cada grabado. Si hubiera leído, viajado, reflexionado...paradosé un momento, podría haber llegado a la conclusión (lo dudo) de que todo grabado, aguafuerte, carboncillo, sanguina...o soporte y material que se le parezca, no puede tener una iluminacion muy grande. Visiten, si no, una exposición de grabados y aguafuertes de Goya, por ejemplo.

Este energúmeno terminó su protesta diciendo: ¡con el dineral que nos gastamos!. Aaaaaaaaaacabáramos. Ya adiviné por dónde iba la protesta. En Murcia se despilfarra el dinero en cultura, en arte contemporáneo, etc, etc, etc. Este, era un ciudadano de la calle, no era ningún militante ni ningún antisistema. Era uno de los miles de voceadores de estas campañas absurdas...en apariencia, pero utilísimas para los polpotistas de turno.

Ya tienes tu cordón sanitario. La lucha continúa. Pero te voy a decir qué es lo que pienso de declaraciones como esta: polpotismo en estado puro. No se habla ya de la eliminación política del enemigo político. Ahora se le agrede. Viva la nueva utopía intelentual!

¡Libertad!

2010-11-14T18:32:00.003+01:00

Parece ser que en nuestro mundo existe lugar para una satisfacción. Una pequeña satisfacción al anhelo de libertad de todo ser humano. Parece ser que Aung San Suu Kyi ha disfrutado de ese anhelo. Las personas que aguardaban cerca de su domicilio no han encontrado ningún obstáculo para acceder al mismo.

Alguien dijo que lo último que había de perderse era la esperanza...sin embargo en el camino quedan heridos, torturados, presos políticos...

La líder birmana fue premio Sajarov hace veinte años, !veinte años¡ Deberíamos revisar nuestra conciencia cada vez que revisamos la prensa. En fin, hoy es un día para festejar la libertad...a medias, pues en un lugar mucho más próximo a España se está perpetrando un episodio más del genocidio saharahui...pero claro, el Sahara no es políticamente rentable para nadie. Allí no hay industrias que comercializan sus artículos a irrisorios precios de coste...allí no hay playas con cuerpos esbeltos que nos ayudan a celebrar nuestra particular visión de la libertad y del comunismo, allí no hay ninguna causa que se amolde a nuestra rebeldía de cojín y mesa de camilla, allí no hay resorts ni nada de nada, allí sólo hay personas y arena (y fosfatos, aaaaaaaaacabaramos). Pero hoy es un día alegre.

Y ahora a por la Antártida!!

2010-08-25T12:26:00.005+02:00

Leo esta mañana que por fin se va a explotar el petróleo de Groenlandia...y por ende el del Ártico. O sea, que en pleno debate sobre las energías renovables y en plena contaminación del Golfo de Méjico, las petroleras se lanzan a la carrera por el petróleo del Ártico, como reza el titular de El País.

No me extraña que no pase nada. El debate sobre el cambio climático y la utilización de fuentes de energía alternativas está tan politizado, que en una de las últimas cumbres mundiales que hubo sobre esta cuestión, apenas se llegó a un acuerdo de mínimos.

Aquí en España hemos convertido la energía solar y la eólica en un nuevo campo de subvención y de especulación (como no podía ser de otra manera), además de crear el enésimo estéril debate político. ¿En el resto del mundo? Bueno, la Amazonía desaparece a pasos agigantados gracias al boom de los cultivos de soja, China y su carbón usado como combustible...bueno y por no abundar más, pero si leen un artículo del NG sobre el tratamiento del barro petrolífero en Canadá....en fin, para ponérsele a uno los pelos de punta!

Como casi todo en este mundo, el debate sobre la energía está tremendamente politizado...aunque no estaría de más algo de inteligencia. Como decía Lucchessi, el banquero mafioso del Padrino III, la economía es el arma de la política, o mejor dicho, la economía es un arma y la política, saber cuándo hay que disparar. Por eso digo que no estaría de más algo de inteligencia por parte de los políticos, y no me refiero a aquellos que se juntan en Río de Janeiro a no sé qué. Me refiero a aquellos que suben los impuestos directos e indirectos sobre los hidrocarburos (gran porcentaje de los cuales se los llevan las autonomías), aquellos otros (municipales) que, interesadamente, entran en las subvenciones de las energías alternativas y, por último, los políticos nacionales que legislatura tras legislatura, entonan la canción nuclear sí, nuclear no...alternativas sí, alternativas...para mis amigos.

Si elimináramos la dependencia del petróleo y la energía nuclear, de una manera rentable (la expresión economía sostenible es muy bonita, pero hay que hacer un gran esfuerzo para no pensar que se trata de una contradicción), no ocurrirían estas cosas, pero por lo visto, seguimos pensando en el enriquecimiento a corto plazo...a costa de lo que sea.

Por otro lado está el estéril debate ideológico. Estéril porque se agota antes de llegar a algún sitio, lo cual no es de extrañar si, como hemos visto en múltiples ocasiones, las posturas enfrentadas se ubican casi desde el principio en uno u otro partido. Ejemplos de ello los tenemos en muchas democracias (en los países sin democracia no hay debate que valga). No digo con esto que el debate está mal, pero, y a los últimos ejemplos en España me remito, resultan tremendamente estériles pues no se llega a ninguna parte.

No quiero terminar sin recomendarles una película ya antigua: La fórmula, protagonizada por George C. Scott (Patton) y con Marlon Brando bastante enorme, haciendo de malo. No se me olvida una frase de éste último dirigiéndose al detective encarnado por G.C. Scott: los árabes somos nosotros. Más pesimismo, imposible!

Los asesinos lentos, de Rafael Balanzá

2010-06-28T08:58:00.002+02:00

Hace tiempo que quería hablarles (de nuevo) del tema manriqueño de lo fugaz de nuestra existencia. De lo expuestos que podemos estar nosotros, una sociedad occidental que contempla con placidez la seguridad de todos nuestros pasos….hasta que llega el volcán y paraliza nuestro tráfico aéreo.

No soy amigo de estar constantemente diciendo ¡arrepentíos pecadores!. Tampoco soy, entrando en el meollo de esta entrada, amigo de lecturas veraniegas, ni de recomendar libros. Ello porque (y no es falsa modestia) no me considero quién para juzgar un libro. Máxime cuando tengo cientos de lecturas amigas pendientes, como las del maestro García Francés.

Cayó hace meses en mis manos el Premio Café Gijón de este año. Ya hice referencia al autor. Me arriesgo a hablar de un libro amigo. Y digo me arriesgo, porque es muy difícil hablar de manera objetiva. Seré, por tanto, todo lo subjetivo que pueda. Sé que Rosa Regás presidía el jurado. He leído algunas críticas y, desde luego, al lado de la autoridad de personas como Luis Alberto de Cuenca (ABC), Mª José Obiol (Babelia, Ricardo Senabre (El Mundo) o Osabel Llauger (Qué Leer) …….. mi opinión sería el aleteo del mosquito al lado de los cañones de la torre de Londres…pero bueno, para eso está mi blog…que quizá retitule la cueva de Alberico….

Es una sencilla novela negra que, sin embargo, habla de lo trascendentemente futil de la existencia humana. Invita, por tanto, a la reflexión. Para mí es impresionante cómo una novela más o menos corta (la lees en un par de tardes, yo he releído en una) nos sitúa ante lo vertiginosamente habitual de cómo una persona pasa de la aparente monotonía, al abismo. Resulta fascinante, por cuanto la apariencia de seguridad que vivimos, no es sino una ilusión que, un fantasma del pasado puede convertir en arena (lágrimas en el océano, que diría el replicante de Blade Runner). Aunque ya lo haya dicho el autor en alguna entrevista que otra, estaríamos ante una línea literaria que iría desde Dostoievsky y Kafka hasta, si me permiten, Kundera.

Supongo (no soy crítico) que está muy bien escrita por cuanto un lector duro, como yo (que ha desechado muchas novelas aunque, obviamente, no voy a citar autores) queda enganchado al pasar la primera página de este pequeño gran libro. Una estupenda novela, escribía Mª Josó Obiol. Al final, sólo queremos eso, sólo pedimos eso de una novela. Inventar argumentos, como dice otro maestro, Luis Alberto de Cuenca…desplegarlos de forma original…y literaria. Eso es lo que le hemos pedido a una novela desde que nació el género. Pero no voy a hacer, aunque no lo parezca, de crítico. Permítanme que, como lector, les recomiende esta lectura veraniega. Lectura para una tarde de verano.

El arte de saber escuchar

2010-06-11T23:00:00.004+02:00

Es un hecho comúnmente aceptado, que al vivir en democracia, damos por supuesto que la tolerancia, la alteridad (un concepto bonito, una palabra horrible, al menos para mí) y todo lo que se deriva de la convivencia democrática, campan a sus anchas por nuestra sociedad. Esto, implicaría la clara existencia de una comunicación entre los individuos que componen el tejido social; que existe diálogo entre los mismos y que, en definitiva, sabemos escuchar al otro.

Por desgracia, la política está impregnando todos los ámbitos de nuestra vida (o al menos, los telediarios se empeñan en convencernos de ello). En virtud de ello, hay cada vez más tópicos que clasifican las opiniones, desterrando la independencia de criterio. Estás con nosotros, o contra nosotros. Tranquilos, dije que no iba a hablar de política, y no lo voy a hacer.

Volviendo a nuestra capacidad de incomunicación. No me extraña que mataran a Sócrates. ¿Cómo podíamos dejar vivir a un individuo que, lo primero que nos pedía, era que aceptáramos nuestra ignorancia? (No digamos Jesús de Nazareth, que decía ama a tu prójimo como a ti mismo…). Huyendo de las utopías, podemos llegar a un acuerdo. Un contrato social. A partir de ahí, y ya como conquista histórica aparece la democracia. Aparecen los derechos políticos y, después los económicos y sociales. Hasta una tercera…y una cuarta generación de Derechos Humanos!! Esos que hoy utilizamos para discriminar al otro. La libertad de opinión, la libertad religiosa, la no discriminación por motivos de raza, sexo, etc, etc.

Pero el hombre es un ser social. Qué tono tan peyorativo adquiere, en la actualidad, la frase de Aristóteles con que abre su Política: el hombre es un animal político; sí, sí, un ser social. Cuántos filósofos han ido más allá y nos han hablado del otro. Siempre que leía o escuchaba esto, me venía a la cabeza aquel dibujo de los libros de lengua del esquema de la comunicación: el emisor, el receptor, el canal, el mensaje…y la verdad es que no eran dibujos muy afortunados, porque el receptor tenía cara de darle igual lo que decía el emisor. Tal vez, sin quererlo, los libros de lengua mostraban una imagen de lo que está siendo nuestra sociedad. Un mundo de sordos, buenos consumidores y buenos votantes.

Ahora en serio, temo estar convenciéndome de que cada vez hemos ido perdiendo, más y más, el arte de saber escuchar. Quizás tenga algo de culpa el habernos convertido en homo videns. Los mensajes son cada vez más simples porque no leemos. En el plano del diálogo, de la comunicación con nuestros semejantes, y gracias a las maravillosas nuevas tecnologías, no esperamos, ningún mensaje del otro porque nuestra mente se está acostumbrando a procesar claves en forma de imágenes, squetches (menudo palabro acabo de colar), o, simplemente, porque no tenemos ganas de escuchar algo que nos haga reflexionar. Podríamos hacer un chiste machista y decir aquello de por qué los hombres no leen las instrucciones…o preguntar cómo se va a un sitio es de débiles…

Es más triste que todo eso. Uno de los profesores que tuve de historia antigua nos decía que ya era hora de que aprendiéramos a leer y a escribir de verdad. Se refería a que procesáramos lo que leíamos y no nos limitáramos a engullirlo para regurgitarlo. También decía que habláramos entre nosotros, pues es más fácil transmitir un pensamiento compartiéndolo y discutiéndolo, que leyéndolo en la soledad del estudio. Y tenía razón. Esas discusiones acaloradas (bendita ingenuidad estudiantil) sobre la cara de ofensa permanente de Hegel y sus definiciones de los cínicos, a altas horas de la madrugada, delante de una botella de vino…. Al menos escuchábamos al otro (aunque al día siguiente no nos acordáramos….). No, en serio, era muy edificante dialogar sobre esto o aquello (y si no que se lo pregunten a Platón).

He traído un cuadro que transmite, aparentemente, la frialdad de los cuadros de Ghirlandaio (soberbio el retrato que tenemos en el Thyssen). A mí me gusta mucho porque representa el diálogo entre dos generaciones (o piensen como muchos estudiantes de arte, que el nieto está mirando las úlceras de la nariz de su abuelo). Leí en algún sitio que los abuelos no tenían ya nada que enseñarle a sus nietos. ¡Qué falsedad! Por desgracia, hemos ido creando una especie de sociedad en la que las conquistas se proclaman en forma de derechos del consumidor. El ruido nos acosa por todas partes, las tiendas utilizan la música como estrategia comercial. Todo es sonido, todos hablamos mucho y constantemente…pero no escuchamos al otro. No esperamos a que termine una frase. Compulsivamente, comenzamos a procesar no sé qué en nuestro cerebro. De esta manera, la pregunta ¿pero, de verdad has escuchado lo que acabo de decirte? Es una constante, un protocolo necesario en una sociedad de espíritus sordos.

A veces me entran ganas de coger a mi familia y escapar a Roma o a Florencia, donde las piedras hablan más, dicen más cosas que los seres humanos. En sitios como esos aprenderíamos a escuchar, a leer, a mirar.

Afortunadamente, tengo amigos, familiares, compañeros de trabajo a los que poder escuchar. Pero el aire de las calles trae a veces un denso hedor de incomunicación que estremece (un poco pedante la metáfora, pero bueno). Hagan ustedes la prueba. Intenten mediar en una discusión callejera y digan cualquier chorrada. El resultado es imprevisible. Es como si nuestra soberbia nos impidiera aceptar el discurso del otro. Como si tuviéramos aprendidas dos o tres reglas, y con eso basta. Como si la voz desconocida fuera una amenaza.

¿La terapia para ello? No hace falta trasladarse a Florencia. Hay pueblos de Almería, que tienen una plaza donde los árboles que la rodean, nos regalan una bendita sombra bajo la que se vegeta en los días de agosto. El Mediterráneo está plagado de estos pueblecitos. En esos lugares encuentra uno un silencio tan elocuente…que invita al diálogo. Más aún si pedimos una botella de vino del país, e invitamos a un par de amigos (tengan cuidado de que no sean los borrachines del pueblo). Insisto. Hagan la prueba.

Amores triviales....en primavera

2010-05-27T19:36:00.006+02:00

De repente te encontré en medio de la plaza y me preguntaste
- Vas a la biblioteca?
Yo iba pensando en el examen de Economía política que tenía ese sábado, y que no iba a hacer por lo de siempre: mi alter ego me impedía presentarme a un examen que no sacara con matrícula. Claro que....
-Pues...n... sí, lo que pasa es que iba a comprar folios y ... pero ya no me hacen falta...
-Bueno, entonces nos veremos este sábado en la reunión ¿llevarás tu guitarra?

Eras una chica en la que sólo había reparado de refilón. Pero esa tarde, sus ojos tapaban toda la luz de la resplandeciente Plaza Mayor.

Un mes después, me regalabas el bonito estuche para mis bolígrafos y lápices....los mismos que había dejado en la biblioteca aquella tarde. Cuatro de abril de 1990. Aún lo conservo. Pegamos con celofán el papelito donde apuntaste la fecha.

Pero al poco tiempo empezaron los problemas. Mis problemas. Creo que fue el día que me forraste el Código Civil. De repente me puse muy serio.

- ¿Qué te pasa?, preguntaste ¿Por qué estás tan serio?

- No quiero que me ocurra como a Juan.

Juan era mi primo. Estaba opositando a notaría, pero lo que realmente le gustaba era la música. Justo antes de presentarse al último examen, desapareció. Un día mandó una postal desde Jamaica. Vivía de tocar en la calle. Había viajado por todos los metros del mundo hasta dar con sus huesos en el país caribeño.

- Ya empezamos ¿pero por qué te va a ocurrir eso? No quiero historias. Tenemos que estudiar.

María era una brillante estudiante de ingeniería. Era la mejor de la comisión de apuntes. Sí, era muy buena estudiante. Yo tenía ráfagas de brillantez, intercaladas entre períodos de inanición. Se cansó de mí y me dejó con el anhelo de lo que pudo ser. El anhelo que creí haber encontrado, por fin, aquella tarde de primavera.

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Esto es un extracto de un libro juvenil que leí el otro día por casualidad. Suena a historias de adolescentes o, en este caso, de postadolescentes...universitarios, vamos. Es bastante trivial (al menos, a mí me lo parece), pero, tiene gracia, esta tarde he leído la magnífica entrada de mi amigo Rogelio sobre Kieslowski, y me han venido a la cabeza aquellos años en los que conocíamos a alguien...o nosotros mismos éramos protagonistas de historias parecidas. Supongo que toda era fruto de la frescura e ingenuidad con que se vive a los veinte años. Oíamos bandas sonoras con pasión (como la de Azul), vivíamos los conciertos (como el de U2 al que NOOO pude ir) a flor de piel ... o pensábamos que conocíamos el verdadero amor. ¡Qué más daba que hubiéramos leído el libro de Erich Fromm! Nosotros sabíamos lo que realmente había que sentir...

Veinte años después, empieza uno a descubrir qué poco sabía entonces del verdadero amor. Como el chico del relato, que queda deslumbrado por unos ojos tras los que se esconde una estudiante que vive en un mundo distinto al del protagonista, preso de sus anhelos y sus neuras.

Supongo que cuando cumplamos veinte años más, habremos profundizado un poco más en nuestra búsqueda del verdadero amor, pero lo que uno va comprobando con el paso del tiempo, es que tiene poco que ver con aquel anhelo juvenil, pues, en realidad, no era más que un acto de egoísmo, de querer reproducir en la pareja algo que buscábamos (al menos es lo que le ocurre al personaje del relato, aunque no lo haya transcrito por completo). En fin, para dar un toque aún más romántico-anhelante a la entrada de hoy, aquí os dejo este lied de Schumann

Mein schöner Stern

Elogio de la tristeza

2010-05-15T23:01:00.004+02:00

Desde luego, un budista me diría que esta entrada es el perro que mató su religión para acabar con la rabia, ...y probablemente tendría razón...pero me van a permitir ser un poco eurocentrista y a la vez nostálgico.

No es este un elogio de la depresión, la enfermedad del occidental de nuestro tiempo (junto con las cardiovasculares y la obesidad). Tampoco lo es de la angustia romántica de aquellos magníficos artistas de principios del XIX que escribían a la muerte o paseaban por ruinas góticas.

A veces, recordamos un olor, captamos un sonido...y un recuerdo nos viene a la mente. La nostalgia que nos acecha conforme avanzamos en edad. El otro día, mi amigo Rogelio escribía una magnífica entrada sobre la edición de la obra póstuma de Canetti. Estuve pensando en los cientos y cientos de obras que me han hecho reflexionar sobre la muerte. En el Requiem alemán de Brahms, en las coplas manriqueñas...en los Evangelios! Y es que, conforme avanza nuestra andadura por este valle de uno no sabe qué, todo se relativiza. Los éxitos se toman con cada vez menos entusiasmo...y los fracasos con más entereza...digamos que uno aprende a encogerse de hombros cada vez mejor ante todo lo que la vida nos trae, pues, vemos lo inevitable de ese avanzar hacia el Leteo como algo inherente a lo que una persona ha de aprender en esta vida: aprender a vivir y aprender a morir.

Detesto esa especie de estigmatización de la muerte. Igualmente, detesto la estigmatización de la vida a pro del contínuo recuerdo de estar de paso. Me encantan las canciones de taberna....tanto como las misas de Tallis. Sé que me repito mucho, pero uno de los cineastas que más ha reflexionado sobre la muerte, Bergman, muestra en su Séptimo sello una lección clarísima a través de una historia (cómo no) medieval.

Pero yo venía a hablar de la tristeza. De ese sentimiento que nos invade cuando escuchamos el último movimiento de la novena de Mahler (hay que escucharla entera...)...o cuando muere don Alonso Quijano...un estado de seriedad reflexiva nos invade. Nuestra sensatez nos impide caer en la melancolía, pero al mismo tiempo nos pone en guardia: guárdate del entusiasmo, no te pase como a Ayax, que murió presa de la locura...y es que es peligroso dejarse arrebatar por el néctar de los dioses...aaay esos éxitos humanos.

Nótese, asimismo, que hablo de tristeza, no de envidia (tristeza de los éxitos ajenos), traición (daño a los demás en pos del egoísmo) y un largo etcétera de estados del alma que, en realidad, son...como diríamos...pecados capitales (todos estudiamos el catecismo en la EGB ¿no? pues eso).

En fin. Sin necesidad de regodeo, hay un cierto placer en la nostalgia del recuerdo de aquellas mañanas de mayo, cuando estábamos en el instituto y el sol penetraba por las rendijas de la persiana mientras sonaba La hora de las danzas en Radio-2, o sonaba la música de Amarcord mientras presentaba los clásicos del cine (de terror, japonés, sueco, etc) que ponían en la 2 cuando aún cumplía su función cultural...y no cultureta!! Hay una gran belleza en las notas autógrafas de Mahler en su octava sinfonía, dirigidas a su esposa Alma (für dich lebe, für dich sterbe)...o cuando el corazón se nos encoge con el encuentro de Tristán e Isolda del segundo acto o la muerte de Isolda...pues eso, microcápsulas de tristeza...para evitar la depresión...o como diría Gabitene Caligari: querida tristeezaa, de ti me he enamooorao y ya he dejao deee ser un pobre desgraciaooooooooo, a tu laooo, a tu laooo!

Sean felices!!!

Las suites para cello (I)

2010-05-13T19:03:00.006+02:00

Dedicada va esta entrada al entrañable y familiar Jesús Jareño, con el que tan apasionadas conversaciones sobre Casals y Bach mantuve.

Una de las joyas de la música son las suites para cello de Juan Sebastián Bach. Es prácticamente imposible contener el llanto si escuchamos algunos de sus fragmentos. El bellísimo preludio de la suite nº1, BWV 1007, es, probablemente, el más conocido. Es verdad que es de una belleza tan rauda que siempre nos sabe a poco. Por fortuna, la alemanda que lo sigue es preciosa, y nuestros oídos van quedando saciados. El ritmo de les impone Rostropovich puede parecerle, a algunos, vertiginoso...

La Courante y la Zarabanda mantienen el mismo espíritu del preludio (¿será por la tonalidad?). Pero no pierdan detalle de los Minuetos, y lo reflexivo del segundo, en contraste con lo eufórico del primero. Si palabras para la Giga.

Personalmente, me quedo con el preludio de la suite nº2 BWV 1008, (al mismo nivel que el de la nº3). Entre melancólicas y firmes, arrancan las tres primeras notas con gran contundencia y claridad discursiva (hubiera escrito en mi efímera etapa de crítico). Pero es que es cierto. EL preludio es un anticipo de la zarabanda.

La courante nos da un pequeño respiro, quizás es una preparación en la frugalidad para la sobriedad de la Zarabanda. Permítanme un ex cursus para recordar bellísimas zarabandas, no sólo de Bach, sino de Gluck, de Händel, de Purcell...bueno, volvemos a la de la suite nº2. Unas notas largas que cierran nuestros párpados invitándonos a un reflexivo sosiego. Unos silencios que preceden a frases humildes pero tremendamente profundas.

Llegamos a los dos minuetos. Arranca el primero con gran solidez. En modo menor llega el segundo, sencillo y verdadero, iniciando su andadura en un mezzoforte, como si nos diera un descanso del incesante ritmo ternario que va a llegar con la repetición del primero.

Por último, la Giga, que arranca con pares de notas que no dejan lugar a duda de su presencia. No perdamos detalle de las apoyaturas (más en el preludio de la tercera), o las dobles cuerdas, bellísimas. Como elegantes son las modulaciones y variaciones hasta llegar a la ¿redonda? final.

Otro preludio que me es imposible escuchar sentado es el de la suite nº 3. Una escala descendente de notas abre la puerta de nuestra estancia y nos envuelve en una corriente incesante de escalas exultantes a las que es imposible ser ajeno. ¡Cómo pueden ser tan bellos unos ejercicios para el cello!!! Un diálago de pares de pasajes nos lleva, ahora sí, al pasaje de la apoyatura. Es sencillo. No es nada...pero para mí es una fiesta de los sonidos. Y al poco, llega a su fin (Rostropovich hace un piano súbito en medio del pasaje que a mí me gusta mucho, no recuerdo quién más lo hace porque desde hace mucho sólo oigo esta versión). Podría dedicarle una entrada a este preludio, así que mejor pasamos a la alemana, bellísima. Pero la Zarabanda nos devuelve a la melancolía que sólo transmite el violoncelo. Casi siento verguenza por querer describir de manera tan burda sonidos tan sublimes. Et les bourrées sont arrivées! De sencillez y belleza pastoriles (supongo que habrán leído estos adjetivos en la contraportada de cualquier disco, pero bueno, es que son así) La número dos les sonará trascrita en algún otro instrumento. Pero no perdamos el hilo, pues la exposición del motivo en modo menor resulta de un gran preciosismo e intimismo (y ya no más -ismos) que contrasta con el regreso eufórico de la primera bourrée.

La Giga es un torrente de notas que culminan en un zapateado vertiginoso que el instrumento nos expone con las dos cuerdas. Impresionante.

Bueno. Esta burda descripción de lo que uno escribiría en unos minutos sobre las tres primeras suites para cello de Bach es en realidad una invitación a que no pierdan un instante y las escuchen. ¿Versiones? Hay varias de Pau Casals que son altamente recomendables. Y no se engañen por lo distintas que pueden resultar de las de Yo yo Ma. Paul Tortelier o Rostropovich si quieren comparar épocas...yo les traigo a un grandísimo artista, famoso también por sus pantalones de cuero...y por su excelente versión del concierto para cello de Elgar, que grabó con el malogrado Giuseppe Sinoppoli.

suite nº2 BVW 1008, preludio

Post Data: voy a intentar no escribir de política.

Historias de libros

2010-04-23T19:17:00.004+02:00

Una de las cosas que mi querido padre logró introducir en mi cerebro reptiliano (y que conste que el mérito es suyo) fue el amor a los libros, no ya como transmisores, sino como objetos en sí. Claro que, a renglón seguido, cuando veía que un libro estaba demasiado nuevo me espetaba...qué poco lo hemos leído...

Recuerdo cuando nos compramos una colección de clásicos en edición del Círculo de Amigos de la Historia (esos que son pequeños, en holandesa y en bermellón). Tendría siete u ocho años, y mientras le ayudaba a ponerlos en la estantería aprendía los nombres: Maquiavelo, Dante, Garcilaso el Inca...he intentado que no se rompan las páginas...en fin, supongo que reconforta verlos bien abiertos y sueltas las páginas...que ¡¡adornando la estantería con la que hacen juego!!

Sigo teniendo la costumbre de visitar librerías de antiguo y usado. En Madrid hay algunas excelentes! Hay otra en las Cocheras del Escorial que es enorme y tiene libros en bastante buen estado. En la Corredera de Córdoba hay algunas que no pueden dejar de visitarse. En fin, espero que me perdonen si las que a mí me interesan no las cite...por razones obvias. Les confesaré otra, en Estrasburgo, en frente de la portada norte de la catedral. Allí me compré una edición de las obras completas de Tácito de finales del siglo XVIII, en perfecto estado...adornaban la biblioteca de alguien...

El otro día, en una de las que visito asiduamente, me compré El Jugador, de la Austral (hubo unas ediciones que van pegadas y que están en verdadero estado de descomposición, pero las que van cosidas, se conservan bastante bien). En su primera página viene el sello de su anterior dueño, y debajo, E 5, T 2, nº270. Me dio una especie vuelco el corazón, alpensar que los libros que esta persona había adquiriendo, leyendo y clasificando...habían acabado dispersos por librerías de usado. Pero luego pensé, al menos no han acabado en una hoguera...o decorando las estanterías de adictos a las antigüedades y objetos curiosos, como esos familiares tan amigos de lo ajeno que después de la guerra fueron cogiendo poco a poco los libros de mi padre. Al menos, la Providencia me ha permitido hacer justicia y, con la misma sangre fría, allí donde los he encontrado, los he cogido poniendo cara de Edmundo Dantés....

Pero una de las frases que siempre me persigue es la atribuida a Francis Bacon (creo, o a Montesquieu...o a Unamuno, da lo mismo): muchos libros se leen, algunos se mastican, pocos se asimilan... Es como un dulce y a la vez triste tormento: hay libros que, si se leen una vez, es como si no los hubiéramos leído. Pero, por encima de todo, y más aún hoy que, como diría Sartori, la palabra está desapareciendo, da igual cuántos libros lleguemos a leer, o si no hemos podido llegar a leer todos los de nuestra biblioteca. Lo que más importa, es que nunca desaparezca la capacidad de fascinarnos cuando leamos palabras como estas: Canta, oh diosa, la cólera del Pélida....

Feliz día del libro, felices 365 días del libro!!!

Nostalgia de la nada

2010-04-21T19:56:00.002+02:00

Lo que más me llama la atención del relativismo filosófico que atenaza nuestro final de siglo XX y lo que llevamos del siglo XXI es la facilidad con que se han hecho un hueco las ideologías...y filosofías totalitarias. Hoy por hoy, hay como una tendencia construída a lo largo de estos años, dirigida a la necesidad del cambio...hacia no se sabe dónde.

Acabamos con Dios (para regocijo de Nietzsche) y Alá apareció en nuestras vidas. Acabamos con las instituciones de la sociedad conservadora y van apareciendo, cada vez más, rasgos de intolerancia hacia cualquiera que se aparte del pensamiento único de lo políticamente correcto.

La nube de cenizas que ha paralizado el cielo de Europa durante estos días, me ha hecho pensar lo insignificantes que seguimos siendo y lo poco que hemos cambiado desde el paradigma ilustrado del progreso. Nostalgia de la nada. A veces uno se torna roussoniano, como en aquel discurso sobre las ciencias donde el ginebrino afirmaba que para lo único que había servido el progreso es para hacer al hombre...más infeliz. Un Jorge de Burgos libertino este Rousseau...pero que el móvil y el ipod no nos dejen caer en la tentación.........

No te has ido, maestro!

2010-04-19T19:19:00.005+02:00

(Foto: Julia Jaén)

Ha muerto Manuel Fernández Álvarez. Personalmente, pocos historiadores me han hecho leer la historia con tanta pasión; y es que, además de investigar, hay que saber escribir, hay que saber narrar los hechos. No basta con "quemar" los temas de investigación leyendo y publicando legajos de Simancas. Para enganchar a rapaces como nosotros, que en la biblioteca descubríamos aquellos libros sobre meretrices, brujas...en la Edad Moderna, hay que ser todo un maestro, como lo era don Manuel. Llevaba años y años con el Corpus Documental de Carlos V y llegó la extensa biografía de Felipe II y después la de Carlos V. Dos tesoros que uno lee despacio...pero con fruición.

Fernández Álvarez contagiaba la pasión por la historia cuando se le oía hablar. Recuerdo aquellos debates que organizaba José Luis Balbín a propósito del centenario de la muerte de Felipe II. Recuerdo especialmente el que aparecía Manuel Fernández Álvarez junto a otros tres gigantes de ese oficio que es escribir la Historia. Y es que es difícil encontrar profesores que te hagan vivir con pasión lo que estudias. Que te transmitan el entusiasmo de leer y estudiar Historia. No quiero desmerecer los méritos de quien llega a dar clase en la Universidad (la sigo poniendo con mayúscula porque, aunque para muchos sea un vehículo de promoción social, como la han calificado, para mí sigue siendo -ha de serlo!!- la referencia intelectual última). No quiero desmerecer, como digo, al profesorado de historia, en general, pero es que, al menos yo, he encontrado pocos que hayan transmitido ganas y empuje.

En fin, sea esto un breve, emocionado (y por ello algo caótico) y sincero recuerdo de ese gran historiador que fue Manuel Fernández Álvarez. Gran escritor, gran historiador. Como siempre, el mejor homenaje que todo intelectual merece: que no se deje de leer su obra!

Resurrección...endoculturación...abismo generacional

2010-04-07T14:32:00.006+02:00

Mahler, sinfonía nº2. Resurrección.

Conservo, como un tesoro, una biografía del Greco que le regalaron a mi querido padre hace ya treinta años. Los compañeros de trabajo que se despedían le regalaron una de las más controvertidas biografías de Gregorio Marañón (a mí me encanta la de Tiberio). Estos libros son para mí un tesoro por muchos motivos, pero es que las dedicatorias no tienen desperdicio: como prueba de afecto y recuerdo de tus compañeros de siempre. Era un simple regalo a un director escolar por parte de algunos compañeros que iban a otros destinos.

No cuento esto para vanagloria de nada ni de nadie, lo pongo como ejemplo de algo que ha ido perdiéndose (algún día transcribiré el artículo de Julián Marías, Qué se ha perdido). Me explico. Repasando la Antropología cultural de Marvin Harris, encuentro aquel concepto de endoculturación (síiii, síiii, superaaaado) como la transmisión de las pautas culturales (algún historiador de la familia diría, de reproducción social). Aparecía además, una cita Margaret Mead (antropóloga de última mitad siglo XX) que hablaba por los años setenta del abismo generacional de una manera, imagino, alarmante para aquella época, bastante asumible para los tiempos que corren. Decía:

En el pasado siempre había ancianos que sabían más que cualquier niño en razón de su experiencia de manduración en el seno de un sistema cultural. Hoy en día no los hay. No se trata sólo de que los padres ya no sean guías, sino de que ya no existen guías, los busquemos en nuestro propio país o en el extranjero. No hay ancianos que señan lo que saben las personas criadas en los últimos veinte años sobre el mundo en el que nacieron (Margaregt Mead, Cultura y compromiso).

Bueno, más o menos, es lo que tenemos hoy en día. Más aún en una sociedad de nuevos ricos como la nuestra. En una sociedad donde el ocio no es familiar. Los niños suspiran por una videoconsola, por el chat o los ipod. A los ancianos se les asegura una vida cada vez más larga y se les garantiza una muerte digna cuando esa vida larga resulta ser una estafa...y sobre todo, no tienen mucho que aportar porque las nuevas generaciones nos creemos los reyes del mambo. Es como si el abismo generacional, el conflicto generacional que siempre ha existido, se haya institucionalizado a todos los niveles, y haya una especie de mezcla de factores en los que, independientemente del modelo de familia, el papel y las funciones de los padres han ido sustituyéndose por uno no sabe qué. Todo se legisla porque no hay un norte al que mirar a la hora de hacer las cosas. Los padres se convierten en presuntos maltratadores de sus hijos porque el legislador confunde el cachete con la paliza. Los profesores no transmiten ya ningún saber porque en realidad, son los educadores. De este modo, la escuela (el lugar de donde todos estábamos deseando salir cuando tocaba el timbre) es ahora el punto de socialización, el punto donde se han de localizar muchos transtornos...y en útimo lugar, donde se transmiten saberes, que, por cierto, son una parte de las enseñanzas...pues la último con lo que nos han obsequiado la UNESCO, la OCDE etc, es con lo de las competencias (busquen el concepto y alucinen).

No es esto una defensa de ninguna sociedad tradicional ni nada por el estilo. Es una defensa del sentido común que dirige desde siempre los actos de las personas normales. Resurrección....más que endoculturación!!

Via Crucis

2010-04-02T18:57:00.013+02:00

Giandoménico Tiépolo pintó este Via Crucis que se encuentra en una iglesia veneciana. Cierto es que el siglo XVIII no representa una de las cimas de la pintura, pero esta serie tiene detalles bastante signiticativos.

Para el cristianismo es hoy un día de dolor. Invita a la reflexión. Ese es el sentido de la religión, invitar al hombre a comunicarse con su espíritu...no obligarlo. Anteayer hubo una serie de incidentes en la catedral (subrayo esto último) de Córdoba. Es muy triste (siempre lo será) que la religión sea un vehículo de desunión entre los hombres. Máxime cuando, para los cristianos, el sacrificio no sólo es la renuncia para la eliminación del sufrimiento...sino que es un acto de amor. En fin, nunca mejor dicho, Dios dirá...

I Estación. Condenan a muerte a Jesús.

II Estación. Jesús carga con la cruz.

III Estación. Cae Jesús por primera vez.

IV Estación. Jesús encuentra a María.

V Estación. El Cireneo.

VI. Encuentro con la Verónica.

VII Estación. Cae Jesús por segunda vez.

VIII Estación. Jesús consuela a las hijas de Jerusalén

IX Estación. Jesús cae por tercera vez.

X Estación. Despojan a Jesús de sus vestiduras.

XI Estación. Jesús es clavado en la cruz.

XII Estación. Muerte de Jesús en la cruz.

XIII Estación. Desclavan a Jesús y lo entregan a su Madre.

XIV Estación. Dan sepultura al cuerpo de Jesús.

Jueves Santo

2010-04-01T21:49:00.006+02:00

Hoy es cuando, durante los oficios, tenía lugar el lavatorio de los pies. Hay un cuadro del Tintoretto en el Prado absolutamente genial, como muchísimos del manierismo (algunos discuten aún su existencia) veneciano. Tintoretto es un maestro en crear atmósferas engañosas. Como aquí, donde la escena central tiene lugar en el extremos derecho del cuadro, quedando el resto del lienzo casi vacío; sólo la estancia donde el resto de apóstoles se dispone de una manera más o menos arbitraria.

Para ver otras maravillas del Tintoretto podemos ir Venecia y contemplar la impresionante serie de los milagros de san Marcos...o al Kunsthistorisches de Viena: Susana y los Viejos. Y un largo etcétera...aunque todos recordarán la exposición que hubo en el Prado hace unos años. Tengo a mi lado el catálogo. Y es curioso, porque en el comentario a una Natividad, aparece una ilustración del grabado homónimo de Durero. De él es el grabado que ayer citaba y que hoy traigo a mi entrada.

Este grabado nos da entrada al último número de la primera parte de la Pasión según san Mateo, cuando, tras el Prendimiento, el recitador casi grita con vehemencia: Entonces se acercaron, echaron mano de Jesús y le prendieron, Mt 26, 50 (Da traten sie hinzu und legten die Hände an Jesum und griffen ihn). Comienza entonces el dúo soprano-contralto iniciado por cortas notas de la cuerda respondidas por las maderas (So ist mein Jesus nun gefangen), respondido por el coro (Lasst ihn, haltet, binden nicht).

Bueno, creo que este grabado expresa bastante bien la atmósfera. Me gusta bastante más que otra (también de Durero) de temática similar (Cristo camino del Calvario) que hay en el maravilloso Thyssen y que mantiene esquemas retratísticos anteriores a los viajes a Italia. Volviendo al grabado, lo abigarrado de la escena le imprime aún más violencia. Si leyéramos alguna guía, supongo que nos diría que recuerda al cuadro de las lanzas por todo lo que se ve tras la escena principal, y todo eso. A mí me impresionó cuando la ví en la portada del disco de La Pasión según san Mateo y, como Durero es uno de mis favoritos, me la he traído al post.

En primer plano aparece también la figura de san Pedro y la famosa escena "quien a hierro muere a hierro mata". No puedo terminar sin recordar mi escultor favorito en este género (la Semana Santa), el italo-murciano Francisco Salzillo, pues en la misma escena, el brazo de san Pedro es, sencillamente, antológico. Cómo recuerdo aquellas mañanas de Viernes santo en que veía salir con mi padre la procesión desde la iglesia de Jesús en Murcia. Cuando salía el paso del prendimiento, mi padre siempre me lo recordaba: fíjate en el brazo de san Pedro.

Elevación católica con el coral luterano

2010-03-31T20:30:00.005+02:00

Estoy esperando que en el canal cultura.es, dejen de repetir documentales sobre la revuelta permanente, la resistencia, etc, etc, etc; que dejen de repetir series como Chicas de hoy en día o La mujer de tu vida. Con todo respeto para quienes gusten de tales programas. Estoy esperando, digo, a que repongan aquel episodio de la serie El arte de vivir, sobre Juan Sebastián Bach..

En fin, la esperanza es lo último que se pierde.

Siempre me ha llamado la atención la facilidad con que los templos católicos, dejaban escuchar (afortunadamente) por sus altavoces los corales luteranos de la Pasión según san Mateo, durante la Semana Santa mientras esperabas a que empezaran los Oficios (bueno, la verdad sea dicha, cuando era pequeño, a lo que esperaba es ¡a que terminaran!!!). Estudiamos en el colegio las encarnizadas guerras de religión. Recuerden aquellas fotos del tema que seguía al renacimiento, con los cuadros de Lutero, Calvino y Carlos V en Mühlberg. Siempre el mismo orden: Humanismo y Renacimiento. Reforma y Contrarreforma. Y ahora, en la Semana Santa, coral luterano!

Bueno, salvando esta broma, es lógico que la música de Bach sirva de evocación y recogimiento para cualquier confesión, para cualquier momento y para cualquier persona.

Cuando pienso en La Pasión según san Mateo, pienso en aquellos tres discos del sello Belter que llevaban un grabado de Durero (el Prendimiento). También recuerdo una de las veces que la oí en directo, en el Teatro Romea de Murcia. Allí tuve la ocasión de conocer a don Antonio Fernández Cid. Crítico musical del ABC durante muchísimos años y maestro del saber escribir y saber criticar (que es muy difícil, creo). Aquella tarde, el tenor que cantaba los recitativos se llevó los mayores aplausos...pero es que lo hizo muy bien!!

Luego están las versiones. Yo estoy buscando una que emitió Televisión Española (sí, sí, TVE) hará unos veinte años. No creo que la encuentre, de modo que el vídeo en que la conservo, lo he copiado al DVD unas diez o doce veces. Los coros están perfectamente distribuidos en una iglesia otoniana, de manera que el marco tuvo que ser...pues eso, incomparable.

Cuesta muchísimo elegir pasajes. Uno de los que tendría que citar es el que me descubrió mi amigo Jose María Vicente (gran director de orquesta y, probablemente dentro de unos años, gradísimo director de ópera por méritos propios...). Se trata del pasaje de la negación de Pedro, cuyo recitativo culmina con el aria Erbarme dich (pero oigan el recitativo ¿vale?).

Mucho me llama la atención la manía de los melómanos por los tempi. Richter, muy lento. Karajan (¿cuál de ellas?), rápido y con la Filarmónica en pleno. O las voces. Anton Dermota, ¡divino!, Fischer-Dieskau...Walter Berry, Hans Hotter...und so weite, und so weite, und so weite... No es que yo entienda mucho, pero todo eso suele dar un poco igual.

Mis shocks particulares con esta magna obra son dos. El principio de la película El talento de Mr Ripley, se acompaña, nada menos, que con el aria final Mache dich mein Herzen rein!! Pero el más fuerte es el del principio de Casino (sí, sí, la del gran Martin Scorsesse), con el coro final Wir stezen uns...!! En fin, será por lo escatológico...

Por último, los que prefieren la Pasion según san Juan, entre los que no me cuento. Aunque es una obra que está a la altura de la Pasión según san Mateo... según veo yo, pues, como habrán imaginado, esto del ranking no lo practico demasiado aunque defienda el canon alla Haroldo Blumma. Mañana más.

Globalización de la hipocresía

2010-03-19T18:25:00.003+01:00

Desde febrero de este año no se sabe nada más Aung San Suu Kyi. Sabemos que está bajo arresto domiciliario. Y es que, al final, los disidentes dependen de las agencias de noticias...y no de la ONU. La lucha de esta mujer es algo parecido a muchos disidentes cubanos (con permiso de los hispano-castristas, claro). No digamos el Dalai Lama, que casi es tachado de terrorista.

Volviendo a la disidente birmana, como su ideal no se inscribe en ninguna de las ideologías de occidente, dado que sólo pide libertad y transparencia política para su pueblo, no puede convertirse en bandera de nadie. No invita a la movilización. No nos conmina a tirar tomates ante la embajada birmana (¿o debiera decir myanmaresa?). La protesta por la libertad de esta Premio Nobel de la Paz no da pie a ningún seminario ni a ninguna marcha contra la embajada de EEUU (aunque probablemente, en su momento, permitió la dictadura birmana como parte del Gran Juego del Sureste asiático). Digamos que nadie sabe muy bien qué ideología hay por esas latitudes, con lo cual, primero habría que preguntar ¿es de los nuestros?

Y es que la globalización de las protestas se parece más, según las palabras empleadas por Hugo Chávez, a la excelente película de Martin Scorsesse (Uno de los nuestros). "Compadre, no tengo que darte explicaciones". Parecía uno de los amigos de Ray Liota en A Good Felas. Los buenos compadres no tienen que darse explicaciones. Si eres un buen compadre, si eres uno de los nuestros, movilizamos lo que haga falta. Si no, hay que preguntar de qué familia eres.

Esta mañana hablabamos de los partidos de fútbol en EpC. Hablábamos del respeto a las normas y de su obligado cumplimiento. Razonando y razonando (sí, sí, hay vida en 3º de la ESO) hemos llegado a la conclusión de que la libertad del que da la patada no está en el mismo plano que el derecho del agredido. Algo tan simple, parece haber sido olvidado por esta Europa que renuncia a sí misma y a sus ideales de libertad. Con su ansia de salvaguardar las formas para que todo el mundo diga ¡qué demócratas son los eurpoeos!, nos hemos arrastrado para "dialogar" con serpientes como Milosevic, Mladic y tantos y tantos criminales de guerra. O hemos sido refugio de cleptócratas como el famoso coronel Mobutu. Olvidando a las víctimas o poniéndolas en el mismo plano que sus verdugos a la hora de negociar. Al final, ni siquiera tenemos la decencia de contar los cadáveres.

Si nadie nos lo recuerda, probablemente nos enteraremos de la muerte de Aung San Suu Kyi al final de la sección de exteriores de algún telediario. Ha tenido que morir el disidente Zapata para que sepamos de las Damas de Blanco, cuando llevaban ya mucho tiempo, como pudimos comprobar en la blogosfera, luchando por el derecho a la libertad. Hasta que no hagamos algo más que mandar mediadores (valdría más que mandáramos mermelada), seguiremos asistiendo a la globalización de la hipocresía desde nuestro televisor. De vez en cuando habrá algún Tsunami o algún terremoto...o alguna monja saldrá denunciando el genocidio de miles de personas en algún país que tendremos que buscar en un Atlas. Pero nunca, nunca, podremos dar de lado a nuestros compadres ¿verdad?

Entonces...?

2010-03-16T15:26:00.005+01:00

Entonces...¿puede establecerse una comparación? De poder hacerse, ¿desde dónde la podemos establecer? ¿Desde el derecho a quejarse contra un atentado a la idiosincrasia de la religión? ¿o quizá desde el derecho a satirizar, incluso, la religión? No voy a entrar en el hecho de que la viñeta de cómic en la que aparecen miembros de la iglesia católica (lo pongo en minúscula para despistar...) está sacada de un libro de Educación Secundaria, pues ello daría lugar a un debate, quizás, de más trascendencia e importancia. De hecho, esa es la verdadera importancia: el adoctrinamiento que sucesivamente han sufrido nuestros escolares sin que sus padres lo hayamos percibido. Y es que, como dije en alguna de mis entradas anteriores, hay editoriales....en fin, sin comentarios.

Quiero también traer a colación, el asunto de las famosas caricaturas sobre Mahoma, el Profeta (lo pongo en mayúscula para despistar....), a raíz de lo cual surgió un debate: libertad de prensa o respeto por la religión?

Lo que sí tengo muy claro es que cuando ví las viñetas no pensé en quemar ninguna editorial, ni atacar ningún periódico ni ningún jefe de estado, ni nada por el estilo ¿estoy siendo islamófobo? Nada más lejos de mi intención. Pero hay que dejar muy claro que debate, todo el que se quiera. Radicalismo, violencia, fatwas...excomuniones (si me apuran), nada de nada de nada. Ni en nombre de la Alianza de Civilizaciones ni del ecumenismo ni de nada. La píldora de la tolerancia ha de aplicarse de manera universal...más aún en países democráticos (bueno, presuntamente hasta que los procastristas nos demuestren que no lo son...). Bueno, por fortuna, la última polémica suscitada en ARCO sobre una escultura que aunaba como a tres malabaristas a un sacerdote, un clérigo islámico y un rabino, no pareció levantar las iras de demasiados...

Volviendo a las viñetas en cuestión, personalmente, me dio bastante igual. Al fin y al cabo anticlericalismo es inherente a la rahez (o no) de lo hispánico, lean si no la historia del pobre cura que intentó aplacar un motín en Lorca durante el siglo XVII...otra cosa es que parezca estar instalado en la Moncloa (que lo está). En fin, otros dirán que antes el Dictador iba bajo palio. Bueno, aquello era una dictadura, en democracia, que yo sepa, los jefes de gobierno o nuestro jefe de Estado, no ha desfilado junto a obispos brazo en alto...pero eso es (de nuevo) otro debate.

Hay otras viñetas, sigo diciendo, donde se hacen chistes sobre la historia de la Verónica, etc, etc, etc... que, aunque parodian episodios de cosas sagradas como la Pasión de Cristo (y por favor, no me tomen por Mel Gibson) siguen sin inmutarme, aunque me declare católico. Digamos que, por un lado, defiendo a ultranza la libertad de expresión (si no es mucho pedir, también pido el derecho a réplica) y, como he dicho antes, hay que tener asumido el anticlericalismo endémico del solar (por cierto que con la campaña que al final acabó siendo contra las parejas homosexuales, no se ganaron puntos, precisamente).

No me deja indiferente el doble rasero del debate social, pues obedece, según mi torpe entendimiento, a una malentendida concepción de la tolerancia. Afortunadamente vamos estando más o menos concienciados con temas como la ablación o los matrimonios concertados que acaban en asesinatos de honor...por no hablar de la postura de ciertos países islámicos (no muy lejanos) con respecto al proselitismo de otras religiones. Hay como un miedo reverencial, no sé, algo así como lo que nos pasa con Venezuela: no vaya a que.......cuando en realidad, ciertamente, a veces habría que espetar un auténtico ¡por qué no te callas!

Pero Bruto es un hombre honrado (...cosas que pasan)

2010-03-10T14:31:00.003+01:00

Parece ser que vivimos en una especie de caverna al estilo del episodio de Platón, en que no nos enteramos de la realidad de las cosas.

La otra mañana, en el telediario de la Primera, el titular decía algo así como "supuestamente imprevisto" al referirse al temporal de nieve (y por ende, frío) de Cataluña.

Después de consultar El Periódico y el ¿diario? Público (los interrogantes se los he cogido prestados a mi amigo Rogelio), se puede hablar de "caos" en Cataluña. Da igual que haya hablado con personas que están hasta las narices de la que se ha montado en dos telediarios por allí arriba...porque -como ellos me decían-, aquí es imposible que pasen estas cosas...aunque pasen!!

Algo parecido pasa con los rescates que NO paga nuestro gobierno. Después de oir que ¿nuestro? gobierno (los interrogantes son míos) llevaba UN MES sin noticias de los cooperantes secuestrados, aparece la vicepresidenta diciendo que no se ha pagado ningún rescate. O lo que es lo mismo, secuestran un atunero y sin que el gobierno pague ningún rescate, lo liberan. Secuestran a tres cooperantes y, sin pagar ningún rescate, liberan (afortunadamente) a uno de ellos, pues los otros dos están a la espera de que NO se vuelva a pagar ningún otro rescate.

Otra intervención para la historia es la de los planes de pensiones, pues a pesar de que las pensiones del futuro están garantizadas, ES bueno que nos hagamos un plan de pensiones.

En fin, a la vista de todo esto, espero que en el futuro sigamos igual, pues el día que un gobernante diga por televisión que se espera un cierto caos circulatorio es, sin duda alguna, el anuncio del fin del mundo. Buenos días...y buena suerte ("que Dios nos coja confesaos"!)

Pedagogía del odio. Polpotismo en la escuela española (si es que existe la escuela española...)

2010-03-01T22:25:00.002+01:00

Recuerdo que en mis años de instituto (tendría unos quince años), uno de los libros que mi padre me desaconsejó, fue El conde de Montecristo. “Demasiado tratamiento de la venganza”. No lo entendí muy bien, pero, rara casualidad! Le hice caso…
Años después, una de las veces que veía Los gritos del silencio, me sobrecogió el relato que el periodista camboyano hace de cómo se envenenaba la mente de los niños por parte de los Jemeres, porque “no tenían la mente viciada”. O lo que es lo mismo, el mal en estado puro. Desde entonces, yo (en mi ingenua y poco leída posición de aprendiz), llamo a esto polpotismo (imagino que la expresión existe).

Leo en El Periódico de Catalunya la siguiente noticia: Israel acusa a España de instigar el antisemitismo en los colegios. Busco, y la encuentro en otros diarios de tirada nacional. Vale, aquí está el enlace

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=691689&idseccio_PK=1008&h=.

Incluso, creo, la noticia viene de una agencia de noticias. Vale. Entonces ¿es verdad? ¿hay colegios en España donde se promueve esto? Y perdonen que haga la pregunta de forma tan ingenua. Y digo ingenua porque sé perfectamente que, sobre todo desde instancias de la izquierda (no la inteligente, claro), se arbitran este tipo de campañas. Sin ir más lejos, mi libro de Ciencias Sociales de 8º de EGB (estoy hablando de hace muchos años) traía una serie de temas de Mundo contemporáneo tratados de forma intolerable. Años después lo he leído y es realmente despreciable cómo se atrevieron unos individuos que, probablemente, eran profesores, a incluir la serie de temas sobre China, Mundo Árabe o Iberoamérica de la manera que lo hicieron. Que si fotos de Jomeini en plan triunfalista, presentando como un éxito el Irán de los ayatolás….y, bueno, he de decir que la susodicha editorial es hoy una de las deque mayores ventas tiene en toda España. Especialmente interesante era el tema de la China maoísta. Algún día les transcribiré unos párrafos para que vean cómo se educaba a los escolares en los años ochenta.

Bueno, volviendo al asunto de las cartas, digo, no me extraña que ocurran estas cosas. Es más, aun en el supuesto de que fuera un bolo lanzado por la embajada, repito que campañas de este tipo han campado a sus anchas por las escuelas españolas (excluyo las que padecen la égida nacionalistas, que ya llevan lo suyo). ¿No les parece repugnante que se permita que niños de cinco o seis años escriban estas cosas? ¿No les parece repugnante que se imbuya esa idea de odio en mentes tan inocentes? ¿Quién ha orquestado este tipo de cosas? Ahora vendría la otra pregunta ¿y si fuera al revés? Si fuera al revés habría que mostrar fotos como la que he traído a mi entrada y que pone los pelos de punta (me lo he pensado –y mucho- si adjuntaba esta foto o no). Sobran las palabras.

Por lo que me toca, resulta muy difícil explicar las guerras actuales sin tomar partido. Es muy difícil hacer una exposición objetiva de muchos de los conflictos de la actualidad. Es fácil llamar a las cosas por su nombre. Por ejemplo, las dictaduras son dictaduras, y punto. Pero, cambiando un poquito de tema, recuerdo especialmente la cuestión de la guerra de Iraq. La gente estaba por completo mediatizada. Había una clarísima (y politizada) toma de postura. Fue difícil compaginar la explicación de la postura de Imperio, como se llenaban muchos la boca en aquellos años (ya no se acordaban del genocidio de Sadam Husein con los kurdos) con el hecho de que Iraq seguía siendo un régimen tiránico, con el hecho de que la geopolítica de hacía cien años, se reeditaba: Asia central y Oriente medio. No, no! Aquí sólo se habla del “No a la guerra”. Pues mire usted, esto es un aula, los mítines políticos en la calle. Era más importante constatar que este o aquel era un bastardo, que explicar por qué todos, algunos…o la mayoría lo eran (o no).

Esta pedagogía de la campaña que se impone poco a poco, empezó hace muchos años. Ya está dando sus frutos, pues los docentes no tienen reparo en enviar cartas de este tipo. ¡Cómo no lo van a tener si un profesor universitario, a la pregunta de quién era Ho Chi Min, respondió: un tío cojon…¡ Y yo pensé, mejor no le pregunto por nadie más porque ya sé su opinión.

Lo insultante de todo esto es que puedes hacer una tabla de buenos y malos, y acertarás. Por ejemplo, hasta bien entrados los ochenta, hasta Pol Pot estaba en el ranking de los buenos para estos que ahora encargan dibujos y cartas contra Israel. Por descontado, Fidel Castro y sus secuaces, siguen estando en los cuarenta principales (ladrones). Y entonces viene la pregunta inteligente: ¿eh, oiga, qué me dice de Pinochet?, como si esperaran que dijeras que no fue un dictador. Al final te callas, porque recuerdas lo que muchos viejos dicen: con un tonto no se puede discutir; con un tonto con mala leche… no se puede ni hablar!

40000 besos para Anne

2010-02-24T20:09:00.004+01:00

Pues, queridos amigos, voy a escribir una entrada sobre algo que jamás imaginé tratar. Toda mi vida criticando a mi señora madre y a mi señora esposa por poner el corazón de primavera-verano-otoño-invierno...y ahora me alzo (gustosamente) en adalid de su presentadora.

En una de mis nocturnas sesiones de zapping (con licencia de toda mi familia...pues me dejaron solo), aterrizé en una cadena en la que salía la guapísima Anne Igartiburu, con un individuo que se llevaba, insistentemente la mano hacia sus partes ¿nobles?. La pobre mujer intentó que le hiciera caso y le llamó "cariño", intentando así atraer su atención y llevárselo a su terreno. Bueno, resulta que esto ha sido objeto de mofa en la red. No, señores, no. Es una totería, pero la buena mujer estaba tremendamente nerviosa pues no intuyó (ni ella ni nadie) la que se le venía encima, y salvó como pudo la situación. Sus gestos, en ocasiones de verdadero daño al escuchar las cosas que el individuo en cuestión "soltaba por su boca", me llegaron al corazón. Si hay que mofarse de alguien, es de Televisión Española. Ya nos colaron al Chiquili-no-sé-qué (bueno, nos lo coló BNF). No querías más caldo, toma dos tazas. Si hay que mofarse de alguien, es de tipejos como este. Pero claro, son iguales que nosotros. Menos mal que la otra noche salió, en el programa de Jesús Quintero, Albert Boadella diciendo que el número de imbéciles había aumentado. No sólo lo pienso yo.

Ví más o menos toda la escena pues entre que no daba crédito a lo que veía, y, más aún, no daba crédito a que fuera en directo, en Televisión Española...pues eso. No he vuelto a ver las escenas. Sólo algunas parodias que hacen del tal personaje. Desgraciadamente, las calles están llenas de estos personajes a los que, los que se llaman apóstoles de la democracia, se empeñan en darles voz. Ahora va a cobrar más de 40000 euros por regalarnos más perlas y discursos. Yo no lo voy a ver ni a él ni al tal Antonio Puerta (que lástima que su apellido coincida con el del futbolista y empañe su memoria) ni a la p...a que los parió (expresión cervantina extraída de sus Entremeses).

He querido hacer esta pequeña defensa de la presentadora que, como comúnmente decimos, "se comió todo el marrón", y que ahora, en vez de aplaudir su entereza, es objeto de mofa. No, cariños, no, la mofa (aunque más bien sería para llorar) es para el energúmeno que ha caído en las redes del mercado televisivo. Una carnaza más que va a ganar dinero y va a hacer que otros ganen mucho más con su manera tan deontológica de conseguir audiencia. Este fin de semana lo vamos a ver, a él y a otros como él. Bueno, a mí me lo contarán. Mófense de estos pobres desgraciados, ténganles lástima, o lo que quieran, pero al menos, no la tomen con la pobre Anne.

Si hablo, malo!...y si no, también!!

2010-02-14T21:37:00.006+01:00

Pues va a ser verdad eso de que los reyes suben el pan...cada vez que hablan. Desde luego los políticos (y así lo han demostrado) se toman muy a pecho eso del refrendo que necesita el rey hasta para comprar más papel higiénico...y si no, echemos un vistazo al aluvión de declaraciones que ha habido estos días sobre la "iniciativa" de sa majesté.

Una de las imágenes que más me han impresionado es la cesión de poderes que don Juan hace ante las cámaras. Al final dice una frase que, probablemente, ha recordado el rey en numerosas ocasiones, y esta, tratándose de dialogar con los políticos para sacar algo en claro, es una de ellas. Después de leer su breve pero intenso discurso, don Juan proclama: ¡Majestad, por España, todo por España!, y a continuación dice: ¡Viva España! ¡Viva el Rey!

Lo que a mí me llama la atención de tan gloriosa escena (además de lo emotivo) es que cuando el padre del rey está gritando "¡viva España!" mira de reojo a los presentes como diciéndoles: ¡repetid vosotros tambien, maricones! Bueno, algo así podríamos pensar hoy en día. Uno tiene la sensación de que el rey ha hecho "sus deberes" y que quienes tenían que seguirle no lo han seguido. Al menos los sindicatos han ido a hablar con el "de buen rollo".

Yo, como aprendiz de historia, estudié en su día que le echó un par, traspasando los poderes que Franco le dejó (es decir, todos) al pueblo (es decir, nosotros). Le echó otro par el 23F. Entre las opiniones (honradas, claro) a este respecto, unos dicen que se quedó corto...y otros que confió demasiado...y otros que tenía que haber presionado más a la Brunete...desde luego nada de paquidermos ni por el estilo. Pues eso, yo estudié que le echó un par. Ahora, al buen hombre se le ha ocurrido prestarse a eso de mediar entre los españoles...y claro, pasa lo que pasa.

De ZP (what's his fuck ideology, se pregunta el gran Alfredo García Francés, ¿es esa la traducción...?) se dice que no ha encargado nada de moderar ni ná de ná...que para eso es él (ÉEEL) el Presidente del Gobierno (las mayúsculas las pongo "a drede"). Pero claro, en frente de las opiniones de Pajín estaban las de don Gabriel Cisneros (creo) que declaraba en la primera legislatura: "Zapatero es uno de los personajes más sectáreos que he conocido". A mí, sin lugar a dudas, me sorprendió la afirmación...bueno, me asustó, puesto que una declaración así, saliendo de boca de un político de ese calibre....

Luego está Rajoy, que tampoco está a la altura. Si el Rey te pide un pacto, no puedes rebelarte como esos estudiantes que no hacen caso ni a su padre y que no paran de decir tacos cuando se le pregunta por qué se ha peleado con su compañero. Es difícil reconocer que no se ha hecho algo bien, cuando el compañero de clase con el que nos hemos peleado no reconoce su culpa y se calla esperando que hablemos nosostros primero.

En definitiva. Esta gente no se va a sentar nunca. No tiene nada que ver eso de que son ideológicamente opuestos (también lo eran Carrillo y Fraga). Es, sencillamente que no se van a sentar. Eso es lo que nos preocupa a los españoles. Que no hay una voluntad de pactar con determinación la manera de sacarnos del atolladero. Y las razones son para poner los pelos de punta. La izquierda dice que el PP está esperando que la cosa vaya a peor para pedir elecciones anticipadas, que no colaboran en nada y que sólo saben pedir que se abarate el despido. Bueno, no se lo creen ni ellos. El PP, por su parte, pinta un panorama apocalíptico. En buena lógica sirve en bandeja la pregunta: entonces ¿qué están esperando ustedes, que se hunda el país para pedir elecciones anticipadas? Bien es verdad que nadie apoyaría al PP en ninguna de las opciones que existen para cuestionar la permanencia (como presidente) de ZP.

Volviendo a l aluvión de declaraciones sobre la intervención del rey, hay dos que me han llamado la atención. La vicepresidenta primeríiisima, vino a decir que el rey no está moderando nada, que es el gobierno el que toma la iniciativa. Obviamente, el plantel de ministros y vices, filorrepublicanos (frentepopulistas) les hace reaccionar así cada vez que huele a que el rey asume las funciones de Jefe de Estado, pues, en la práctica, el Jefe de Estado es "su" ZP. He de decir que, a su manera, Aznar no hacía demasiado caso a nuestro rey. Por mucho que FAES le haya concedido el premio, etc, etc, etc. Repasen las hemerotecas... Luego está la sorprendente y, para mí, desconcertante, declaración de Carod i Rovira. Trascendente pues es el vicepresidente del Govern. Aplaude la intervención del rey y resalta su papel mediador. Desconcertante. A mí este tío me recuerda la imagen de aquel nazi que decía que cada vez que qye la palabra cultura saca su pistola...

En fin. Menos mal que el pobre Marichalar las ha pagado todas juntas y lo han retirado del Museo de Cera, distrayendo así la atención del respetable público del aluvión de declaraciones que los políticos han hecho sobre el monarca. ¿Qué habrá ocupado más en el share televisivo? ¿Se acuerdan de Los crímenes del Museo de Cera? ¿Y de Terror en el Museo de Cera? Habría que hacer un museo de cera en cada ayuntamiento y meter allí a los concejales y constructores que han tejido la nueva red caciquil. Un Museo de cera del político corrupto (Museo de los Horrores), que está encantado de que se carguen las tintas contra el rey y no vayamos a por los ayuntamientos, Moncloa, Consejerías, Ministerios...entre tanto chorizo ¿quién va a hacer caso a nuestro Rey?

Generación cro-mo

2010-02-02T15:51:00.002+01:00

No es por parecer agorero ni carcamal, pero eso de que el cutrerío televisivo (y que conste que no me refiero a una cadena, sino a una línea de programas, abundantes en todas las cadenas de televisión) nos espete un programa que lleva por título "Generación ni-ni", huele muy mal.

Ya no hay generación maldita o generación X, ahora se da carta de naturaleza televisiva (acabamos de crear otro pseudopersonaje) a la persona que "ni estudia, ni trabaja". La única diferencia con los ni-nis de la historia es que, probablemente, disfruta de un móvil de última generación y de algún tipo de video consola, subvencionada por la estupidez paterna.

Qué lejos han quedado aquellos días en que salíamos a la calle con el bocadillo a jugar con los amigos. Aquellos días de la colección de cromos Vida e Historia, o los de los equipos de fútbol (incluyendo los escudos). Luego venía la adolescencia y luego...lo que fuera. Afortunadamente no nos sentíamos integrantes de ninguna generación, ni teníamos referencias televisivas que o fueran Tocata, La bola de cristal o V. No nos enganchábamos a ningún reáliti ni nada que se le pareciera (entre otras cosas porque no había). De vez en cuando te encontrabas con algún compañero que habías perdido de vista porque había dejado los estudios o se había puesto a trabajar con su padre o en el bar de la esquina...y ahí seguía. Otras veces lo veías con cara de preocupación, jodido, vamos. Estaba en el paro, pero no había perdido el brillo. Estaba buscando trabajo. Aparecieron las ETT, los anarquistas (probablemente subvencionados) las llenaban de pintadas. Aquel amigo que te habías cruzado, había conseguido un sueldo de mala muerte como repartidor de lo que fuera. Pero seguía buscando. Nunca lo viste sentado en el banco de un parque, con tres o cuatro más. Nuestra generación llamaba de otra manera a estos personajes. Había muy pocos ni-ni en los bancos de las calles. O estaban en la cola del paro o seguían buscando.

Por deformación profesional, para mí, muchos "generación ni-ni" son el output de nuestro maravilloso sistema educativo que regala los libros, adapta los contenidos a todo tren, no sanciona retrasos continuados, absentismo arbitrario (y también continuado), complicidad de los familiares a una indigencia intelectual así como a una ausencia de razonamiento, proyecto y/o iniciativa. Eso es lo que tenemos ahora. Adolescentes que se instalan en el pupitre con sus mp4, sus móviles última generación, y nadie que les diga: o estudias, o trabajas...bueno sí, algún pringadillo que se dedica a la enseñanza y que cree (iluso) que puede dar un buen cosejo ¿desde cuándo puede aconsejarse a una ameba? Y como premio, meten a estos pobres desgraciados en un programa de televisión y les animan a pasear su indigencia como proyecto de ser humano por la franja televisiva.

No he visto ni un segundo del programa "Generación ni-ni". No me hizo gracia cuando lo vi anunciado en el periódico. Siento mucha tristeza. Llego a mi casa abatido e impotente porque cada vez hay más estúpido armado de una sinrazón a cuyo uso y abudo, le autorizan políticos, papás y otros actores de esta farsa que es la educación. Y para colmo, la UNESCO, la OCDE y otro tipo de insituciones que no han pisado un aula en su vida, nos dan consejos de cómo mejorar la calidad de la enseñanza ¿la qué de qué?

Menos mal que nos quedan aquellos álbumes de cromos que cualquiera con algo más de una peseta podía ir juntanto. Aquí tenéis uno de los que salían en Grecia (bueno no es el mismo), un vaso griego. Por cierto, si alguno juntó el album ¡qué buenas que estaban las íberas!

Aniversarios

2010-02-01T17:45:00.006+01:00

Como desde las sombras la plateada paloma
remonta y se abalanza a la luz de levante

con alas impulsadas por la pura delicia
así voló tu alma hacia regiones altas,
territorios de paz y amor interminable,
donde alegres espíritus, coronados con lúcidos
anillos estrellados, y ataviados de gloria,
saborean el gozo reservado a los santos.

Tú allí, o bien te unes a ese coro inmortal
con cánticos que incluso el noble Cielo llena
de suprema ventura o, según el deseo
del Padre omnipotente, hiendes el aire, enviado
cual divino mensaje ¿Qué placeres más altos?
¿Por qué cualquier dolor vulnera nuestra dicha?

John Keats, Odas y sonetos. Poesía Hiperión

Hace doce años, exhalabas tu último suspiro. Te fuiste demasiado pronto aunque habías vivido mucho.Viviste una guerra fratricida pero no llegaste a leer el soneto que esperabas. El de la reconciliación histórica. No dejaste que politizaran las Asociaciones de Padres de Alumnos, ni cuando Falange, ni con el PSOE. Ahora queda poco por politizar. No (nos) te dejaron respirar el aire de tu (nuestra) querida Uleila, al menos tu hijo vuelve a respirarlo. A pesar de esta estulticia, te fuiste sin ver muchas cosas buenas aquí, en la Tierra.

Cuántas conversaciones nos hemos perdido!, cómo te he recordado leyendo a Menéndez Pidal, a Marañón, a Ortega y a un larguísimo etcétera. Pero es muy difícil ser fiel a unos principios como los tuyos en los tiempos que corren. Me resulta prácticamente imposible que se tomen en serio ciertas cosas que para tí eran evidentes, no sólo en el plano intelectual, sino en el de las voluntades y los afectos. Las palabras misericordia, amor, fraternidad...apenas se oyen en los telediarios. La honestidad es un arcaísmo. La rectitud, una impostura que se asocia con el autoritarismo. Menos mal que no has visto cómo está ahora la enseñanza. Aunque, si te digo la verdad, me gustaría que me explicaras muchos "por qués". En fin, así es la vida. Al menos sé que nos ayudas desde arriba, aunque contemples con tus compañeros del campo de batalla (los comunistas y los que no lo eran) la triste España que tenemos hoy. Nos veremos dentro de mucho (espero), pero bueno, hasta entonces, aquí te dejo esto que, estoy convencido, te hubiera encantado leer (en impresa, supongo), pues esa era tu pasión: leer libros.

Estoy que me voy....!

2010-01-30T13:36:00.002+01:00

Resulta que un compañero de Idaho que me corrige tres de cada dos palabras de mi maltrecho inglés me dice que en EEUU se valora más la experiencia y el trabajo. Que no hace falta tanto enchufe, tanta administración y tanto mamoneo (perdonen la expresión, eso sí, muy gráfica) como aquí. Y encima, si tuviera hijos allí, serían estadounidenses (o tendrían la doble nacionalidad). Estoy que me voy a EEUU a trabajar. Al menos no nos engañan durante la adolescencia con eso del estado de bienestar, no vemos a unos caraduras luchar para prejubilares (ellos) a los cincuenta y cinco, para que veinte años después nos digan a los "pringaillos" de turno que nos tenemos que jubilar después de los sesenta y cinco. Conclusión: me voy de mi querida (y cada vez más etérea) España a un país que no tiene dudas tan estúpidas como las que hay aquí. O...me hago un plan de pensiones por si acaso...o meto el dinero en un calcetín (tal vez esto último sea más seguro).

Parece ser que el estado de bienestar se consigue de la siguiente manera. Los tontos trabajamos y los listos viven de los tontos. Los listos están diseminados por todos los ámbitos de la sociedad (no vayamos a pensar que sólo están en la política). La cuestión es que democracias como la española son el paraíso de los listos. Los tontos somos presuntos culpables en todo. Los listos son presuntos inocentes en todo lo que ustedes puedan imaginar. Los tontos votamos siempre al partido equivocado. Los listos tienen patente de corso para reclamar los derechos (económicos sobre todo) que en cada momento les convenga. En fin, que como es un tópico que EEUU es un país dominado por principios muy primitivos como el patriotismo, el trabajo y la propiedad privada (vamos, lo que uno mismo se ha ganado con su trabajo), pues eso, que igual me voy antes de que esto haga ¡catapúm! Porque, queridos amigos, lo que me da miedo no es que me jubilen a los setenta y ne recorten las prestaciones. Lo que me da miedo es que un año estamos a la cabeza de la economía mundial, y al siguiente estamos en el culo de Europa. Lo que me da miedo es estar sometido al capricho. Para eso ya tenemos el destino, el fatum, no necesitamos a estos que ocupan escaños y que dicen que nos representan. Y como el anarquismo siempre desemboca en que los tontos trabajamos más porque los listos están redactando El libro rojo de Mao (segunda parte), pues me queda seguir siendo lockeano (sin rima, por favor). Viva John Adams!

Apocalypse now

2010-01-19T16:14:00.005+01:00

He elegido como título el que de modo tan sugerente eligió el gran Francis F. Coppola para su película sobre la guerra de Vietnam. No voy a hablar aquí del desastre de Haití solamente, porque ya lo hacen de manera directa el gran Alfredo García Francés, sugerente, muy sugerente, mi admirado Mike en El Republicano Digital. Por útlimo, y para mí más importante por lo mucho que me ha gustado su entrada, Naranjas de la China hace un análisis de alto nivel de lo que hemos oído estos días.

Yo estaba pensando en los desastres que hemos ido presencian estos últimos quince años. Desastres humanitarios y catástrofes naturales que remueven el ser más íntimo de las personas de bien (que, más o menos somos la mayoría, lo que pasa es que otros hacen más ruido). Recuerdo las Guerras Balcánicas, recuerdo el genocidio de Ruanda, recuerdo una foto de un niño en Sudán, muy parecida a la que he rescatado de la página web de cbcnews. Tenemos relativamente reciente el maremoto en el Índico.

Bueno, todas estas cosas, al menos a mí, me hacen reflexionar sobre muchas cosas. En primer lugar lo expuestos que seguimos estando los seres humanos, reyes del mambo, reyezuelos de un mundo que cuidamos muy poco.

En segundo lugar, la ausencia de una voluntad política mundial. O lo que es lo mismo. La inoperancia de las instituciones internacionales o la diplomacia de las organizaciones supranacionales. La ONU estima los daños, EEUU pone los hombres y la comida. No quiero, con esto, desdeñar la participación española, encomiable. Especialmente los bomberos que partieron de inmediato, los sevillanos que se pagaron su propio billete, los de Castilla-León (que siguen allí), los de la Comunidad de Madrid y de Vascongadas....y tantos otros.

Esa inmediatez, así como la falta de peso cuando llega la reconstrucción, es lo que yo echo en falta respecto de la ONU y otras organizaciones. Y si no, esperen a ver cómo logra coordinar España la presencia de una UE en la que Francia ya está lanzando chinitas (piedrecitas, entiéndase) contra EEUU. Nosotros, los españoles, no hemos dicho nada al respecto porque ha cambiado el inquilino de la Casa Blanca, que si no...

Volviendo a lo primero que he apuntado, las catástrofes de esta magnitud me traen siempre la misma pregunta ¿qué podemos hacer? ¿podremos hacer algún día una reflexión ausente de hipocresías y partidismos? ¿o seguiremos buscando responsables en función de las siglas de no sé qué partido? Hace ya meses, la enésima cumbre proclamó como una de sus máximas que África iba a ser el objetivo del siglo XXI. Ahora resulta que Haití estaba incluso peor que muchos países africanos antes de sufrir este terremoto. Bueno ¿en qué quedamos? ¿buscamos el titular o hay una voluntad firme de hacer algo? Y para colmo, ya se oyen voces que piden no prestar asistencia sanitaria a los inmigrantes. Bueno, como dije antes, otros hacen más ruido, aunque sean menos, el ruido es la corrección política que, como estamos viendo, es, a la larga, la antesala del fascismo.

Pero me estoy desviando del tema. Hay algo que sí que podemos hacer. Cuando toda esta catástrofe pase, y Haití desaparezca otra vez de los telediarios, llegará el día en que decidamos comprarnos el enésimo reloj. Seguro que aún hay institucines que continúan con la ayuda a Haití, y seguro que aún siguen esperando donativos.

¿Y ahora qué?

2010-01-08T12:23:00.006+01:00

Bueno! parece ser que el agresor de Hermann Tertsch era un macarra! Como ha ocurrido algunas veces, muchos agresores y otros tantos magnicidas, resultan ser tarados, macarras o pobres desgraciados...

A mi modo de ver, toda esta historia es un síntoma de esa especie de (permítanme el palabro) guerracivilismo que padecemos los españoles desde hace ya bastante tiempo. No hay culpables porque todos somos culpables. Por otro lado se preguntarán: ¿qué pinta una foto de Jiménez Losantos? Vayamos por partes.

La polémica tiene sus raíces en un vídeo que sobre Hermann Tertsch publica Wyoming en su programa El Intermedio, claramente posicionado. Bueno, esto no es ningún escándalo, pues hay otros programas de otras cadenas, también claramente posicionados. La cosa se complica cuando el periodista de Telemadrid (y articulista de ABC, muy bueno, por cierto), es agredido. Entre las especulaciones, se cuela un dedo que apunta a Wyoming. No es de extrañar si pensamos en lo que yo llamo guerracivilismo: asistimos a diario a cientos de agresiones verbales entre políticos y entre grupos mediáticos. Si echamos mano de las hemerotecas, Wyoming escribió una misiva a la sección de Cartas al director, al diario El Mundo, a propósito de un malentendido sobre el terrorismo (no recuerdo siera sobre ETA o sobre el 11-M) donde pedía que no se manipularan más sus palabras al respecto. Tenía razón. Fin de la historia.

El problema es que alrededor de todo esto concurren otros elementos anteriores que no podemos perder de vista. Herman Tertsch fue colaborador del diario El País durante muchos años. Hace unos pocos, comenzó a escribir en ABC. Los que lo leíamos antes y después, comprendimos la razón de este cambio.

Wyoming, por su parte, comenzó a tener éxito (aunque ya era bastante conocido como humorista y showman) con el programa Caiga quien Caiga, en Tele 5. Todo el equipo fue invitado a comer a Moncloa...pero el rumbo de las cosas no siguió igual de cordial, no había más que ver cómo, el entonces presidente, Aznar, se prodigó cada vez menos en guiños. Ahora, en el Intermedio, Aznar es el plato fuerte de algunas secciones...sobran las justificaciones ¿verdad...? No está de más recordar que TVE dotó de un espacio televisivo a Wyoming, La Azotea...que duró poco tiempo, probablemente por la audiencia.

Aquí es donde quería sacar el tema Cope-Jiménez Losantos (sí, puede que se me acuse de rizar el rizo). Jiménez Losantos conserva un disparo en la rodilla, una historia que todos conocemos y que merece le pena que, quien no la conozca, busque en las hemerotecas. Jiménez Losantos lograba la cota de audiencia más alta para la Cope. Jiménez Losantos llegó a sentarse en el banquillo por unas declaraciones contra el alcalde de Madrid. Años después, y por razones, para mí (es que soy muy ingenuo) poco, poco, poco convincentes...años después, digo, Jiménez Losantos sale de la Cope, acompañado de todo un corifeo de celebraciones por parte de muchos medios de comunicación. De hecho, Jiménez Losantos también tenía prácticamente una sección asignada en Noche Hache, en que se comentaban sus comentarios... Años después. Cuatro intentó otro nightshow que imitaba un genial programa Saturday Nitgh Life, que emite la Fox (creo). La cosa no cuajó. Otra vez las audiencias.

Termino con las siguientes conclusiones.

Wyoming tendría que recibir disculpas de Esperanza Aguirre. Es cierto. No se puede deducir del polémico vídeo sobre Tertsch (que, con razón, está en los tribunales) que se haya animado a agredir al periodista de Telemadrid.

Existe animadversión hacia Wyoming por el contenido de muchos vídeos del Intermedio. Yo he seguido desde hace bastante tiempo la trayectoria televisiva de Wyoming, me han gustado bastante sus programas, pero no por ello he de ignorar la tendencia que han ido tomando. A propósito de esto, cito la reflexión final de mi amigo Rogelio en su entrada sobre Ciudadano Monzón: eres víctima de tu propio sectarismo. Tal vez yo también sea un sectareo por no gustarme nada el linchamiento televisivo de Aznar, pero lo creo a pies juntillas.

Existe un clarísimo agravio comparativo con Jiménez Losantos. Que no sólo ha sido linchado moralmente, sino profesionalmente. Ha sido vapuleado por prácticamente todo el espectro político catalán...y español. Ha sido vetado por gran parte del PP y ha sido varias veces castigado de una u otra manera por ciertos sectores de la izquierda (política y mediática). Y todo por utilizar un estilo mordaz que contestara a la no menos mordaz (y en ocasiones insultante) cadena SER, así de claro.

Existe, por último, un cainismo (guerracivilismo) en toda España, que nos hace olvidar a una persona agredida y montar todo este espectáculo. O lo que es lo mismo, cualquier excusa es buena para pelearnos entre nosostros: el 11-M, el cambio climático...o la brutal agresión a un gran periodista que, gracias a Dios, se está recuperando.

Concluyo ¿tenía ganas de escribir una defensa de Jiménez Losantos? Pues sí. Pero igualmente digo, si a Wyoming le ocurriera otro tanto, lo haría con la misma energía.

¿Pero cuándo se ha dicho que venimos del mono?

2010-01-07T13:36:00.004+01:00

Estos días de nostalgia me han llevado a recuperar mi pasión adolescente por la biología. Aquellos años que coincidían con una conmemoración de Darwin, años en los cuales descubrí El origen de las especies y El origen del hombre. Excuso deciros que por aquella época, mi preferida era El viaje del Beagle. Recuerdo también que mi padre, sabedor de los años de polémica que habían suscitado estas obras, y en previsión de interpretaciones erróneas, me dijo tres cosas: "es muy pronto para leerlas" (tenía doce años), el "darwinismo es una teoría", y "no se dice que el hombre viene del mono, sino que ambos comparten antepasados comunes".

Por supuesto no le hice caso...y acabé leyendo El viaje del Beagle y un ejemplar del Correo de la UNESCO donde se repasaba la vida de Darwin, el entorno científico de la época (Wallace, etc) y otros interesantes artículos.

En años anteriores, ha habido otra conmemoración darwiniana. Destaco a nivel divulgativo un documental de Richard Attenborough (El árbol de la vida) donde nos relata cómo llegó Darwin a las conclusiones de su Origen de las especies. Me sorprendió, por otro lado, cómo medios de comunicación, páginas web, etc... insistían -uuuuna y otra vez- en la idea de que constantemente Darwin contradice la Biblia. Me pregunto a qué lectores insisten con estos argumentos, ¿a los de 1856 o a los de 2010? Y es que parece que avanzamos, pero en mentalidades colectivas...

Casi treinta años después, observo que en la opinión pública, el debate en torno al darwinismo y el creacionismo sigue las mismas erróneas direcciones. En primer lugar, en ausencia total de un cierto principio de autoridad intelectual, ciertas confesiones siguen tomando al pie de la letra el Génesis. A este respecto hay que decir que ya desde que Darwin publicara su Origen de las especies, la exégesis bíblica alcanzana un alto grado de madurez. Ello, paralelo a los avances en la llamada arqueología bíblica, arrojaba cada vez más luces sobre qué había de literatura y qué había de realidad en los libros del Pentateuco.

El problema es que cuando se ha confrontado Fe y Ciencia se ha solido confundir religión y fanatismo. En el artificial debate en torno a las teorías de Darwin, se pudo comprobar el grado de irreflexión que domina las masas cuando se apela al factor religioso. Probablemente, si alguno de aquellos acalorados oradores hubiera tenido la capacidad crítica de leer los libros de Darwin sin prejuicios, no habría encontrado argumentos en contra de la Fe religiosa. Otra cosa es que, como ocurre ahora en ciertos lugares de EEUU, por ejemplo, necesitemos que nuestros fieles tomen al pie de la letra el Génesis porque si no se nos desmonta el tinglado.

No voy a hacer una imposible defensa de la actitud de la Iglesia respecto de la ciencia a lo largo de la Historia. Sí defiendo la idea de que, actualmente, se aprovecha cualquier conmemoración de este tipo para atacar a la iglesia católica; así como el hecho de que cuando estos reverendos de carretera interestatal hacen alguna declaración sobre el creacionismo, muchos aprovechan para cargar contra la religión, pues a ellos sí que les interesa que se identifique religión (católica) con fanatismo.

Reivindico, por tanto, una defensa de la religión como experiencia íntima de la persona. Reivindico que se separe fanatismo religioso y experiencia de Fe. Y sobre todo, pido a los ateos militantes, que no nos traten como a niños pequeños con frases como "todo eso son cuentos". Siempre he tenido cierta precaución con aquellos que nos dicen: no crea usted en esto... pues pienso que llegado el momendo me van a decir: crea usted en esto otro...y, sobre todo, en lo que yo le diga.

También hay autores que se molestan en demostrar la inexistencia histórica de Jesucristo. Recuerdo uno de estos encuentros en que mi interlocutor me soltó la tan manida frase (todo eso son cuentos). ¡Evidentemente!, pensé yo. Usted tiene, le dije, la imagen de muchas películas y de tiempos pasados. Es cierto que sigue habiendo personas fanáticas, que habrá autoridades eclesiásticas bastante cerriles. Pero ya han pasado bastantes años desde aquello, y en lugar de buscar un acuerdo y una convivencia. Mi ansia de tolerancia no viene del falso buenismo (buerrollismo) imperante, viene más bien de un cierto hartazgo ante los que postulan el ateísmo, la insistencia por situar todas las religiones, o, lo que es peor, todas las opiniones en materia de religión, al mismo nivel. En el caso del darwinismo y el origen del hombre, aquellas confesiones que postulan el creacionismo, al mismo nivel que Theilard de Chardin (por ejemplo). Pues miren ustedes, eso sí que son cuentos. Y en el momento en que se intenta establecer un mínimo de seriedad, se apela a los pecados de la Iglesia a lo largo de la Historia.

Dicho de otro modo ¿tenemos que pagar ahora por los Inquisidores del pasado? ¿Se está constituyendo una inquisición laica que reformule el pensamiento de la mayoría de la sociedad? ¿Tan ofensivo es para un ateo que retransmitan una misa desde el Vaticano? Y por último ¿dónde dice Darwin que el hombre viene del mono? Bueno, esperaremos a la siguiente entrada para criticar a Darwin.

Y llegaron los Reyes Magos

2010-01-06T11:54:00.006+01:00

Bueno, espero que los RRMM os hayan traído todo lo que le pedísteis. Nunca olvidaré el día (la noche) en que descubrí que no venían de Oriente...

Tras las lágrimas, mi padre me explicó: los RRMM, es el amor de los padres hacia sus hijos. Y así, el día de Reyes siguió siendo otro día especial en mi casa.

Es lo único que debería existir. Es con lo único que deberíamos quedarnos, en lugar de querer que los demás crean o no en la Epifanía...o esforzarnos en que no crean. A estas alturas del Mundo, no deberíamos pararnos en cosas como esa, pues el respeto a la persona debiera estar muy por encima.

También deberíamos intentar desechar etiquetas fáciles, como decía mi amigo Chiriveque a propósito del recurso lingüístico para la formación de palabras: "progre". Este mundo anda sobrado de fanatismo y de sectarismo como para que sigamos el juego a unos cuantos insensatos que han tenido la suerte (para nuestra desgracia) de haber caído en un medio de comunicación haciendo de corifeo de algunos políticos. La última ha sido sustituis en la web de la presidencia española de la UE la imagen del presidente por la de Mr Bean. A mí, como español, no me hace ninguna gracia. Tal vez en un programa de humor, la comparación está servida, pero no en una página oficial del Gobierno de España (slogan que últimamente se repite, por cierto, hasta la saciedad). Tampoco me hizo gracia un programa de otra cadena en que se emitía el enésimo sketch a propósito de Aznar. Hombre, igual un par de minutos...pero es que el eje del programa versó sobre la misma gracia...y eso huele (más bien apesta).

Sigo pensando, volviendo a la religión, que estamos sacando el tema de madre (si se me permite la expresión) y que no se puede hacer tabula rasa ni tampoco se pueden poner todas las confesiones en el mismo plano, por mucho que les (nos) duela a unos u a otros. Sin necesidad de entrar en la discriminación ni en el fanatismo ateo (otra Inquisición), podemos crear un clima de tolerancia. Hay demasiado radicalismo instalado en la política gracias a que algunos individuos han conseguido una parcela de poder y una capacidad mediática que no se corresponde (ni por asomo) a la magnitud de su auditorio. Yo lo comparo con un personaje de dibujos animados que le dice a su hermano: yo digo que los caramelos rojos valen más que los verdes, así que un rojo para tí y diez verdes para mí.

Bueno, espero que los Reyes Magos dejen este año caramelos para todos (y carbón para los que los reparten mal)!!

Feliz Navidad!! (con perdón)

2010-01-01T21:09:00.004+01:00

Había pensado titular esta entrada "ñoñerías", pero leyendo el texto que viene a continuación, el título es redundante. De todos modos, la aclaración del paréntesis es para aquellos que sólo dicen Felices Fiestas, intentanto evitar todo tinte religioso. Si me permitís, es como si nos enjuagáramos todas las mañanas con algún antiséptico para que a lo largo del día no salgan de nuestra laringe palabras como Nacimiento, Navidad, etc. Tampoco es para tanto!

Este año ha tocado poner el belén en el despacho. Mientras escribo esto, me viene un olor a plástico de hace unos cincuenta años, mezclado con talco (creo que Ausonia). A uno le da un vuelco el corazón. Aparecen miles de imágenes de tu niñez, de aquellos tiempos en que era una tragedia no poder ver el episodio de Spiderman de los viernes por la tarde...o cuando no te dejaban poner el belén hasta el veinte de diciembre (yo quería ponerlo el uno).

Lo cierto es que uno se hace mayor y va viendo cómo la Navidad se hace cada vez más necesaria. Es esa frase tópica de "ojalá siempre fuera Navidad".

Muchas mañanas comento con mis compañeros : menudo coñazo de fiestas!! Porque, verdaderamente, el despilfarro está servido. Qué distinto de aquel portal ¿verdad?

Pero no quiero perder de vista aquella niñez. Cuando tus padres eran...tu seguro a todo riesgo. Luego nos hacemos mayores y desaparece el miedo...aparentemente. El olor al talco del belén nos recuerda aquel cariño de antes de acostarnos, cuando empezaban a salir los miedos de ayer o los de mañana, y nuestro padre, madre o hermanos los barrían con una frase o un beso...o una oración. Eso nos lo trae la Navidad. Es una lástima que no lo recordemos.

En mi anterior entrada dejaba caer la queja de que ya no podríamos ver "Qué bello es vivir" con los mismos ojos, gracias al estado de New Jersey. Bueno, es que hay muchos Mr. Potter por el mundo (vean la película o consulten alguna sinopsis no vaya a que piensen en Harry Potter). Incluso nosotros hemos podido serlo en algún momento. No hace falta ser el protagonista de Cuento de Navidad. Nuestro corazón se nubla con facilidad y dejamos que la mezquindad se apodere de él. Dejamos de cuidar a nuestros padres. Dejamos de sentarnos en el salón con nuestra familia, dejamos de dar los buenos días...y de repente...!!!

Es evidente que no hay que poner el Belén ni ir a Misa de Gallo para dejar que la Navidad (según la he significado más arriba) se instale en nuestra casa todo el año. Yo las estoy pasando de una manera muy humana: nos hemos ido poniendo enfermos todos los de la family, de manera sucesiva. Me ha entristecido saber de personas más o menos queridas...de otros menos conocidos pero por los que siento bastante aprecio. Y me ha entristecido porque ves cómo el irremediable ritmo de la vida hace mella en ellos y no han sido capaces -como seres humanos que son- de superarlo. Algunos matrimonios a los que les va mal. Otros regular. Otros que empiezan. Personas que sucumben, otras que superan obstáculos. Da mucho vértigo. En Navidad aprovechas para hablar con muchas personas a las que tenías olvidadas. Aparecen estas sorpresas, a veces, poco agradables, y piensas: la vida es larga...o no.

En fin. Sólo pensaba en voz alta. Espero que la Navidad y el año que empieza os traiga toda clase de parabienes a todos los que leeis esta entrada (y a los que no también). La Navidad es un anticipo de la Pascua. Permítaseme una metáfora ñoña. Todos nacemos y morimos cada día. Nacemos cuando decimos la verdad y amamos sinceramente. Morimos cuando mentimos o somos cicateros con nuestros semejantes. Pero la esperanza de la Resurrección es permanente (aunque el sr Bono nos llame ortodoxos a lo que creemos en ella...no podía dejar escapar el detallito político, je, je). Desde un ecumenismo absolutamente cristiano: Feliz Navidad y Feliz 2010!!

Ni Aristóteles ni John Rawls eran, probablemente, de Nueva Jersey

2009-11-12T21:45:00.005+01:00

Creo que cuando le recriminaban a Robert Duvall en Apocalypse Now que eligiera esa playa para hacer surf contestaba: vd qué sabe ..., ha nacido en la maldita Nueva Jersey!

Normalmente espero a respirar o a contar unos miles de veces antes de escribir mi opinión sobre algún suceso que me sulfura especialmente. Este es uno de ellos: Mª José Carrascosa, culpable!

Bueno, señores, esto no es un chiste, pero ya no voy a ver las películas de Frank Kapra con los mismos ojos. No. No es un chiste. Desde pequeños, muchos hemos llorado con Caballero sin espada...y un largo etcétera. Ahora, la espada y la venda de la Justicia andan por la cloacas del Hudson River!

¿Es esta señora una secuestradora? ¿Es esta señora una demente? ¿Es esta señora una terrorista?

Otra de las cosas que aprendí cuando estudié es aquel adagio: Dura Lex, sed Lex. Bueno, volviendo al cine, Doce hombres sin piedad nos presenta precisamente otra cosa. El hombre, frente a la masa (esto es de un artículo del actual Premio Café Gijón).

Para terminar esta serie de reflexiones cuasi inconexas, me gustaría preguntarle al Estado de Nueva Jersey (uno de los estados que compone un país al que sigo admirando...a pesar de todo), ¿siguen sus jueces considerando evidentes las verdades que escribieron Franklin, Jefferson y Adams? O, en definitiva, resumendolo en una pregunta: WHY?

Al otro lado...la libertad!!

2009-11-08T21:11:00.004+01:00

Uno de los pocos hoteles españoles (en realidad uno de los pocos hoteles) de Berlín oriental ofrece esta vista. Lo más importante es que está a cien metros del museo egipco y del Altar de Pérgamo. Alucinante.

En uno de los bares que se ven, tienen un ambiente político...auténtico. Cuando te traen la cerveza la acompañan con una tarjetita con fotos de Willy Brandt u otros políticos alemanes y una pequeña cita.

Estremece pensar que por esas aguas, miles de alemanes quisieron cruzar hacia el mundo libre de los berlineses. Estremece (y entristece) comprobar que hay nostálgicos del Travant (el atentado ecológico por excelencia)...y es que el ser humano es un misterio. Hay una película (Good bye Lenin) que recoge muy bien este espíritu. Hay otra (Das Leben des Anderen) que recoge muy bien aquella tragedia.

La verdad es que he esperado muchos días para hablar del premio Nobel de la Paz. Y creo que hay que repetir con Lenon: Give Peace a Chance.

Claro que ahora vienen los matices. Necesitamos a China para hablar con Corea, ergo, no hablamos en público con el Dalai Lama.

Necesitamos hablar con Irán para que no vuelvan a jooooooorobarnos...(Beirut, años 80), ergo, platicamos con Rusia...y le damos unas palmaditas.

Mr Obama está empezando a cruzar el alambre de funambulista, y no debemos ser nosotros los que soplemos para que se caiga.

Tampoco vamos a apuntarnos a la movida de los viajes a Israel, el último grito de nuestros queridos políticos nacionales...y autonómicos (es decir, más nacionales que los nacionales). En vez de tanto viaje, dejen a la Fundación Wiesental cazar a los malos y no hagan ahora tanto la pelota.

Bueno, y como estoy empezando a enfadarme (a pesar de que parece que van a meter a mucha gente en la cárcel, al final asistiremos al estreno de Nacional IV...) voy a terminar con aquella frase de Schiller-Leonard Berstein, que cambió la palabra Alegría, por Libertad cuando dirigió la Novena en Berlín. Y mucha suerte a Mr Obama, porque la va a necesitar...quizá es que nunca ha intentado eliminar un avispero (yo de pequeño lo hacía, pero claro, sólo eran avispas).

Un grito, un cuadro sublime...y una dedicatoria

2009-10-28T14:08:00.006+01:00

Después de días y días sin saber qué decir por no utilizar insultos, exabrutos...y manifestar un hartazgo soberano, he decidido lanzar un manifiesto que podríamos comparar a los golpes de los enanos de la cueva de Alberich...si no fuera por lo sublime que aquí se va a citar...

¿Por qué nos escandalizamos de corrupción en la política si uno que dice que juega al fútbol le hace un corte de manga a toda una grada como guinda...de una forma de ser?

¿Quién está libre de pecado?
Pero no son estas mundanas banalidades (no es una redundancia sino un recurso literario...bueno, al menos me lo creo yo...) las que me apartan de unos días de exilio forzoso por exceso de trabajo y tareas domésticas...(sí, sí, como lo oyen).

En realidad, venía a hablarles de la inteligencia. Y es que da gusto encontrarse en estos tiempos que corren, con personas inteligentes, aunque no sepas si piensas o no como ellas. Aquí en la red me he hecho seguidor de muchas de esas personas. Yo no me considero muy listo (de verdad), pero tengo una rara habilidad: reconozco a los tontos (será porque como yo soy algo de eso, me veo retratado...o no). En fin, queridos habitantes esporádicos de la blogosfera. Aquí tenéis este retrato del Tiziano, porque, como le dije a mis opositores el otro día, después de Goya no hay nada más. Como es una opinión, exijo que no esteis de acuerdo. Para mí, estos genios del siglo XVI como Tiziano, llegaron en la búsqueda del color adonde no llegará nadie ... Sé que hay miles de biografías de Picasso y miles de estudios sobre su genialidad y la serie de las Meninas, etc. Bueno, sin ir más lejos, me encanta Matisse, me enloquece Kandinsky, y un largo etcétera, pero estamos hablando de genios que están muy arriba. Por utilizar un ejemplo muy muy muy manido: Mozart, es la música. Hoy casi nadie dice las cosas como son. No hace falta mostrar un tono insultante ni imperativo. Tampoco hay que discriminar. No pasa nada por establecer un segundo plano en la jerarquía de los genios. No hace falta pontificar ni menospreciar. Pero no está de más aquello de un canon, como hizo Harold Bloom hace años...

También ocurre con las personas. A veces, inesperadamente, encuentras personas inteligentes en puestos de responsabilidad, y eso, señoras (y señores), tranquiliza mucho. No estoy hablando de master en el MIT o en Harvard...y da igual que se esté de acuerdo o no. La valía de la persona está ahí. En fin, toda esta retahíla está dedicada a mi jefe de estudios, que pringa más que cualquier autónomo siendo funcionario... y sin necesidad, pero que nos facilita mucho el trabajo, porque puedes hablar sin medir las palabras, sin miedo a salirte del guión que muchos jefes preestablecen porque son hipercuadriculados (hiperidiotas, diría yo). Y como es el primero que me encuentro (después de mi querido compañero Paco), desde mi yunque de la cueva de Alberico, desde mi ínfima posición de tutor de una clase...de película, quiero dedicarle esta entrada....que se resumiría en el refrán: las cosas claras...y el chocolate...como el del cuadro de Tiziano!!

Guardia Civil. Con ELLOS.

2009-10-11T22:46:00.004+02:00

No quiero dejar pasar mi felicitación a todos los mañicos en el día de su patrona. Tampoco debemos olvidarnos todos los españoles de felicitarnos, en el día "de la raza", como dicen mis alumnos colombianos. Pero la felicitación más calurosa y agradecida es para la Guardia Civil. Por muchas razones. En primer lugar por unirme a la iniciativa "Guardia Civil. Con ELLOS", impulsada por don ALFREDO GARCÍA FRANCÉS, caballero de la blogosfera, al que, por enésima vez (que no la última) también quiero extender mi felicitación.

Nunca los españoles hemos debido tanto a nuestros cuerpos de seguridad como en los últimos treinta años. Esta entrada, por tanto, es un pequeño homenaje a todos aquellos Guardias civiles que han muerto en acto de servicio, es decir, en cumplimiento de su deber, y muchas veces, más allá del mismo. Han sido, por tanto, un ejemplo de ciudadanos y de profesionales. Es también una reivindicación para mejorar sus condiciones laborales y sus condiciones de vida, como dije en mi anterior entrada. Son muchos años de reivindicaciones desoídas por la administración (fuera del color que fuere). Por tanto, unámonos a ellos, los ciudadanos de a pie, para, no sólo honrar a sus (nuestros) fallecidos, sino para apoyarles en sus justas demandas. Y, aunque parezca tópico, déjenme terminar con un ¡Viva la Guardia Civil!

Viva la libertad!!!!!!

2009-10-06T20:44:00.005+02:00

Por lo visto, el hecho de que la Guardia civil sea un Instituto Armado beneficia a todo el mundo....salvo a los propios guardias civiles. No voy a entrar a analizar si tiene o no tiene razón el teniente de la Guardia civil al que han vuelto a identificar hoy...y no lo voy a hacer por las mismas razones que han aducido quienes le detuvieron el lunes, cuando fueron preguntados por el detenido: porque nos da la gana!

Este hombre lleva algunos cientos de días protestando por donde ha podido, para denunciar su situación. Claro, la noticia sólo la hemos visto en "algunos" medios. Hace tiempo, y en otras cadenas, sí que pudimos ver cómo casi todo un cuartel de un pueblo de Huelva se daba de baja por depresión ante la situación insostenible de impunidad de la que gozaban un gran número de delincuentes. Esto no son más que indicios (uno u otro más) de una precariedad que se arrastra desde hace años.

Cuando tuve ocasión de colaborar con una publicación relacionada con la policía, se me encargó hacer reseña de todos los artículos de prensa relacionados con los cuerpos de seguridad (entiéndase, aquellas noticias relacionadas con la situación laboral, etc). Y, créanme, los cuerpos peor pagados eran la Policía Nacional y la Guardia civil; esta última, a bastante distancia de los demás. Ello por muchos motivos. Además de los complementos económicos (mejor dicho, los paupérrimos complementos...), estaban las precarias condiciones de vida. En definitiva, la Guardia civil "gozaba" de los inconvenientes de ser un Instituto armado (no existe el derecho a sindicarse) y de ser un cuerpo de seguridad (el famoso destino en el País Vasco). Hasta tal punto que un año, fueron sus mujeres las que se manifestaron en Madrid. Hasta tal punto, que todos conocemos esas "anécdotas" de colgar la ropa en un tendedero en el interior de la vivienda para que no se vea desde la calle, etc, etc, etc.

Creo que la Guardia civil merece un reconocimiento más allá de un discurso el día de su conmemoración. Y este hombre merece ser escuchado. Creo que este hombre tiene derecho a que se le reciba; lo único que ha tenido es una conversación con el director de Tráfico en plena calle. ¿Nadie más le va a escuchar?...¿o es que tampoco tiene derecho a eso? Por lo visto los que cuidan de que no se vulneren nuestros derechos, son los últimos de la cola a la hora de reclamarlos para sí. Curiosa democracia esta. A lo mejor es que somos una "democracia imperfecta", como el otro día calificó el Informe Semanal a China...Y ya no escribo más de política hasta que metan a alguien a la cárcel (tampoco entonces). Aquí en Andalucía no pasa nada porque se cambia la ley y ya está. En el resto de España, y en otros partidos, igual ocurre otra cosa...

Pues no estoy de acuerdo

2009-09-30T22:19:00.004+02:00

Si Marilyn Manson acudiera a la Casa Blanca, probablemente nadie diría nada. No, no es una burla más de la famosa foto. Es una llamada de atención sobre cómo se sacan las cosas de madre por culpa de un imprudente. En este caso, el imprudente es nuestro presidente, ZP. Es la única conclusión que, honestamente, creo que hay que sacar. Y no es poco. Si un mandatario lleva así vestida a su familia a una foto más o menos convencional, con el presidente de los EEUU, es más o menos lógico que miles de periódicos se mofen del acontecimiento. Pero, señores, el argumento sigue estando ahí. De acuerdo que es una falta de prudencia, o, como se suele decir, se veía venir. Pero el argumento es que no podemos caer en utilizar la vestimenta de las hijas del presidente para cargar contra él, porque, y aquí está la clave, ante todo está la protección del menor. Aunque el papá meta la patita.

Es claro que el debate no se ha centrado en cómo deben vestir nuestros hijos. Es claro que el debate ha estado centrado en cómo hay que ir vestido, por ejemplo, a una recepción. Pero también es claro que, al final, muchos acababan en la mofa, y, para eso, mejor se está uno quietecito. Conste que recuerdo con indignación tantos y tantos comentarios graciosillos que, por ejemplo, se hicieron sobre la familia de Aznar. Pero es que una cosa no justifica la otra.

Por su interés traigo un artículo de Martínez Abarca (dejo el enlace abajo). ¿Quién no ha tenido una vena rebelde a los trece años y ha querido, por ejemplo, ir vestido como los Ramones? Por ejemplo.

No me gusta ver los vídeos o las fotos mofándose de las niñas, porque, insisto (e insisto enérgicamente) a pesar de los padres, está la protección del menor. Espero sinceramente que esta especie de broma (gracias a la imprudencia de papá) no haya llegado a afectarles demasiado, ni haciéndoles sentirse víctimas...ni creciéndose ante los comentarios maledicentes.

Cómo será la cosa que la propia hija de mi admirado candidato Mc Cain se solidarizó con ellas ante las ignominias que circulaban por la prensa norteamericana. Bueno, es que eso es lo que haría cualquier persona de bien. Independientemente, permítanme la expresión, de que pongamos a parir a su papá.

Bueno, sé que esto no son más que opiniones, pero estamos hablando y hablando de la protección del menor y ahora ¿vamos a cambiar por la metedura de pata de unos papás?

http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-antonio-martinez-abarca/punkis-hemos-sido-todos-51101/

Premio Café Gijón 2009

2009-09-24T22:48:00.005+02:00

Foto: Mondelo/EFE

Cuando leemos la biografía de un escritor nos llama la atención esa aura romántica que rodea la vida del literato. Las etapas difíciles y los sacrificios en pro de un ideal: las letras. El ganador del premio Gijón de este año es, sin lugar a dudas el arquetipo de escritor por este y muchos otros motivos.

El ganador del Premio Café Gijón es, para muchos, un desconocido editor de una revista, y escritor de un libro de relatos que hace años reseñó Luís Alberto de Cuenca en el ABC Cultural. Señores, el ganador del Premio Café Gijón es un escritor, en el amplísimo sentido de la palabra. Yo me he centrado en el tema del sacrificio vital, porque me parece importante que se valore el oficio del escritor, que no sólo consiste en escribir, escribir y escribir (aunque eso sea el 90%...).
Los sacrificios empiezan por la renuncia a las comodidades de una vida de funcionario, de periodista, o de profesor. Todo eso podía haber elegido la mente brillante y autodidacta que era (y es) Rafael Balanzá. Sin embargo, eligió el sacrificio en pro de la formación como literato (como yo no lo soy, puedo repetir las expresiones)…a su manera. Eligió el camino difícil. Ello a pesar de la desconfianza de muchos, las críticas de todos los que nos consideramos prácticos, o la incomprensión de los mortales. Fundó una revista, El Kraken, en la que publicó, entre otras, una jugosísima entrevista con Fernando Arrabal. A mí lo que más me gustaba eran las proclamas contra (más bien sobre) muchos actuales, como Tarantino. Proclamas cargadas de honestidad y argumentación. Sin el menosprecio fácil, pero poniendo las cosas en su sitio, en lor de la tradición, o lo que es lo mismo, alla maniera de ser, hoy por hoy, lo más políticamente incorrecto posible. Escribió un libro de relatos. Y, un par de años después, suena el teléfono: Premio Café Gijón 2009. ¿Cuántos miles de papeles hay escritos en los últimos veinte años Rafael? ¿Cuántos millones de pensamientos y cuantos millones de palabras en miles de conversaciones? Cuántas veces habremos repetido entre risas irónicas: siéntese, Bloch! Cuantas tardes de hilar fino, entre el genio y el ingenio, la inteligencia y el ser avispado….o entre Ockham, Duns Scoto…y Maquiavelo (el que rompió la baraja). Vivencias que conservo como remota contribución al ánimo que, sin embargo, me dabas tú todos los viernes por la tarde cuando, por fin, decidí convertirme en profesor. Y como pensamientos clásicos no han de faltar, he de añadir que al lado (adaptación del adverbio a los tiempos) de todo gran hombre hay una gran mujer, y así es, Amelia.

Sé que mis blogamigos me van a permitir esta es crítica de amigo, pero créanme si les digo que no falto a la verdad. Aquí dejo algunos enlaces para los tópicos periodísticos. No hagan demasiado caso porque a partir de valorar la opinión que el jurado dio de su novela, se llega a decir que el propio premiado corrigió esta opinión. No fue así. Sí es verdadera su crítica a la vacuidad y el caleidoscopio posmoderno que impera desde hace décadas muchos ámbitos artísticos.

http://www.rtve.es/noticias/20090923/rafael-balanza-recibe-premio-novela-cafe-gijon-2009-por-los-asesinos-lentos/293666.shtml

http://www.laverdad.es/murcia/20090924/cultura/rafael-balanza-logra-premio-20090924.html

Pues no, sr. Rodríguez Ibarra

2009-09-23T13:37:00.006+02:00

Muy mal, sr. Rodríguez Ibarra. Le hablo de usted porque, a pesar de lo que dicen que ha dicho, le respetaba y le respeto mucho. Pero no se puede dar lugar a que entendamos que los inmigrantes vienen a hacer turismo sanitario. Si así se piensa, se incurre un error monumental.
El abuelete nórdico que descansa en un pueblo de Alicante, o su hermana, que vive en Nokia, por ejemplo, y que viene a que le pongan una prótesis de cadera porque en España todo es gratis, (todo lo que valga votos, la verdad sea dicha) no es la familia que vive en el Poniente almeriense y que trabaja, trabaja y trabaja. Porque por trabajar, uno tiene derecho, al menos eso dicen que pasa aquí en España, a una prestación sanitaria, porque cotiza ¿no?

Aprovecho para recordar que el PSOE dio lugar al famoso eslogan Papeles para todos. A lo mejor querían decir que, efectivamente, les darían a todos empadronamiento para votar, pero luego les privarían de la asistencia sanitaria. Pero, insisto, nunca le he considerado un necio ni una persona que lanza opiniones peregrinas, insisto, nunca. Por eso, creo que se le ha malinterpretado. Ello, a pesar de la inflación funcionarial que padece esa miniespaña que es Extremadura. También, a pesar de que, en ocasiones, mi discurso liberal se torna ultraliberal. En otras palabras, me gustaría que muchos de los servicios que ofrece el estado fueran privados, porque, efectivamente, se abusa de los mismos. Lo que ocurre es que, en España, privatizar es regalarle una empresa a un amigo, o deshacer un holding y regalarlo...a otros amigos. Pero eso es harina de otro costal.

Ahora, me gustaría hablar de esa opinión que, aunque en realidad usted no comparte, sí se escucha mucho por aquí, por el sur. Curiosamente, no hay una única filiación política en aquellos que la suscriben, en aquellos que dicen: primero los españoles. Mi opinión, y como tal, no es respetable, es que quizás haya españoles que, aunque no quieren serlo, se aprovechan del estatus que da pertenecer a la democracia que es España, para lanzar sus diatribas filonazis o filonaZionalistas (para mí no hay diferencia). Queman efigies de los monarcas o apalean a un equipo de suramericanos de tercera regional, y encima se autocalifian de hombres.

Por eso, sr. Rodríguez Ibarra, usted no puede dar lugar a que los españolitos de a pie interpretemos que la sanidad de España sólo puede ser para los españoles. No señor, porque, desde mi poco respetable opinión, hay muchos inmigrantes que se han ganado el derecho a disfrutar de los mismos derechos que yo aunque no sean españoles. ¿Sabe usted cuánto se puede sufrir trabajando a destajo más de ocho horas diarias para mantener a tu familia de aquí y de allí? Para colmo, oimos en las noticias que Marruecos abandona a los subsaharianos en el desierto argelino. Subrayo lo de subsaharianos, porque una vez dije que tal chico era negro y me miraron con mala cara. Hemos cambiado la forma de referirnos al Africa negra, pero no la forma de comportarnos con ella: ¡qué gran conquista del lenguaje políticamente correcto! Aunque me temo que estoy mezclando muchas cosas, así que voy a terminar.

Y eso hago, terminar subrayando y señalando en negrita, que todo esto no tiene nada que ver con la multiculturalidad, la interculturalidad o la Alianza de lo que sea. Esto tiene que ver con la igualdad universal de los seres humanos, y, sobre todo, de los derechos a los que todos tenemos acceso, sin importar quién gobierne en España, en Chile, en Marruecos...o en Cuba.

La Orotava. Bosque, brumas...y vino

2009-09-16T13:49:00.007+02:00

Debajo de estas nubes, uno se encuentra con el valle de la Orotava, el Puerto de la Cruz y Santa Cruz. Una pequeña porción de la que podemos disfrutar durante varias vidas.

Cuando era pequeño hice con mis compañeros de EGB un mural sobre Charles Darwin con motivo de uno de sus centenarios. Coincidió además con la emisión de una serie que, por desgracia, no he podido encontrar aún: El viaje de Charles Darwin, donde, como podrán imaginar, se relataba la expedición del Beagle. Siempre me había apasionado este tipo de exploración científica. Desde muy pequeño jugaba con mi querido padre a buscar animales, en los libros de Historia Natural que él mismo estudió en su adolescencia. Aún conservo el de Orestes Cendrero de 1921. Una joya. Por eso, mantuve siempre esa imagen romántica de la ciencia y la historia de sus pioneros a lo largo del siglo XIX.

En una visita a Tenerife me vino a la memoria el capítulo de Alexander von Humboldt (bueno, antes de descubrir que existía un mirador que lleva mismo nombre) en que relata su escala en esta isla. Allí le ocurrió lo que a muchísimos viajeros, que esperan encontrar un paisaje árido…y descubren un bosque de brumas bajo el que se extiende un mar de nubes. Aquí tenéis un fragmento de dicho capítulo.

Ya el 21 por la mañana estábamos en camino hacia la cumbre del volcán (se refiere al Teide). El día no era hermoso, y la cima del pico, casi siempre visible desde La Orotava, permaneció envuelta en nubes desde la salida del Sol hasta las diez. UN solo camino cinduce al volcán por La Villa de La Orotava, la llanura de retama y Malpaís.

El contraste entre la vegetación de esta parte de Tenerife y la de los alrededores de Santa Cruz nos sorprendió agradablemente. Con suy clima fresco y húmedo, el suelo parecía cubierto de hermoso verdor (…)

La Villa de la Orotava produce ya desde lejos una buena impresión por la abundancia de riachuelos que afluyen a la ciudad, y que corren por los caminos. La Fuente de Agua Mansa, aprisionada en dos grandes estanques, acciona varios molinos y luego es conducida a los viñedos de la campiña circundante, El clima de la villa es aun más fresco que el del puerto, ya que en ella sopla un fuerte viento desde las diez de la mañana. El agua, que por la elevada temperatura se ha evaporado en la atmósfera, se precipita con frecuencia, lo cual hace el clima muy brumoso.

Alexander von Humboldt, Del Orinoco al Amazonas. Barcelona, 1981. Labor/ Punto Omega.

Como colofón a esta evocación nostálgico-geográfica, quiero hacer evocación de los vinos de la Orotava. No ya de los tintos o, no digamos, de los blancos, que son buenísimos; sino de lo que aquí llamamos vino del país (como ven hace siglos que inventamos el nacionalismo). Esa especie de clarete que sirven en bares y restaurantes fuera de guía y que muchas veces son del vecino de al lado. Excelentes! Cuando uno hace un alto en el camino y pide el conejo en salmorejo (algo parecido a un conejo en salsa de almendras), sencillamente exquisito, y le ponen una jarra de vino que muchos "entendidos" miran con recelo. No hay palabras. Además, luego (esto los que sí que entienden, porque han viajado...y han bebido mucho vino, lo entenderán) no da dolor de cabeza. En fin, sirva esta postdata, escrita coloquialmente, para cantar las maravillas del valle de la Orotava y del bosque de bromas que lo rodea...pero no olvidéis el vino!

Belleza

2009-09-09T15:41:00.002+02:00

La imagen vale, en esta ocasión, más que un millón de palabras...o varios millones de años! Dedicado a todos los tinerfeños.

Estupideces del mes de septiembre

2009-09-08T17:45:00.004+02:00

Septiembre es el mes de la Segunda Guerra Mundial y de la Mostra de Venecia. Allí, Kuroshava ganó un león de oro por Rashomon, película que recomiendo a todo aquel que crea que una sola versión de un hecho es la verdadera. Pero esa es otra historia. Allí ha estado Hugo Chávez. ¡Menudo personaje! Lo de personaje es porque, nada menos que Oliver Stone le ha hecho una película, a él y a los Kirchner, a Morales y (probablemente por desgracia para él) a Lula da Silva.

He de decir que me gustan muchísimo algunas películas del cineasta de la cienciología. JFK por el ejercicio de imaginación, fundada o no. Nixon por su audaz propuesta biográfica e introspectiva, y Platoon, como película sobre la guerra de Vietnam. Esto, evidentemente, es un punto de vista personal, ni siquiera de cinéfilo.

Stone ya había hecho Comandante y otro filme sobre Arafat, donde salía el entonces mediador de la UE a propuesta de España…un tal Moratinos. ¡Ah! sí, ese que después acusó a Aznar de colaborar en la intentona de golpe de estado contra Hugo (Boss) Chávez. Si lo hubiera nombrado ministro de AAEE (lean el libro que sacó Chencho –con todo respeto- Arias hace unos años), otro gallo (más bien capón) nos hubiera cantado.

Bueno ¿y dónde entra la IIGM? La clave está en Mahmud Ahmadineyah, amigo de Chávez (¡le va a vender gasoliiiiiina!) y negacionista. Como David Irving, al que entrevistó El Mundo la semana pasada. Se apresuró Moratinos (el chivato de Chavez y exmediador de la UE para Oriente Próximo) a censurar el hecho. Muy Bien! Gibraltar Español, Miguel Ángel! Pero no censuras a Oliver Stone…por razones obvias.

Seguimos. La clave está en el negacionismo como impostura, que dirían los franceses. Y es que David comete una serie de falacias lógicas bastante evidentes, pero no por ello menos efectivas. Veámoslas.

Churchill (los aliados) conocía las atrocidades nazis y los campos de exterminio. Ergo ¿es cómplice? ¿las aprobó? ¿hay que meterlo en el mismo saco que a Hitler y sus secuaces? ¿hacer o pretender hacer igual de malos a los aliados justifica la masacre? Para combatir a las hienas, a veces, hay que actuar como tal. Pero el juicio histórico no puede meter en el mismo saco a ambos bandos, por mucho que polemicemos por el interés o no de EEUU por entrar en guerra, etc, etc. No se puede poner todo al mismo nivel, señores. Cuando Hannah Arendt escribió sobre la banalidad del mal, el referente estaba muy claro. Parece que hoy no lo está porque la estupidez y la malicia campan a sus anchas sin que nadie se atreva a ponerles freno. Parece como si nadie se atreviera a decir, no, este argumento no puede admitirse.

Himmler ocultaba a Hitler los planes de exterminio de millones de judíos. Hombre! Basta con leer Mein Kampf con no demasiada atención para no creerlo. No nos lo creemos.

Auschwitz no era un campo de exterminio, era un campo donde moría gente. Esta frase es realmente maliciosa. Es el viejo argumento de no murieron seis millones…se ha exagerado mucho… ¿tan importante es la cifra? ¿tantos miles de personas mintieron en sus testimonios? Hay un libro ya antiguo titulado Triángulo azul. Españoles en Mathaussen, publicado por Ediciones de bolsillo (Península) allá por los años ochenta, donde se narran las experiencias de algunos españoles…mucho antes de que empezara la moda de los documentales. Hay en Israel, miles de supervivientes de los campos de exterminio para los que esa afirmación es, no ya un insulto, sino un golpe tan fuerte (si no más) como el de negar a una víctima del terrorismo que lo sea (hemos vivido en España momentos parecidos…). Aunque hubieran sido veinte, Mr. Irving.

Había una conspiración sionista que llevó al poder a Churchill y desplazó a Chamberlain que era un hombre de paz. (Como Otegui, bueno, esto último es una coletilla mía y se me puede censurar). Parece mentira que este tío se llame historiador. Como ha leído la correspondencia y los escritos de Churchill….¡Claro! Uno puede leer la correspondencia y los escritos de Hitler y escribir, como única conclusión, que era un amante del arte y un filántropo apasionado por la idea de Europa…todo está en utilizar las fuentes de forma sesgada. ¿La declaración Balfour es el ápice de una conspiración sionista? Se atribuye a Goebels…pero fue Lenin (la verdad es que da igual) quien dijo que una mentira repetida muchas veces se convierte en verdad.

El negacionismo ha constituido así, de paso, otro argumento para revisar la historia de EEUU y Europa y cargar contra ella para, así inventar excusas para todo tipo de terrorismo. Como lucha contra Occidente…aparece así la famosa (e igualmente deleznable) teoría de la guerra asimétrica, o, lo que es lo mismo, la pseudojustificación del 11-s, etc, etc, etc. Si es que es todo lo mismo. Como Rumsfield inventó la doctrina de la guerra preventiva…pues todo lo demás está justificado.

Y así, otra vez Chávez y Ahmadineyah. Hay una postura de filoyihadismo en todos estos caudillos populistas que aparece muy bien desgranada en la última obra de Gustavo de Arístegui, Contra Occidente. Todo viene de lo mismo: el antiamericanismo y estar en contra del Estado de Israel. Volvemos así al mundo de las falacias lógicas, o lo que es lo mismo, del engaño sectáreo. ¿El juicio histórico de la masacre de las falanges cristianas, permitida por Sharon en el Líbano justifica la no existencia –de raíz- del estado de Israel? ¿La política de patio de atrás que en su momento llevó a cabo EEUU en Centroamérica y cono sur justifica alinearse con países como Irán?

Terminamos volviendo a Oliver Stone. ¿Las estupideces que –según tú, Oliver (y Benji)- publica la prensa americana sobre Chávez, justifican una empatía (y una simpatía) trasladada al cine? Que una parte de la sociedad americana sea de una manera que no nos guste no es argumento para eximir a Hugo (Boss) Chávez del título de aspirante a dictador perpetuado en el poder. Hay otras maneras de criticar a tu país, maneras que, por cierto, arbitra el propio sistema democrático de países que no censuran medios de comunicación (como en Venezuela), no llenan sus cárceles de presos políticos (como Cuba) o no se enriquecen a costa de un trasnochado populismo (como los Kirchner). Aunque en ellos exista la corrupción y los comportamientos autoritarios, entre otros fallos del sistema, existen mecanismos para contrarrestarlos, porque son democracias. A modo de anécdota, en la puerta de la Casa Blanca hay una especie de tenderete montado, que no es otra cosa que un señora (dicen que gallega) con una tienda de campaña en una contínua protesta contra la guerra. Yo mismo tuve ocasión de leer en pleno Harvard (de turista, claro) toda una ristra de carteles-protesta contra los entonces halcones de Washington. ¿Podría hacer esto en Caracas? ¿Estas son las estupideces que publican los periódicos estadounidenses?

He mezclado muchas cosas en esta entrada. Probablemente he fallado en los nexos porque el motivo conductor ha estado latente pero, es posible, falto de ser más explícito: la estupidez de Occidente, que se pliega ante argumentos falaces que pretenden ocultar hechos vergonzosos. Por eso, estos últimos años hemos asistido a un revisionismo estúpido de Occidente, cómplice de unos pseudoargumentos intolerables como el negacionismo. Señores, no tiene nada que ver que censuremos ciertas actuaciones de Israel con cargar contra su propia existencia, puesto que, aunque no existieran tales reproches, muchos seguirían cargando contra él. Igual ocurre con EEUU. La sociedad estadounidense es tan compleja como llamativa, hasta el punto de que allí mismo te espetan, por ejemplo, que Nueva York ni tiene nada que ver con el resto del país. Pero otra cosa es ver en España, pancartas que comparan a Bush con Hitler. Exprésese usted, pero no se queje si le llamamos pobre estúpido aquellos que desaprobamos muchas de las políticas de Occidente, pero no dialogamos con aquellos que quieren destruirlo.

Playa Mix-Playa Trash

2009-07-16T11:47:00.006+02:00

Me entero de que la Generalitat valenciana ha puesto unos metros de distancia obligatorios entre la orilla y la sombrilla (¿será por el pareado?).

Aquí en Andalucía andamos a vueltas con los chiringuitos de playa (que no fiscales), y en las playas de Cataluña regalan ceniceros para las colillas de los cigarros. Espero que no patenten la idea, pues si va p'alante lo del boicot a los productos catalanes, lo vamos a tener chungo.

P'alante iba un padre con su hijo y sendas bicicletas el otro día en un cercanías -contaba mi amigo Chiriveque-, y ante las dudas del hijo de cómo seguir, su padre le encasquetó uno de esos consejos paternos que salen en las series tipo Cinco Hermanos o Con ocho basta (con musiquilla de fondo): "tira p'alante, y si le das a alguien, que se joda!"

Bueno, yo venía a hablarles de las colillas de los cigarros (no de los fumadores). Y es que cuando uno va a la playa estos días, nota que va pisando unas esponjitas que no son marinas, precisamente. Son colillas de cigarrillos!!! El episodio más llamativo tuvo lugar anteayer. Una señora disfrutaba de una vista del mar bastante bonita...y limpia, hasta que consumió su cigarrillo (negro), miró para abajo, y sin dudarlo, tiró la colilla al agua. Yo preferí no decirle nada, porque estoy de vacaciones, y bastante tengo a lo largo del año con mis alumnos...y sus padres (¡y madres!), pero se lo dije a mi mujer y, además de no decirle nada, me llamó la atención sobre un par de parejas que estaban pescando a nuestro lado (sí, sí, con anzuelo). Casualmente vivían de okupas, en unas casetas para veraneo de militares que llevaban ya tiempo sin habitar. Luego, cuando los desalojen saldrán en televisión llorando y todo eso...pero bueno, lo dejaremos...

Siempre he pensado, y ahora me reafirmo aún más, que el ecologista más efectivo es el que no sólo no tira nada al suelo, sino que intenta quitar la basura que tenga a su alrededor: un papelito, una bolsa de patatas que traiga el viento porque alguien la ha tirado, etc, etc, etc. Pero lo de las colillas ya es demasiado. ¿Cuántas colillas pueden enterrarse a lo largo de un día si un tercio de las personas que va a la playa se fuma un par de cigarrillos?

Dando un pequeño salto. Para mí, esto es lo de siempre. A la administración le sale más barato quitar cuatro (o cuatrocientos chiringuitos) que educar a su población. Más barato que poner un municipal y un socorrista en cada playa, y sacar de la orejita a la manada de desaprensivos que perpetran estas visitas a la playa. Así, hasta que sacan una disposición que mide la distancia de la sombrilla, porque ya había tortas en la Malvarrosa. Y entonces, la guinda, sale el político y dice: es que la educación ha de partir de la base, por eso ha de empezar ¡EN LAS ESCUELAS!. No vayamos a decirle nada a esos padres amantísimos por si no nos votan.

En fin, a uno le gustaría "echarse al monte", pero algunas playas son una auténtica delicia, a pesar de que haya tanto guarro por sus orillas. Disfruten de los días de playa que podais antes de que esta o aquella administración nos quite los chiringuitos, los espetos...pero siga sin mandar a los guarros...a su casa!!

Llamando a las puertas del cielo

2009-07-14T00:12:00.005+02:00

El dolor es el megáfono con el que Dios se dirige a un mundo de sordos. Esta frase la oí en una maravillosa película -Tierras de penumbra-, adaptación de un libro al que Rogelio dedicó una preciosa entrada: Una pena de observación. Os traigo esta foto porque quizás debiéramos parar un poco más y contemplar atardeceres.

Ciertamente, y con permiso de otros muchos sucesos dolorosos que hemos visto esta semana, la muerte del pequeño Rayán (que significa, una de las Puertas del Paraíso) es uno de esos momentos en que Dios se dirige a nosotros, si hacemos caso a la frase con que abro esta entrada. Conforme iba escuchando la noticia me iba quedando cada vez más estupefacto. Yo, en concreto, he seguido con interés la enfermedad de su madre porque he tenido alumnas de Marruecos (rifeñas o de otras zonas del país), de Argelia con las que he compartido momentos que harían la envidia de cualquier profesor en los tiempos que corren, y, realmente, la madre de este niño tenía esa mirada limpia que muchas y muchos de mis alumnos me dirigían mientras daba clase.

Pero esta muerte es especialmente trágica por todas las circunstancias que la han precedido, y no me refiero sólo a la muerte de su madre. Me refiero a que en los días posteriores, todos poníamos atención cuando las noticias decían que el pequeño estaba grave y en una incubadora, pero estable. Luego vimos que no era portador del virus de la gripe A. Y hoy, esto!

Uno se acuerda de todos los niños que mueren a lo largo de una semana en el mundo, y cae en la cuenta de lo cruel que puede llegar a ser esta vida. De lo cruel que, en realidad, es. Cruel y maravillosa al mismo tiempo.

Yo, aprendiz de historiador, recuerdo muchos textos medievales que nos advierten de la fugacidad de la vida. De lo débil que es la frontera entre el éxito y poner un pie en la barca de Caronte.

No sé si el cielo que realmente existe es el judío, el cristiano o el musulmán, lo que sí sé es que Rayán está allí con su madre. Y eso es así porque todos y cada uno de nosotros así lo sentimos en nuestros corazones, a los que, una vez más, ha llamado el dolor. Un dolor que hace que se detenga el tiempo y contemplemos la vida y la muerte. Permítaseme unirme al dolor de toda su familia. Permítaseme hacer de esta noche un Viernes Santo en Jerusalem. Permítaseme buscar la kipá que conservo de las cenas judías y rezar un kadish en tu honor. Permítaseme decirte, Rayán que Alá y su profeta Mahoma, -las bendiciones sean con él-, están contigo. Permítaseme decir que estás en el cielo y que al final de los tiempos, el Cristo de la Luz y la Resurrección nos traerá la vida eterna. Y permítaseme barrer toda superstición y pedirle al Dios de los ateos, al de los agnósticos y al de todos los creyentes una misa de Requiem por tu alma. Como decimos en Murcia, que Dios te bendiga, zagalico.

Veranos en Uleila (el calor...y la sombra!).

2009-07-08T11:10:00.008+02:00

Creo que es en Sobre los acantilados de mármol, donde Jünger abre su libro con una evocación (manriqueña me atrevería a decir) de aquellos lugares y tiempos que no se volverán a repetir…ni a disfrutar.

Un amigo bloguero, don Alfredo García Francés, ínclito escritor, Premio Nacional de Periodismo, hará algunos años, y persona de valía, me comentaba que había estado en Uleila del Campo…aunque deduje por sus palabras que pasó un poco de calor. No fue esta la única coincidencia, pues ambos habíamos conocido también a Jacinto Soriano, legítimo vástago de la muy noble Uleila del Campo. Probablemente media Sorbona ha pasado por la casa de Jacinto a lo largo de sucesivos veranos. A nosotros, los jóvenes rapaces, nos impresionaban las reales hembras que venían. Aquellas francesas bronceadas con los ojos verdes y de pelo negro, que parecían sacadas de un cuadro de Matisse, y sin embargo …eran de carne y hueso!!

Pero mi intención era hablarles de los veranos de Uleila. El pueblo de mi querido padre. Allí íbamos desde que una cruel tormenta asoló la finca que mi madre tenía en la sierra de Partaloa: la Palma. El paraíso de la caza menor. No en vano, su actual dueño lo tiene de coto de caza. Pero para los veranos de Cantoria, les remito a un artículo que ya les traeré, de otro escritor. Creo que era el mismo Jacinto Soriano el que escribía que a Uleila hay que ir ex profeso. No es lugar de paso. Y ex profeso (ex vacaciones, diría yo) íbamos todos los años desde julio hasta la primera quincena de septiembre.

Es muy difícil expresar todo lo que me viene a la cabeza. Si hemos sido niños y hemos veraneado en un pueblo, la imagen puede describirse con un poema de Josep Pla, en el que nada más empezar se refiere al olor a leña y a chimenea. Así es, lo que más recuerdo son los olores. El olor de las alacenas (cada una con el suyo), el de los patios, el de las cámaras, el de los baúles. Luego estaban los olores del campo. El olor de los días en que sopla el Poniente (los peores), el olor de la madrugada, cuando las arbustáceas empiezan a despedir un sinfín de aromas. El olor de la mañana.

Aunque, sin duda, lo que uno disfruta con mayor delectación son los sonidos, más bien uno solo: el silencio. Hay horas del día en las que no se oye nada, sólo algún gato o los pasos de alguien que se aventura a caminar por las calles del pueblo porque va a por fósiles…o a correr los pollos. Esto último hay que hacerlo más o menos cuando el calor está en todo lo suyo, para así poder coger a los perdigones para criarlos y usarlos en el puesto.

Por desgracia (o por otros motivos), dejamos de ir durante algunos años. Mi pobre padre se vio privado de poder ver a sus amigos y a la imagen del Santo Cristo de las Penas. Dejamos de ir en el 93, y cinco años después murió. Otro Juez más Alto hará rendir cuentas a todos aquellos que le impidieron ir, pues el episodio estaría bien en una novela de Alejandro Dumas (padre). Aunque he de decir, que las cuitas que habían acompañado a mi querida madre durante aquellos veranos, eran propias de una novela de Dickens. Ah! la abnegación de mi querida madre…y de mi hermana! Cuántas miles de abnegaciones femeninas ignoradas durante décadas! Cuántos millones de mujeres abnegadas han sostenido la Humanidad!

Si hubo otra persona que más padeció ver el término de aquellos veranos, esa fui yo. De repente se acabaron los aromas, los amigos, las cañas en la Tejera y las excursiones de este monaguillo, aprendiz de naturalista, admirador de Darwin (y de las mujeres, especialmente de la carita de mi mujer cuando tenía trece años) y gran bebedor de cerveza...Pero la historia pone a cada uno en su sitio. Pasan diez años y me caso con la nieta de uno de los hombres más buenos, ecuánimes y serenos que he tenido el honor de conocer, Alfredo Peña. Y resuenan en mi cabeza aquellas palabras que abren un soneto del poeta gaditano Angel García López: Volver a Uleila!

La historia daría para una novela prosopográfica. Si la escribo algún día, créanme, muchos tendrán que soportar mis consultas y mis flaquezas de aprendiz. No digamos si empiezo a contar anécdotas sobre mi abuelo paterno, secretario de ayuntamiento de la España caciquil, fallecido en 1936 (de muerte natural), o las andanzas de mi querido padre durante la República y la Guerra Civil. Pero esa es otra historia.

El sopor del verano, ossia, batiburrillo de ideas

2009-07-07T10:15:00.005+02:00

Mis queridos blogueros. El sopor del verano está haciendo mella en mis neuronas. Siempre he trabajado más durante el mes de julio, puesto que dejaba de "trabajar" y podía dedicarme a lo que realmente me apasiona: los papeles de mi archivo!(escuchando Radio-2).

No sé si será porque este verano el calor ha entrado con fuerza (al menos aquí en África del norte), pero mi actividad se reduce a leer algún libro,de los que he adquirido esta semana, o de los que tuviera pendientes.

Esta mañana he hecho un esfuerzo faraónico y me he decidido a compartir estas impresiones con ustedes.

Para mí, trabajar, lo es entre comillas, puesto que, en realidad, lo que hoy hacemos en los Institutos de Secundaria es más bien una labor de monitores, por eso quieren poner actividades por la tarde y ampliar el calendario escolar. No para que nuestras futuras generaciones se formen mejor, sino para que estén recogiditos y se solucione de un plumazo el tema de la conciliación familiar. Al fin y al cabo, como dijo la presentadora del Telediario 1, "hay prácticamente tantos modelos de familia como tipos de persona". Como ahora hay que ponerle etiqueta a todo, ¿qué serían aquellas familias en que los hermanos se quedaban huérfanos y el hermano o la hermana mayor se hacía cargo de la prole? ¿"comunas fraternales acéfalas"? En fin, como siempre he pensado que donde estaba el cariño de una, doso más personas y los que bajo ellas vivían, había una familia, me dio un poco igual el comentario del No-Do.

Estoy leyendo un libro que también lee mi querido Rogelio y que, espero, pronto nos va a comentar, por eso mantengo el título en secreto, como muestra de respeto y veneración. También estoy con La guerra de los Boers, del ínclito Churchill. Es un libro de aventuras, de aquellos que leíamos de pequeños, tipo Robur el conquistador. Se nota la pasión por la Historia de Churchill, y, sobre todo, su formación clásica (como la de todos los escolares ingleses de aquella época), pues a veces introduce juicios universales sobre los acontecimientos que narra, que son un auténtico lujo. Merece la pena nada más que por esto.

Otro de los tochos que llevo en marcha es una enésima Historia de las Cruzadas, la edición española de una obra alemana de los años sesenta, bastante interesante pues se acompaña de un contexto general de la época que recorre este fenómeno, y no cae en el argumento facilón de que fueron los comerciantes genoveses los que, aprovechándose del fanatismo de los papas, arrastraron a Europa a una orgía de crímenes, etc, etc, etc. A mí, estos argumentos, como aprendiz de estudiante de historia, siempre me han sonado a cantinela que quieren que nos aprendamos. Como aquello de "cautivo y desarmado...".

Y cuando los termine, me está esperando la Historia de Roma de Theodor Momsen, el santón de la Historia antigua de España (Fontes Hispaniae antiquae) y, sobre todo, de Roma. Lo que me recuerda que mi amigo Chiriveque publicó la semana pasada dos interesantísimas entradas a propósito de una época que me apasiona: la tardoantigüedad; aquí os dejo la referencia http://trastopato.blogspot.com/2009/07/presentacion-de-el-jardin-de-hipatia.html.

Todo esto además de los periódicos que entran en casa, con los que uno no sabe si reir o llorar (como siempre), y de los que hay que destacar las mesas para el cultivo de tomates (¿raf?) del ex-director del CNI, al que, visto lo visto, debieran haberlo hecho ministro de agricultura y pesca. Pero bueno. Se me está agotando la "agilidad" mental, cerebral y espiritual, de modo que les voy a dejar con una recomendación: no pisen las plantas, aunque sean matojos. Arriba les traigo una amapola de mar, una especie muy extendida por las costas -no urbanizadas (risas de fondo)- el sureste peninsular. Aunque vean matojos, no los pisen, la mayoría son especies protegidas. Es que uno tiene complejo de von Humboldt, pues iba para biólogo, pero cuando me obligaron a estudiarme la bioquímica, les dije "ahí os quedais", y me dediqué a otros menesteres (con todo respeto para nuestros premios Nobel).

En fin, no piseis las plantas, pero si veis a algún descerebrado, como nos pasó a mi mujer y a mi, pegándole un puñetazo a un gran danés, acordaos del Padrino y mandadlo a dormir con los peces. No podíamos dar crédito a lo que estábamos viendo, y, desde luego, nos dio la mañana. Y es que en esto de la estupidez del ser humano, ni los perros están a salvo. Yo conservo un par de cicatrices de un mixtolobo (me encanta el nombre) que tuve de pequeño. Pero no me gusta tener perros en el piso porque pierden libertad. Aunque os parezca paradójico, al provenir de una familia de cazadores, tengo en mente la idea de que los perros están mejor en el pueblo y en semilibertad, y estoy, personalmente por supuesto, en contra de las peluquerías caninas: agua y jabón!!.Pero sobre todo, tengo un respeto casi religioso por la naturaleza (aunque nos zampemos de vez en cuando una liebre al ajillo...que está de muerte!!).

Espero que los que estais trabajando cojais pronto las vacaciones y, sobre todo, las disfruteis. Y los que ya habeis estado, que no trabajeis demasiado. Al fin y al cabo, en España hay cada vez menos parados, porque están en el Plan de Empleo, no sé qué, o porque están haciendo cursos de formación. Salud...y monarquía!!

Nunca os rindáis...y no dejéis de estudiar la Historia

2009-07-01T11:49:00.005+02:00

Buenos días, queridos blogueros! Me acuso de estar de vacaciones y no estar cuidando de los hijos de los demás en el Gulag. Me acuso de amar la Historia (...como a mí mismo...) y de leer a Churchill. Me acuso de leer varios periódicos, entre ellos, EL MUNDO!!!.

Y he aquí que os quiero transcribir unos estractos de la sección Carta del Director Pedro J. Ramírez a propósito de Churchill publicada el 31 de diciembre de 2000. Luego os comento.

Al día siguiente del asesinato de Ernst Lluch, la víspera de la manifestación en la que parte de la sociedad política catalana y de la antigua dirección del PSOE utilizaron la trayectoria dialogante de la víctima para remunerar a sus verdugos y minar la posición del Gobierno decidido a hacerles frente auna a costa de quedarse solo, yo asistí a un acontecimiento muy especial en el Royal Albert Hall de Londres (...) Cientos de muchachos de entre trece y diecisiete años, alumnos de Harrow, entonaron durante casi dos horas las llamadas Churchill Songs, conmemorando así el sesenta aniversario de aquel oscuro día de otoño de 1940 en que el primer ministro que solo podía ofrecer "sangre, sudor y lágrimas" acudió a su viejo colegio para buscar inspiración y fortaleza en las canciones de su adolescencia.

(...) Hay muchos Churchill pero todos están en el hombre a quien casi ya en la edad de jubilado los hechos dan tan dramáticamente la razón cuando el "deshonor" de Munich no sólo no evita la guerra sino que la trae aparejada, y el rey Jorge le pone a regañadientes al frente de un Gobierno de unidad nacional en el que en ralidad siguen predominando quienes, como Chamberlain y Halifax, son responsables de haber conducido al país por el tobogán del entreguismo hasta la ratonera de Dunquerque.

(...) Una semana después, con su coraje fortalecido por la pericia desplegada en la evacuación de Dunquerque, con muchas menos bajas de las temidas, Churchill se dirigió al país a través de sus mensajes augurando lo que sería la trascendental confrontación en puertas: "Llegaremos hasta el final, lucharemos hasta el final, lucharemos en FRancia, lucharemos en los mares y los océanos, lucharemos en los cielos con creciente confianza y creciente fortaleza, lucharemos en los campos y en las calles, lucharemos en las colinas; no nos rendiremos nunca".

(...) En el 41 hizo un paralelismo entre la contienda en marcha y la vida escolar: "¡No os rindáis nunca! Ni en lo más pequeño, ni en lo enorme ni en lo insignificante. Nunca os rindáis excepto ante las convicciones del honor y del buen sentido...estudiad la Historia, toda clase de Historia porque sin la reflexión sobre el pasado, no será posible caminar en la dirección correcta".

Evidentemente, Churchill se refería a la Historia de las fuentes, pues los alumnos ingleses leían el latín y el griego. No se refería la Historia manipulada y manipulable que hoy podemos encontrar en muchos "historiadores de guardia" de tal o cual grupo mediático o de esta o aquella autonomía.

Les confieso que estuve a punto de conocer a Lluch en sus clases de la UAB, pues casi, casi, en esos años de incertidumbre de después de la carrera, subo a Barcelona con mi querido amigo Florestán (su apelativo y el mío sólo coinciden casualmente, pues mi apodo es posterior, aun que ello no es óbice para la broma al uso...). A través de él, sí que adquirí ciertos conocimientos del doctorado en Historia económica que allí cursaba (el mismo que yo pensaba hacer), y, entre otros grandísimos historiadores que habíamos estudiado y leído con fruición, destacaba Ernst Lluch así como sus charlas sobre el pensamiento económico, que, mi amigo calificaba de increíbles, una isla de humanismo entre, a veces, demasiado economicismo...nunca entendimos (si es que algún asesinato de ETA tiene explicación) el por qué de su muerte, pero nos dejó un poso de rencor ..., algo parecido a cuando mataron a Tómás y Valiente. Tampoco entendí aquel "dialoguen".

Respecto del entreguismo británico, hay una película de James Ivory, Lo que queda del día, donde queda reflejada esta actitud en el personaje de Lord Darlington (interpretado por James Fox). Hay en las peículas de Ivory un personaje entre patético y digno que siempre sale malparado por no saber dirigirse con sus titubeantes principios: Cecil en Una habitación con vistas...o el mismo Maurice. Y es que la posición de debilidad de la persona, ya sea sentimental, ideológica...o fruto de una existencia artificial, nos hace ser víctimas de nuestro propio constructo, como le ocurre a estos personajes de las películas de Ivory.

Volviendo a Churchill, no estábamos ante ningún belicista, incluso su responsabilidad en los sucesos de Gallipoli está siendo revisada. Son esas figuras que la Historia pone ante circunstancias que, a pesar de los barnices y los edulcorantes que se les/nos quieran dar, son lo que son. Bueno, algo así ha ocurrido en Estrasburgo, se nos ha recordado cuán necesario es llamar a las cosas por su nombre. Ni más, ni menos.

¡Viva Honduras! (Perdón, quería decir El Salvador, es que vengo de Honduras....)

2009-06-29T21:01:00.004+02:00

No me gusta hablar, y mucho menos, lanzar juicios sobre los sitios que no he visitado.

Por otro lado, es imposible estar en todos los sitios que uno quiere. A lo largo de toda su vida, un botánico recorrió el mundo y sólo podía hablar de una cuarta parte de los países que había visitado (lo cual es mucho).

Todo esto viene porque la percepción que tengo de Iberoamérica (lo de Latinoamérica es un concepto francés, imperialista, en el más estricto sentido de la palabra, y no estoy dispuesto a utilizarlo) viene a través de las noticias y una visita muy puntual. Es verdad que he hablado con personas que han estudiado y han visto problemas de primera mano...o con familiares.

Cuando fui oyendo las noticias que sobre Honduras aparecían en el Telediario, cuando fui oyendo "entre líneas" (si es que se puede), ustedes me van a permitir, pero pensé...al menos no hay muertos. Y es que hace dos décadas, cualquier movimiento de este tipo se saldaba con muertos. Muchos tenemos grabada en la retina la imagen de la embajada española de Guatemala ardiendo, y los oscuros argumentos que fueron apareciendo.

No menos significativo me pareció oir lo siguiente: los embajadores de Cuba, Venezuela y otros países (ya imaginamos cuáles) han abandonado el país tras conocer la noticia de que el presidente había sido "escoltado" fuera del mismo.

Cuando estudié América Latina Contemporána (así se llamaba la asignatura), mi profesor era uno de esos que ahora llamaríamos progres. No conectamos, nunca le gustaron mis trabajos (y tenía razón) pero siempre lo respeté porque era un intelectual bastante formado. Conoció la Nicaragua de Ortega, estuvo con la guerrilla del ELN y creo recordar que con las FARC (haciendo su tesis), nos pasó unos interesantísimos artículos sobre el Magdalena medio, nos trajo a Hernando Valencia, procurador de Derechos Humanos en Colombia. Y, recuerdo, en una de las conversaciones que tuvimos (prácticamente todas interesantísimas) me dijo que la "contra" que venía desde Honduras, era muchísimo más virulenta que la que operaba desde Costa Rica. Esto, para cualquier contemporaneísta de América no era ninguna novedad, pero para mí, estudiante veinteañero, fue como una revelación, pues en seguida recordé aquella imagen de la embajada española de Guatemala y los sucesos del asesinato de monseñor Romero. Hemos oído hablar, y mucho, del narcotráfico de Colombia y México, de las dictaduras del Cono Sur americano...pero en América Central hubo horrores similares... o peores.

Vuelvo a la crisis de estos días. A mí, particularmente, me ha resultado muy llamativo el hecho de que, primero, no se aclarara del todo que el presidente hondureño quisiera perpetuarse en el poder, esto es verdad. Segundo, que, claramente quería reformar la constitución para poder volver a presentarse, esto, también es un hecho. Tercero, que más o menos, la mitad del país y, sobre todo, sus instituciones, se le opusiera de manera tajante, como se ha podido comprobar... Cuarto, que la comunidad internacional pida el restablecimiento del orden democrático (habría que ver qué piensan de verdad). Quinto, que Hugo Chávez se haya puesto en seguida a lanzar sus peroratas (al menos no nos ha recomendado el zumo de uva), él, golpista que estuvo en la cárcel y...bueno, por sus actos los conocereis.

Estos hechos, me resultan bastante desconcertantes. El ejército hondureño depone al presidente, nombra uno nuevo, pero aún no ha habido derramamiento de sangre. El presidente es escoltado hasta Costa Rica, es decir, ni a Nicaragua, ni a Venezuela ni a Cuba.

Créanme si les digo que estoy bastante desconcertado. Y lo digo, porque, como español, y por razones obvias, me importa mucho Iberoamérica, he estudiado un poquito su historia e instituciones, y me da mucha pena que siga presa de sus problemas estructurales. Cuando encuentre una serie artículos de Juan Velarde Fuentes sobre Iberoamérica, les cotaré. A saber qué va a pasar en Argentina después del matrimonio Kirchner, qué futuro le espera a Bolivia, Venezuela o Nicaragua con esos pseudopopulismos que padecen...o vuelven a padecer. Y es que la cleptocracia, la desestructuración laboral y económica y la deuda tan ingente de políticos que no saben gestionar es demasiado para un contienente que, paradójicamente, es de los más ricos. No hay conclusión a mi entrada de hoy, porque nunca la he tenido...ni la tengo. Sí una especie de percepción de que, como en todas partes, hay millones de personas trabajando, y unos cuantos que en nombre de Milton Friedman, de Karl Marx, o de Simón Bolívar, están alimentando su orgullo, sus anhelos y ansias de poder...y sus arcas. Un millón de abrazos para nuestros hermanos de Honduras, y para las Damas de Blanco.

P.D.: El mural es de mis alumnos.

En el día europeo de la música

2009-06-21T21:21:00.004+02:00

Como dice Chespir en Ricardo III, los mamarrachos se atraven a poserse donde no lo hacen las águilas…y escriben artículos (esto lo digo yo) titulados La prosa y la política, un título demasiado sugerente para un espíritu oscuro, macabro y mezquino… (y me quedo corto). Pero bueno, yo vengo a celebrar el Día Europeo de la Música, dado que, al menos para esto, sí que se habla de Europa, de una Europa…para todos.

La foto que adjunto es del Museo de la Música Mecánica de Rüdesheim, algo que merece la pena visitar. Cuando ví los monos tocando el laúd, bueno, casi me da un patatús. Nos habíamos pasado la carrera recordando los cuadros del Veronés, con los monos vestidos de cortesano mezclados con el gentío…y de repente…esto!!
Estoy escuchando Radio-2, sí, sí, Rogelio, el Canto de la Sibila, y me viene a la memoria aquel día de conmemoración del milenario austríaco. Recuerdo cómo se habló de la influencia de los ritmos árabes que llegaban a Centroeuropa de la mano de músicos españoles, y, siglos antes, desde la Sicilia conquistada a los musulmanes por los normandos.

En cada rincón de cada país de nuestra Europa, esa que restringe las cuotas de aceite o que fracasó estrepitosamente en los Balcanes, en cada rincón, digo, se respiran millones de gotas de historia. Uno se para en la terraza de cualquier Hagios “lo que sea” de Creta…o palpa las piedras de una o cien mil catedrales góticas que hay desde Sevilla hasta Viena...y no es tan malo evocar, no hace falta inventar la historia. Hay mucho en común, mucha riqueza por conocer, sólo aquí en Europa, y los que votamos (o no) deberíamos hacer un esfuerzo por conocer, pensar, conocer más…y hacer Europa, ya que muchos políticos se dedican a estar, estar, estar….y estar.
Volviendo a la música, están representando un don Giovanni en Madrid. En el templo de Nemrod (¿lo he escrito bien?). Con permiso de Cosí fan Tutte, ópera excelsa y que he llegado por fin a conocer…algo, el mundo se divide entre los que toman partido por don Giovanni o por Le nozze. Recuerdo una entrevista en TVE a Severo Ochoa (¿o Teresa Berganza?) donde comentaba que nunca se ponía de acuerdo con la mezzo sobre cuál era “mejor”. He de decir que a mí me cuesta muchísimo decirlo (partiendo del hecho de que no me gusta este tipo de discusiones). Desde luego, lo que he leído sobre estas tres óperas me ha sorprendido, causado risa y, sobre todo, admirado. Entre las cosas que hay que conocer, está la clásica obra de Oscar Kunze, o la biografía de los hermanos Massin. Hay comentarios en los libretos del disco bastante buenos, como el que acompaña la versión Haitink y Thomas Allen (para algunos el mejor don Giovanni). Y luego hay artículos de tratamiento psicológico que, aunque serios, son bastante divertidos. Pero, desde luego, lo que tengo muy, muy, muy claro, es que las tres óperas de Da Ponte son algo que deberíamos oír unas cuantas veces al año. Recuerdo que hace unos veinte años, la obra más votada por los oyentes de R-2 fue la Novena. Bueno, estas tres óperas serían algo parecido.

Bueno, José María, a quién si no a ti puede estar dedicada la entrada de hoy. Desde aquellos días de la academia de piano, las tardes en el Continental o aquella mañana en Viena. Aquella tarde del segundo acto de Las Bodas…o aquella soprano nórdica y la Flauta Mágica... Cuántos años han llovido, amigo mío. Por muchos años más.

Oh Freuden! Nicht diese Töne!

2009-06-18T13:31:00.006+02:00

No me extraña que Schiller comenzara así su Oda a la Alegría. Alemania había soportado demasiadas guerras a lo largo de los siglos XVII y XVIII, por no hablar de las de religión. Es extraño que su nacionalismo fundacional le llevara a la Primera Guerra Mundial ¿belicismo en la patria de Beethoven, Kant, Schiller, Mendelssohn (el abuelo del compositor)? Pero así fue.
http://www.youtube.com/watch?v=HuyV9c1xVJU

La ribera del Rhin es rica en vinos excelentes, y en cuentos y leyendas populares que dejan entrever un poso que contiene históricas pugnas. El Perrito de Bretten nos contaba cómo un carnicero católico, le devuelve a un luterano la carne que había pedido. Aquí tenéis la traducción libéeeerrima (vamos, que he hecho más o menos lo que me ha dado la gana) del cuento que os traía ayer. Una traducción literal del francés no es tan correcta como pudiéramos pensar. Espero que voces más autorizadas me digan algo (no se ensañen, por favor). En fin, aquí está el Perrito de Bretten en español:

La historia del perrito de Bretten.

En el Palatinado, a orillas del Rhin, en la comarca de Kraichnau, se oye un refrán popular referido a la fidelidad mal recompensada: “te ocurrirá como al perrito de Bretten”. Debe de ser un refrán muy antiguo, pues lo podemos encontrar citado por Fischart.

En la villa de Bretten, vivía hace años un hombre que tenía un perro tan fiel que se le podía encargar toda clase de tareas, entre otras, ir al carnicero en busca de salchichas y viandas, con una nota dentro del cesto así como con el dinero.

Un día, este hombre, que era luterano, lo mandó a un carnicero, ¡que era católico!. Éste, que observaba con rigor el ayuno de los viernes, al ver el encargo, le cortó la cola al pobre perrito y la metió en el cesto con una nota que decía: “aquí está la carne que me has pedido”!!

El perrito, malherido y con su orgullo maltratado (pues no entendía nada), llegó fielmente ante su amo, se tendió en el suelo y murió. Todo el pueblo lloró su muerte. Por esta razón, la imagen esculpida de un perro sin cola fue colocada sobre la puerta de la villa de Bretten.

Es una historia muy triste, sobre todo para los que nos gustan los perros, pero no tenemos ninguno en el piso, porque sería quitarles libertad. Por otro lado, Fischart fue un polígrafo alemán. Aquí tenéis la referencia de Wikipedia, que está bastante bien http://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Fischart.

Viaje por el Rhin

2009-06-16T21:13:00.005+02:00

Ah! La vieja Europa! Una de las frases que más indiferente me deja es aquella de los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla...¿y qué hay del eterno retorno? dirían algunos. Bueno, ya que entramos en el debate Heráclito y Parménides me gustaría hablarles del Rhin, esa especie de limes que trazaron los romanos y siglos despues Carlomagno para dividir su imperio entre sus hijos y nietos...así hasta el Tratado de Verdún a mediados del s. IX.

Pero de lo que me gustaría hablarles es de un librito de viajes que adquirí en una librería de usado de Estrasburgo titulado Le Rhin légendaire. Se trata de una recopilación de textos literarios, leyendas, cuentos y un largo etcétera, cuyo lugar común es, como podrán imaginar, el Rhin. El prólogo y las notas es de André Mary...y este ejemplar tiene una particularidad, y es la de estar dedicado por el autor a un tal Adolphe Lacuzon. La edición es de 1919. El libro me lo regalaron porque la gran adquisición fue una edición de las obras de Tácito de finales del siglo XVIII cuyo estado era verdaderamente encomiable.

A mí, si me permiten, es este el libro de viajes que más me gusta. Una recopilación de lo que otros han dicho sobre los lugares que el caminante (o el navegante) va visitando. El libro, además, recoge muchas historias que vienen de los siglos anteriores al nacionalismo europeo. Leyéndolas comprende uno muchas cosas, pero concluye que el nacionalismo es, en gran medida, detestable. Resulta muy curioso ver la imagen que nos transmite de los diversos pueblos, ciudades y aldeas de la ribera del Rhin. Como ya he dicho, los tópicos son anteriores a la formación de las naciones europeas, por lo tanto, responden a patrones muy distintos, como por ejmplo, la religión o las guerras del siglo XVII. Uno recuerda aquellos poemas que Mahler utilizó para sus lieder, como los del Muchacho de la trompa.

Hace pocas semanas votamos (o no...) los europeos. Desde luego, una de las conclusiones que se extraen de estas elecciones y de las de hace cuatro años, es que, en general, la idea de Europa nos (les) interesa a un 50% de los europeos. Eso es muy triste. Es cierto que hay varias Europas, no es menos cierto que la Constitución europea, aquella que conocimos hace ya cinco años, ha suscitado un gran rechazo ¿qué ocurre? Bueno, aquí tenéis un cuento de los hermanos Grinn sobre el perrito de Bretten. Os lo dejo en francés porque mi rechazo por las patrias (todas, si ello supone la exclusión) me ha recordado al autor del Affaire Dreyfus, gran maestro, gran profesor de francés, gran intelectual. Uno de estos días me atreveré a traducir alguno para que podáis lapidarme...un abrazo, europeos!!

Le petit chien de Bretten. Par les Frères Grimm (Conte).

Dans le Palatinat du Rhin, et particulièrement dans le Kraichgau, le peuple dit proverbialement en parlant d'une fidelité mal recompensée: "Il t'arrive la même chose qu'au petit chien de Bretten". Ce proverbe populaire doit être fort ancien, et on le trouve tout au long dans deux passages de Fischart. En voici l'origine:

Dans la petite ville de Bretten, vivait autrefois un homme qui avait un petit chien fidèle et très bien dressé. Il le chargeait de diverses commissions, de celle-ci entre autres: il lui mettait enre les dents un panier avec un petit mot d'écrit et de l'argent, puis l'envoyait ainsi chez le boucher chercher de la viande et des saucisses, qu'il rapportait sans jamais y toucher. Mais il arriva que son maître, qui était protestant, l'ayant envoyé un vendredi chez un boucher qui était chatolique et observait rigoureusement le jeûne, ce boucher, trouvant sur le billet la demande d'une saucisse, saisit le chien, lui coupa la queue et la mit dans le panier, en disant: "Tu veux de la viande en voilà!". Le petit chien, injuré et blessé, porta fidèlement le panier à son maître, s'étendit sur le carreau et mourut. Toute la ville le paignit, et l'image d'un chien sans queue fut taillée en pierre et placée au-dessus de la porte de la ville

Cierta idea de Europa

2009-06-04T18:58:00.005+02:00

Bueno, acabo de ver con gran sofoco que no os torturo con ninguna entrada desde hace una semana, y es que, como dice Muñeca de Trapo...Tempus fugit!!http://munecadetrapoelvira.blogspot.com/2009/05/tempus-fugit-carpe-diem.html
Si habéis pensado que iba a hablar de las europeas, siento decepcionaros, amigos. Prometí no traer la política a esta santa casa durante al menos un mes y estoy en la gloria!

Hay una excelente serie documental que TVE emitió hace ya bastantes años y que ahora se reemite en el canal temático /cultura.es); su título es Cierta idea de Europa, y repasa a lo largo de diez capítulos los más significativos episodios de la Historia del continente a través de un viaje por los lugares donde nacieron esos hitos que, según muchos historiadores (desde Mommsen hasta Hobsbawn pasando por Pirenne o Braudel) hicieron que estemos...donde estamos...

Ya los títulos de presentación son una pequeña joya, pues con el tema de la flauta de la danza de los espíritus benditos (Orfeo de.... Gluck, lo siento Rogelio) se suceden imágenes que van desde la Máscara de Agamenón hasta La Lechera de Vermeer o aquella pintura cretense, La Parisina.

Otra de las cosas interesantes de verdad es que dedica, sin pretensión ideológica alguna, bastantes momentos al imperio turco o a los países del Este, así como a sus pautas culturales, entre las que, como no podía ser de otra manera, entraban el Cristianismo ortodoxo y el Islam.

Personalmente, lo que más me apasiona (digo lo que más, porque me apasiona la serie al completo) es el guión, aunque no esté de acuerdo en muchas de sus afirmaciones. Lo informan lecturas de todo tipo. Desde aquella cita de la novela Juliano el Apóstata, el mundo no era ni romano ni cristiano, antes Yourcenar y Memorias de Adriano...o Sthendal y Florencia. Desde el punto de vista de la Historia del Arte, es inigualable la cantidad de obras que van apareciendo, rompiendo tópicos o desafiando los tradicionales esquemas o listas de obras.

El episodio del Rhin, Alemania y las ciudades de la Hansa es, sencillamente, glorioso. Uno recorre el río y van apareciendo los castillos del Rhin, como si fuéramos en un crucero de esos que hacen los abueletes europeos. Por no hablar de las cortes europeas del XVIII o la Florencia del Renacimiento. Los comentarios sobre La cabalgata de los Reyes Magos de Gozzoli o las misas de rito armenio (creo) que amenizan los últimos siglos de Bizancio y sus archilogotetes te dejan... boquiabierto!

Mi preferido es el capítulo segundo, que se abre con la Sinfonietta de Janacek. Se hace en él un magnífico despliegue de la Tardoantigüedad (siglos III a VII), pues narra cómo se van asentando ciertos dogmas católicos, y cómo van haciéndose desaparecer herejías como el priscilianismo. Aquellos siglos en que el cristianismo acababa de tomar posesíon del Imperio romano. Creedme, es una época apasionante, eso sí, hay que hacer una lectura libre de prejuicios, porque uno se lleva sorpresas (o sea, ni Juliano el Apóstata...ni la Historia del os heterodoxos de Menéndez Pelayo...vamos el justo medio, lo imposible). Acompañado con la arquitectura de la época. Así, vamos a Tréveris o a Milán y uno descubre restos romanos o iglesias de los siglos V y VI en una ciudad que creíamos, sólo tenía milanesas (¡¡¡!!!), la Galería de Vittore Emmanuele o los dos equipos de fútbol, además de la otra tarta del norte (la catedral).

Desgraciadamente, es una serie difícil de conseguir. Tal vez al principio nos abruma con tanta cita, pero , una vez se sumerge uno en los paisajes históricos que nos trae, merece la pena releerla una y otra vez. Una visión atípica que no bebe casi de ninguna corriente al uso...aunque las reúna todas.

Los cuartetos de Haydn

2009-05-28T18:31:00.005+02:00

Acabo de comprarme el libro del musicólogo y profesor de la Universidad de La Rioja, Miguel Ángel Marín y vengo emocionado a proclamar que este mes no pienso hablar de política!!

http://blog.musicadecamara.com.es/?page=2 Este enlace nos lleva a otros y a otros que nos pueden resultar de interés. Yo voy a daros mi humilibérrima opinión como lector novato.

El universo de la cuartetos de Haydn es un campo cuyo estudio apasiona, aunque sólo sea por la lectura de este libro y la audición de cuantos podamos. Son una de esas cosas que tendrías que salvar si tu casa se fuera a derrumbar.

El libro está estructurado más o menos siguiendo -como es lógico- un orden cronológico. Pero es que la temática de cada capítulo apasiona. Ya en el prefacio hay una sugerente disertación sobre el compositor, su época y la historia. No oculto mi emoción cuando en la página 17 habla del origen del libro y hace el paralelismo entre los combates por la musicología, y los Combates por la historia de Lucien Fevbre. Creo que dentro de las limitaciones de ser una obra de unas 225 páginas sobre los cuartetos de Haydn, hay sugerentísimas referencias literarias (Tomás de Iriarte) e históricas. Así, el primer episodio nos habla de cómo el instrumento se independiza de la voz a través de la consolidación del concierto público, para seguir con una referencia al cuarteto como forma y como conversación (caps. 2 y 3). En este último es donde nos habla del cuarteto vienés como sublimación de la forma, no en vano, uno se convence de cómo el clasicismo vienés es a la música lo que Velázquez y Goya a la pintura.

El segundo gran bloque del libro se refiere ya al repertorio haydeniano. Me ha encantado el capítulo cinco, donde explica el estudio del contrapunto y cómo, tras una lectura intensiva y extensa en el tiempo del Gradus ad Parnasum, éste se integra en la composición haydeniana.

Muy llamativo ha sido para mí el capítulo de los encargos españoles, donde leemos que el archivo musical de la Casa de Alba contaba con una enorme importancia. Sigue con los capítulos centrales y, probablemente, más sólidos: Londres, el punto de inflexión que supuso la opus 50, Viena y los últimos cuartetos. Con un epígono, como no podía ser de otra manera: la influencia en Mozart y Beethoven; aunque ya en anteriores capítulos hablaba de cómo no era casualidad, que músicos como Brahms compusieran variaciones sobre temas de Haydn. Un último capítulo, a modo de apéndice nos trae una cronología y exhaustiva guía de toda la producción cuartetística. Es cómico ver cómo los editores, como nos cuenta el autor, se afanaban por poner cientos de pseudónimos a los cuartetos en su afán por familiarizar al gran público y a los intérpretes. También de muchos movimientos encontramos una curiosa enumeración, como por ejemplo, el Jinete, la alondra y un largo etcétera.

No imaginaba cuando oí por primera vez el Kaiserquartet hace ya veinticinco años, que el universo de los cuartetos de Haynd revestía tal profundidad. Este 2009, aniversario de su muerte, no ha tenido tanto eco entre los escolares, a los que se bombardea con días para todo. Pero bueno, en cierto modo, dicen que las efemérides, queman al homenajeado. Si es así, mejor no celebremos nada y dediquémonos a leer y escuchar música. Que otros hagan los discursos.

En fin, muchos libros se leen, pero pocos se digieren. Este libro merece una lectura acompañada de audiciones, tardes de solaz y muchos libros de historia. El siglo XVIII fue, sin lugar a dudas, la transformación definitiva de las bases del pensamiento...y de la música.

Aaaaaaaaaaaatchíiis!!!!!

2009-05-27T22:12:00.006+02:00

Ustedes me perdonan! Pero con lo de la Gripe-A, se ha organizado una en el Congreso.....una de las de antes, pero a cuenta de las parlamentarias (hablando de trajes). Vamos, de las de las de ¡váyase Mr. González! Y con avión incluído! Menos mal que acaba de marcar el Barça y el día ha terminado bien, porque desde luego, la sesión ha sido un tanto bronca. No me extraña que los leones de la carrera de san Jerónimo estén mirando hacia otro lado, parecen decir a sus señorías cuando salen: - ¡no nos dirijais la palabra, no volvais a hablarnos nunca!

Parece ser que la sra. Chacón sigue los protocolos de la OMS, pero a nadie con dos dedos de frente (síiiii, ya séee, demagogia) se le escapa que la gripe del cuartel ese, la de los "cuatro militares" que decía ZP, ahora resulta que está "controlada"...después de salir por la TV. ¿O ya lo estaba antes?

Es que....¿quién le manda a los militares coger la gripe? Esto me recuerda una conversación que oí a dos individuos en el paseo marítimo de Málaga, mientras devoraba mi tercer espeto. Parecían ser militares (o no), pero a propósito del YAK, decían: "no, si ahora a los quintillos va a haber que traerlos en primera"!!

No sé qué eran esos dos merdellones. De repente, recordé lo que mi querido padre, venerable anciano, me decía a propósito de que la estupidez no entendía de edad, y que no me dejara engañar, en ocasiones, por las canas. Le hice caso, bueno, no tanto, porque estuve a punto de levantarme y decirles unas cosillas...

Esto, me parece lo mismo. A una pregunta de una sesión de control de una mesa (o mesita de noche) del Congreso, se destapa el tarro de las esencias. Resulta que hay militares en un cuartel, con gripe A. Yo tuve la mala suerte de verlo en Intereconomía la noche antes, y de escuchar a la noche siguiente a familiares de militares dar unos datos bastante preocupantes. Pero esto no cuenta porque al fin al cabo era Intereconomía. Si lo hubieran dado en otras cadenas...entonces sí. Como por ejemplo hoy, mientras A-3 daba el avance de un día de champions, en la Primera (eeeen los titulaaaareeeees...) repetían "avión" y "PP" unas diez veces (como aquello de "el sindicato C-C-O-O" ). Y luego, en fin, lo de siempre, vuelta a sacar los anteriores responsables del ministerio de "Defensa" y vuelta a los trajes de Camps. A este paso van a tener que sacar una serie tipo Los Soprano que se titule: "Los sastres de Camps". Aún recuerdo la campaña que se montó contra Pilar Miró y los trajes de Loewe. No hay nada nuevo bajo el sol, aunque cambien las siglas.

Mientras tanto, queridos gachupines, no se alarmen con esto de la gripe y los estornudos. En el Congreso andan con el pulque, porque como dice el refrán, "con el zumo del maguey, por la noche, me siento rey, pero por la mañana (como les ocurre a sus señorías) me levanto como un buey". Viva México, cabr....ssss!!!!

Una pitada más...pequeño batiburrillo de ideas ante la última rahez de lo hispánico

2009-05-22T19:11:00.007+02:00

Nada! Que no puede uno volcar entradas sobre las cosas que nos gustan a todos. No puede uno compartir con sus semejantes sus gustos y anhelos.

Don Claudio Sánchez Albornoz escribió un librito de más de quinientas páginas titulado España, enigma histórico. Hoy no es políticamente correcto porque intenta deslindar lo hispano casi, casi, casi, desde la Prehistoria. No vale que fuera presidente de la República (la Segunda) en el exilio.

Bueno, pues ahí hablaba de la rahez de lo hispánico como una seña de diferenciación frente a otras culturas (extrapeninsulares, ya empezamos...). Y hablo de rahez porque llevamos unos días verdaderamente apestosos. En las tertulias, finas, civilizadas y...presuntamente ilustradas, lo llaman fosa séptica. Yo lo llamo pozo de mierda. Porque me considero heredero de lo hispánico, de todo, oiganme, de todo. Y quiero subrayar esta rahez con términos malsonantes como el que acabo de escribri. De este pozo ha salido (o en este pozo ha caído) la resolución del TC sobre II. De este pozo (Idem) la declaración del dramaturgo Alfonso Sastre. Exiliado, como tantos y tantos exiliados. Ahí están los ejemplos de Idi Amin Dada en Arabia Saudí, Klaus Barbie, Leon Degrelle...en España, Joseph Mengele en algún lugar de Suramérica...y un largo etcétera.

Hace unos días le escribía a un amigo blogero que no es cuestión de aplicar la Constitución, sino de la discusión sobre el desarrollo de la misma. Y mira por donde, llega al Tribunal Constitucional y nos hace este regalito...en fin, voy a intentar no volcar ninguna otra palabra malsonante, pues ya tenemos bastante con la campaña electoral, y por respeto a mis amigos blogeros, cuyos ojos y oídos no merecen ver más exabruptos de los necesarios.

Uno de esos intelectuales que circula por ahí ha dicho que con un par de pitadas más se acabaría el débil Estado español a pesar de tener quinientos años de Historia. Bueno, oooootra falacia más. Mire vd., el Estado español tiene unos doscientos años de Historia. Ello, porque tal como se concibe hoy día, arrancaría de las Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812. Pero al tío de la pitada esto le importa un pito. Quinientos años tendría la Monarquía española que arranca de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Ferran de Aragón. Pero esto también le importa un pito. Y le importa eso mismo porque, como dice don Alfredo García Francés,http://garciafrances.blogspot.com/2009/05/eta-batasuna-las-elecciones-europeas.html el resto de los españoles, con nuestros políticos a la cabeza, nos parecemos cada vez más a los piratas de Asterix (Asterix y la cizaña) ya no necesitamos a esos galos para hacer el ridículo. Lo hacemos solitos.

Gracias a que tenemos un gobierno que parece que no se entera de nada y que está entretenido en hacer realidad todos sus anhelos juveniles, a pesar de que la forma de Estado es una monarquía...pero como no cuenta... Gracias a que tenemos una oposición casi inexistente en el plano de las ideas...y encima cuando sacan una que parece nueva es más de lo mismo...gracias a todo eso, los enanos intelectuales se nos han subido a la chepa con la excusa del nacionalismo. Para colmo hay otros intelectuales que le hacen el coro en el resto de España. Y así, suma y sigue.

Lo de Alfonso Sastre diciendo que no va a hacer una condena explícita de ETA...bueno, se veía venir. Siempre nos quedará el Constitucinal - pensarían. No dejo de acordarme del discurso de Marco Antonio: "Pero Bruto es un hombre honrado...". Los hombres honrados nos han dicho que Alfonso Sastre e Iniciativa Internacional no representan a ETA. Habrá que hacerles caso. Aunque no condenen a ETA. Por que, claro, habría que discutir, como hombres honrados (y civilizados, sobre todo civilizados) si hay que condenar a ETA o si esto no es sino otra coacción del Estado represor (que es sinónimo de Estado español)...Pero Bruto es un hombre honrado...

Así, desde hace más de treinta años. Entrando en sus vericuetos intelectualoides. Renunciando a llamarnos España. Hay que revisar el concepto Hispania, porque probablemente no esté en la etimología, en la raíz del vocablo España, palabro que, seguro, inventó Torquemada o algún inquisidor fascistoide. Y así, suma y sigue...Pero Bruto es un hombre honrado...

Aguantando muertos en nombre de no sé qué. Aguantando desplantes porque una Dictadura hizo no sé qué (el resto de España no tiene derecho a condenar la Dictadura, no, sólo estos enanos). Aguantando estupideces porque los bárbaros del sur no comprendemos el genocidio castellanoide. No comprendemos que el Estado es, en realidad, represor y nos hace cómplices de su represión sobre ellos, los iluminados...Vamos que el tal Brown va a sacar Ángeles y Demonios 2. Y así, suma y sigue...Pero Bruto es un hombre honrado.

Y vendrán con más argumentos. Con más muertos, con más no sé qué. Porque todo pueblo que tenga una aspiración legítima tiene derecho a ser independiente. Y punto. Y así, cuando lleguen por fin a Europa, podrán acudir a su pozo de mierda para salpicar (un poco más) el Parlamento europeo, porque tienen derecho a expresarse. Porque Bruto, que es un hombre honrado, así lo ha dicho...Y otra vez, y me los encuentre por Estrasburgo, y me vean vestido de español (es decir, me vean el semblante fascistoide), empiecen a murmurar y a mirarme, y a decir, como le decían a aquel furier de no que acuerdo qué Entremés de Cervantes: De ex illis est. Y respondió (responderé) soy de la mala puta que os parió...

Falacias lógicas. Dedicado al Jardinero de las Naranjas de la China. Apóstol del Librepensamiento (el de verdad).

2009-05-18T21:22:00.006+02:00

(Advertencia preliminar. Cito los nombres extranjeros de memoria. Ruego, disculpen mi ignorancia -una vez más- en estos idiomas que tanto me gustan.)

Esto de ser aprendiz tiene una ventaja enorme, y es que no das nada por supuesto, ni nada por aprendido hasta que lo has estudiado una y otra vez. Hasta que has oído miles de opiniones diversas sobre lo mismo y a lo largo de muchos años. Confieso que es muy divertido. Sobre todo en el campo de las Ciencias Sociales. De todas, la que más me divierte es la Historiografía.

A lo largo de la historia del pensamiento, el hombre se ha retratado a sí mismo a la hora de contar la historia de un mismo hecho (toda historia es contemporánea, Croce). Por ejemplo, la Historia de la Guerra del Peloponeso contada por un historiador del tiempo de Carlyle nos hace un retrato de los grandes personajes que en ella intervinieron (Pericles, Antálcidas...). Damos un salto y llegamos al nacimiento de la gran historigrafía soviética. Aparecen expresiones como proletariado y lucha de clases por todas partes (a pesar de que ya las había acuñado Marx casi cien años antes). La estadística y la llamada cliometría intentan desapasionarse y nos llenan la cabeza de datos y más datos intentando reconstruir (como todos) de la manera más fidedigna lo que se está contando....y después de tanto y tanto investigar, llega la novela histórica y las desbanca a todas.

Siempre he pensado (y confesado) que intento no leer ninguna novela histórica porque, probablemente me engancharía y no leería nada más. El caso es que nuestra mente nos juega muy malas pasadas en numerosas ocasiones, porque, como humanos, tendemos a hacer el ejercicio contrario a la historiografía: trasladar las situaciones del pasado al presente, haciéndonos inconscientemente eco de aquella máxima: la historia es maestra de la vida.
Me he presentado como aprendiz. ¿De qué? Pues de todo. Quizás me enorgullezca más de los títulos que no tenga que de los que tenga. Ello porque si me relaciono con alguien que sea experto en la materia, puedo situarme en la posición del alumno y acribillarlo a preguntas e intentar denunciar sus trucos para llevarnos a su huerto ideológico. Porque, queramos o no, al final los que algo enseñamos, tenemos un huerto. Más variado, más florido, más abierto, con menos espinas...pero un huerto.

Yo he tenido la suerte de estudiar algo de Derecho y de Ciencias Políticas con personas y libros de lo más variopinto. Y he extraído algunas conclusiones (de aprendiz). Si la Ley y el Estado de derecho funcionan, se salvan muchas vidas (dando por supuesto que no existe la pena de muerte). Que los derechos individuales empiezan por el respeto al derecho a la vida. Si esto no es el absoluto, entonces...mal empezamos.

Y llegamos al campo de las falacias lógicas. Si no se sientan unos acuerdos iniciales y con un criterio de verdad más o menos válido...entonces no llegamos a ninguna parte.

Algunos ejemplos. Ningún historiador honrado compararía las causas del final de la dictadura de Franco y la de Salazar. Tampoco entraría a relacionar la Revolución de los claveles con el final del Franquismo. Cierto que ambas eran dictaduras. Cierto que ambas conculcaron los derechos y la vida de miles de personas. Cierto que ambas se instalaron desde la ilegalidad. Pero la idiosincrasia de ambas...es claramente singular. Esto no equivale a decir que no fueron dictaduras, o que fueron dictablandas, ni nada por el estilo. Simplemente es poner las cosas en su sitio.

De la misma manera se compara la represión de movimientos culturales, lenguas minoritarias, religiones...con el Holocausto judío. Y ya estaríamos otra vez con lo mismo. No podemos situar en el mismo plano el bien más elemental del ser humano, la vida, con aquellos aspectos que son un desarrollo de la persona, del ejercicio, es cierto, de sus derechos individuales, pero cuya represión no suponen, como es evidente, la eliminación física de la persona. No justifico con esto que se reprima esto, aquello o lo de más allá (faltaría más), pero me niego con la mayor vehemencia a que se banalice este hecho. No hay parangón con la sistemática y minuciosa persecución y eliminación del pueblo judío que llevaron a cabo los nazis a lo largo de más de doce años. Por eso aparecío el tipo penal de Genocidio y Crímenes contra la Humanidad. Por eso se violó el principio de irretroactividad de las leyes penales. Porque era tan grande lo que se había hecho que no podía quedar indemne. Era el mal absoluto.

Y digo esto -saltando otra vez y sin establecer ningún paralelismo-, porque están surgiendo voces que defienden al dramaturgo Alfonso Sastre, con pretendida honradez y espontáneo (así como legítimo, faltaría más) entusiasmo. Y dicen estas voces (corifeos) que "sus derechos individuales" se conculcan. Ya se avanza que "como hay ex-miembros de ANV" van a ir a por ellos...recordando los procesos penales que existieron en Europa hasta que se abolió la tortura. Vamos, que la analogía existe en el Derecho penal español ¿no? Pues miren ustedes. No. Las leyes protegen a todo el mundo. Las garantías legales que otros eliminan segando vidas, son patrimonio incluso de aquellos que quieren destruir un sitema legal (el español), que los protege. Voy a patinar un poco. Ya Beccaria había hecho una valiente denuncia en su Dei delitti e delle pene, donde dice lo siguiente: el daño de la sociedad es la verdadera medida de los delitos...

Y ahora me pregunto ¿es legítimo establecer una gradación en el daño de una sociedad? ¿Ocupa la vida humana el máximo escalón en esa gradación?

Más adelante sigue diciendo Beccaria: hay delitos que tienden a destruir inmediatamente a la sociedad o a quien la representa; otros perjudican la seguridad privada de un ciudadano en su vida, en sus bienes o en su honor; y los hay también que son acciones contrarias a lo que cada uno está obligado por las leyes a hacer o dejar de hacer, en vistas al bien público. Los primeros, que por ser los más dañosos son los máximos delitos, se llaman de lesa majestad. Sólo la tiranía y la ignorancia, que confunden los vocablos y las ideas más claras, pueden dar este nombre, y por consiguiente la máxima pena, a delitos de diferente naturaleza (...)

Claro, que podemos ignorar todas estas obras. Podemos ignorar a Tucídides, a Aristóteles, A Wittgenstein...a quien ustedes quieran o a quien nos estorbe a nuestros razonamientos, y establecer un Año Cero de nuestra utopía. Yo ya he elegido y estoy releyendo a Becaria, en mi posición de eterno ignorante y militante aprendiz.

Cataluña y Euskadi, semilla de España

2009-05-14T19:45:00.006+02:00

Hace unos años, el gran José Antonio Marina publicó La inteligencia fracasada. En uno de sus capítulos explica cómo personas tan inteligentes como algunos de los presidentes de los EEUU (si se me permite el tópico proyanqui), había cometido fallos de colegial relacionados con la mentira o la lujuria. Una de las ideas más sugerentes del libro era que podías tener una inteligencia acusadísima desde un punto de vista intelectual, y ser un inmaduro a la hora de mostrar humanidad, solidaridad...en definitiva, amor a tus semejantes.

Esto, probablemente, me lo hubiera dicho mi padre o mi abuelo político, Alfredo, que era el sentido común personificado. Pero es que son cosas que hace falta que se digan, porque, aunque evidentes, se olvidan con facilidad. Para muchos, los libros de Marina no aportaban nada nuevo. Para muchos jóvenes como yo, descubrirlos nos aclaró muchas del as cosas que habíamos olvidado de adolescentes, sencillamente porque nos las decían nuestros padres.

Llevo algunos días dándole vueltas a cuestiones como Al pati, parlem catalá...Goodbye Spain, etc, etc. Y varias horas a la pitada de ayer. Llevo así dándole vueltas porque estoy convencido de lo erróneo de esos caminos, pero no quiero entrar en viejos debates de presupuestos, políticas lingüísticas o modelos territoriales. No me interesa si existe o no un nacionalismo español, porque, lo que no quisiera que existiera, de ninguna manera, es cualquier tipo de nacionalismo excluyente. El ejemplo de la despedida de Ibarreche tuvo que ser muy doloroso para miles de vascos que le escuchaban decir (no recuerdo la cita textual): gobierna vd un país abertzale (y en seguida rectificó) mayoritariamente abertzale.

Hoy me he permitido una cierta licencia de violencia verbal con alguien que, veladamente (aunque no por ello menos evidente), ha insultado a un amigo. Según él (o ella) es barriobajero llamar a los políticos "personajes". Estos, nuestros políticos, que no han hecho nada por fomentar la comunión de su pueblo (¿España?) sino más bien lo contrario, abrir la falla, cuanto peor, mejor. Ninguna encuesta llega a 6 en la valoración más alta de nuestros líderes. ¿Qué están haciendo mal? ¿Qué estamos haciendo mal?

Acabo de leer un artículo que cae en mis manos por mail, titulado El Hijo del Hombre. Hacia la plenitud humana, del mismo autor que escribió El affaire Dreyfus en España. Una de los primeros párrafos reza así: si el saber se utiliza para apoyar una ideología cerrada, causa división y cultiva la insinceridad, y si se pone al servicio de ambiciones personales o colectivas, genera elitismo, corporativismo insolidario y discriminación.

Siempre he intentado encontrar una manera de responder a ideologías, que consideraba bastante equivocadas, sin utilizar su lógica excluyente y reivindicativa. Ello porque pensaba que muchos de sus comulgantes eran personas infinitamente más preparadas que yo y, en consecuencia, no es difícil imaginar que pensaran que era yo el que estaba equivocado. Pero, fundamentalmente, porque respeto, admiro y en algunos casos, aprecio sinceramente a muchos de sus comulgantes, por lo que la dificultad es mayor ya que al respeto por la persona, evidente en sí mismo, se une el afecto persona que sientes por alguien cuyas opiniones, cuya ideología, consideras radicalmente equivocada.

Por otro lado, y ya entrando en materia, tampoco acepto como argumento, la exclusión o descalificación de lenguas tan sugerentes como el vascuence o tan ricas como el catalán o el gallego; como tampoco creo que sea argumento que una lengua sea un factor de militancia (este es uno de los argumentos preferidos de ERC). No olvidemos que el castellano es el latín vulgarizado por los vascos allá por el siglo IX, y que las primera producciones literarias aparecían en gallego. No olvidemos que el Livre dels feyts, de Jaume I el Conqueridó es una fuente capital de la Historia de España. Y no olvidemos que muchos vascos contribuyeron a la conquista de América y de las Filipinas, a mayor gloria del rey de España o de la monarquía hispana (como prefiramos).

Al margen de estas disquisiciones para unos violetas imperiales, para otros simples hechos históricos, para unos pocos, antecedentes del totalitarismo. Al margen de esto, digo, hechos como los sucesivos enfrentamientos gestuales o dialécticos que, en los últimos años han tenido lugar (y que se resumía en la frase de Pujol A España no la ha gustado Cataluña, pero a Cataluña tampoco le ha gustado España, o algo así), han sembrado una división tremendamente artificial, pero también tremendamente efectiva entre las personas que formamos parte del Estado español para algunos, España para muchos otros, los números son los números (Espagne, Spain, Spanien para algunos otros millones).

Y esto es lo realmente absurdo, que nos hayamos perdido en el bosque gracias a los árboles. Ahora mismo, en el precioso pueblo de Alp, hay gente hablando su idioma sin declararse por ello militantes de nada ni excluyéndose de nada. Ahora mismo, muchos aficinados del Athletic cantan su himno sin acordarse del himno de España, bueno, es que yo tampoco me acuerdo, y mucho menos si tengo que cantarlo con el du-du-uá. ¿Por qué los gestos vencen a las personas? ¿Por qué situamos a las ideologías por encima de las personas? ¿Por qué se dedica tanto dinero a publicar libros donde se repite hasta la saciedad estado español, y sólo se emplee el término España para reseñar dolorosos episodios del pasado como la ejecución de Ferrer i Guardia? Tantos porqués, de uno y otro lado...

Creo firmemente que tenemos que hacer un ejercicio de pensamiento. Creo firmemente que ese pensamiento ha de centrarse en las personas y que ha de olvidar las ideologías. Creo firmemente que las personas han de comunicarse en la lengua que les dé la real gana, porque la pretensión viene con el verbo: comunicarse. Y creo firmemente que deberían guardarse todas las navajas en el cajón de nunca-más-lo-abrirás.

Cuando una ideología prescinde del otro, para aupar a los suyos, o a aquellos que considera los suyos. Cuando el esencialismo sustituye a la persona. Cuando se prescinde del amor a los demás. Vamos mal. Vamos muy mal.

¿Hay vida más allá...?

2009-05-10T21:34:00.005+02:00

Acabo de ver el final de un episodio de Redes. Debo de haber tenido una experiencia extraterrestre, porque lo están poniendo a las nueve de la noche. Será para que no veamos el telediario...Terminaba el gran Punset, con una referencia a la inmensidad del océano cósmico.

Como si de un relámpago se tratara, me han venido a la cabeza aquellos viernes por la tarde con mis padres viendo Cosmos, del poeta Carl Sagan. En la Orilla del Océano cósmico, se titulaba el primer capítulo de la serie. Un niño de trece años que descubre el Año-luz, cree haber descubierto todos los secretos del universo. No digamos después de ver Cosmos o leer el libro (cuesta elegir, porque la ambientación musical de la serie es inenarrable!!). De todos los capítulos, hay una frase en el número tres, me parece, que cuenta las andanzas de Kepler en la Europa sacudida por la intolerancia religiosa. La frase rezaba (nunca mejor dicho): Dios es la geometría. Me llamaba la atención este valiente aserto en pro de lo absoluto...que años después Huyghens echaría abajo con aquello de mi patria es el mundo, la ciencia mi religión.

Pero sin lugar a dudas, la idea más fascinante que Carl Sagan repetía con la pasión intuitiva del científico es que hay vida en otros mundos. Con otra frase, la de la astrobióloga Giovanna Tinetti, se cerraba el capítulo de Redes. Hay vida, en su forma más simple, en otros mundos.

Si hay algo que me ha fascinado tanto como el hecho de que haya vida en otros mundos, es nuestro empeño o nuestra seguridad en que la hay. El empeño de no estar solos. Un argumento altamente optimista que echa por tierra aquello de que no hay nada después. Para empezar, si la energía no se crea ni se destruye, cuando morimos, vovemos al universo...de manera que, en cierto modo, pasamos a esa vida en forma simple que postula la científica.

Tranquilos, era esta una licencia de las muchas que se toman los charlatanes. Pero ¿no les parece ilógico que el ateísmo asevere que no hay nada después, con más fe que el carbonero...y que algunos científicos expresen que sea altamente probable que hay vida en otras galaxias?

Más aún (y me remito a las entradas que mi querido amigo Rogelio ha propuesto sobre ello)...qué hay de las hipótesis sobre la existencia de una mano detrás del universo...de una intención, de un fin? http://naranjasdelaschinas.blogspot.com/2009/03/que-piensan-los-fisicos-del-sentido-del.html
http://naranjasdelaschinas.blogspot.com/2009/03/que-piensan-los-fisicos-del-sentido-del_17.html

Estos últimos meses asistimos a una nueva Inquisición, esta vez sobre la Iglesia y sus ministros. Lógica respuesta histórica de los cientos de resentidos contra el poder temporal de la Iglesia, pero ¿no deberíamos abrir un poco nuestra mente ante el hecho religioso?

Permítanme terminar con dos libros sobre ciencia y religión. Los científicos y Dios, de Antonio Fernández-Rañada (1994) y el Gen de Dios, de Dean Hamer (2006). Peronalmente me decanto por el primero de ellos, más expositivo y clarificador...aunque el de Dean Hamer...bueno, si lo han leído ya me contarán.

Cuestión de mala suerte... (voy a ser políticamente muuuy incorrecto)

2009-05-04T22:08:00.005+02:00

Tengo la maaala suerte de vivir en el centro de esta ventilada capital del sureste. Tengo la mala suerte de que sólo tengo alrededor colegios concertados. Tengo la mala suerte de estar hasta las narices de que el debate sobre la enseñanza de la religión o no se traduzca en horas muertas para los alumnos que se traducen en...mejor no os lo cuento. Tengo la mala suerte de que las fechas de escolarización (sobre el terreno, no según la "ley") no son las mismas para los concertados que para los públicos. Tuve la mala suerte de poner en primer lugar un colegio concertado para mi hija porque está a doscientos metros...y no nos lo han dado. Voy a ahorrarles la réplica de ¿te gustaría salir en "Callejeros"? diciéndoles que me siento como James Stewart en ¡Qué bello es vivir!, cada maldito día (esto es de Patton), y que cuando pierdo la perspectiva me digo a mí mismo ¡tengo sangre en el labio! Así que no piense nadie que esto es una tragedia para mí. No, no lo es para mí, pero sí para otros miles de españoles que... sí salen en "Callejeros".

Por eso, amigos blogueros, no me he animado a volcar nada, aunque he estado (cual cernícalo) oteando vuestras blogs y perpetrando algújn comentario. Si llego a escribir algo hace unos días, hubiera sido...muy injusto...con los políticos y con la política "educativa".

Digo esto, porque.

Estoy harto de que se planifiquen hasta dónde se puende construir casas de lenocinio...y después, los colegios e institutos. Que se construyan a la salida de una autovía, donde acaba el PGOU de turno, etc, etc... ¿o es que creen que los concertados de hoy, que eran los conventos de ayer, no estaban en el limes de la ciudad de turno? Estoy harto de oír que la educación es lo más importante, cuando mienten como bellacos. Mien-ten. Estoy harto de ver cómo se discrimina la educación concertada y privada porque...¡yo que sé por qué, si luego no paras de llevar te sorpresa al ver quiénes son los padres de esos colegios dominados por la clerecía, el oscurantismo y...LA RELIGIÓN!

Pero, amigos, de lo que verdaderamente estoy hasta las auténticas y mismísimas narices, es del discurso.

- No, no!! Yo paso de curas, de monjas, de misas....

(Años después)

- Fulanita!! No admiten tacones de leopardo en el spa...por cierto, dónde matriculaste al nene?

- Ay chica! Al final tuvimos que ir a los Agustinos, porque no había plaza en el Cisneros...

El discursito de los que votan a la izquierda (aún quedan héroes que son directivos, son políticos, votan a la izquierda y llevan a sus hijos al colegio público que les toca) y tienen a sus hijos, como ya he dejado caer en colegios concertados o...privados!!! Mientras predican las excelencias de una enseñanza pública, que están destruyendo de una manera inconscientemente concienzuda.

Todo lo contrario de lo que hacía mi padre hace cuarenta años. No nos matriculó ni en la privada, ni en la religiosa (no había concertados como ahora)...porque ya estaba él. Una de las anécdotas familiares es la de un domingo en que mi padre le espetó a un sacerdote durante la homilía: ¡no señor! ¡eso, no es así! (lo peor... o lo mejor es que tenía razón), mi madre y mis hermanos (obviamente) pensaron "tierra, tráganos". No tenía nada en contra de cualquier enseñanza...pero confiaba en lo público...cosa que yo no... ¿Cómo lo voy a hacer cuando los cuerpos medios de la pública me dicen que fueron a los Agustinos...porque no había otro internado? Pero qué cara más dura!! O que sus vecinos llevan a sus hijos a un colegio del O.D. porque está muy cerca (cuando tienen uno público-con un 30% de subsaharianos a cinco minutos y gratis)...el discursito...

Bueno, no hay que ser Freud para pensar que estoy frustrado. Nada más lejos de la realidad. Ni quiero que aprenda religión, ni quiero que calce castellanos (vaya con el topiquito que tuvimos que aguantar los que no llevábamos otro calzado porque no nos daba la gana!!!) ni nada, de nada, de nada. Lo que no quiero es que no pierda el tiempo con los talleres alternativos de los ...espacios matutinos!! Lo que quiero es que no empiecen con tonterías de celebraciones del día del árbol en peligro de extinción (no, no son los del Paseo del Prado, son los de cualquier paseo que vayan a reformar y que el alcald e de turno diga...no, no!, en realidad los vamos a transplantar). Lo demás, como que me da igual.

Gracias a Dios, nuestro abanico social abarca todos los niveles de renta. Mis hijos no van a crecer pensando que la cámara de los Lores fue instituída por Dios. Afortunadamente, nos da igual que se hable de laicidad o de laicismo, porque independientemente del catequista que tengan mis hijos, yo, y sólo yo, me responsabilizaré de su formación. Ni kikos, ni pipas, ni legionarios, ni legionela. Ni guitarras, ni bandurrias, ni mormones...ni mamones!!Tampoco necesito granjas extraescolares (institutos y colegios con horario de tarde) para que me los cuiden. Reducimos nuestro horario...y nuestro sueldo (bueno, más bien mi esposa), ergo estos años no hay viajecitos (¡demonios!)...y así, sucesivamente...porque eso de la conciliación familiar es una coña que enarbola la delegada de igualdad cuando interesa (es decir, cuando no hay que invertir dinero y sí cara dura). Sé que hay familias que sí que necesitan esa jornada extraescolar, pero...quizás los hijos necesitamos más a nuestros padres. Eso ocurre, pero no tiene plasmación política ni electoral, ergo, no es rentable.

A mí me da igual lo que pase porque al final, mis hijos estarán medianamente escolarizados...y formados. Pero ¿qué hay de esas personas que creen a esos políticos, apóstoles de lo público, fariseos en realidad, practicantes de lo privado? Recapaciten y piensen en algún vecino, en algún primo de concejal...y verán. Esas personas que ven cómo sus hijos no pueden dar clase en condiciones porque el colegio es una especie de antro en manos de delincuentes. Que el sistema educativo quiere que todos sean iguales por cojones, y que nadie destaque por sus notas, porque ya no se dan matrículas de honor. Padres que tienen que recoger a sus hijos de colegios tomados por la droga y por scooters con imbéciles que trapichean con droga y acosan a sus compañeros...

Qué país este que no permite que sus hijos no tengan libertad para elegir...porque no hay donde elegir. Es muy triste.

Esto es clasismo ¿verdad? Querer lo mejor para todos es clasismo ¿verdad? Llevamos años de LOGSE, y todo sigue...peor. No hay colegios suficientes. No hay profesores suficientes. Los ministros tienen los santos (con cáscara, yema y clara) de compararnos con Finlandia (busquen la densidad de población y alucinarán), donde hay dos profesores por aula y la enseñanza es bilingüe. No hay preparación en las instancias políticas. Las consejerías de turno no se enteran de las necesidades de los colegios. Para colmo, se da la razón a los padres descerebrados...vamos, que lo que quería era cantar las excelencias de nuestro sistema educativo, porque ni tengo hijos, ni soy profesor...ni ná de ná (bueno, esto es un recurso estilístico, je, je, je).

Bueno, no quiero terminar la entrada de hoy sin llevaros adonde he estado estos días. Sin recomendaros la semana completa del Republicano digital http://elrepublicanodigital.blogspot.com/, al que tengo que confesar, estuve a punto de plagiar el día que nos habló de nuestro querido Tardà. Lo mismo me ocurrió con Mr. García Francés, que nos recordó que, además del trasero de Carla Bruni (perdónenme, queridas amigas, el comentario machista), estuvo Álvaro Uribe, al que le tenían preparada una contramanifestación en Cádiz, uno con una camisa roja, como la de los chavistas (¿Manuel...o Hugo?) http://garciafrances.blogspot.com/.

Desde luego, niveles mucho más profundos alcanza Muñeca de trapo, por recordarnos de una manera muy especial el Día de la madre http://munecadetrapoelvira.blogspot.com/, o el sentimiento tan bello y profundo de la solidaridad (Janys, que Dios os proteja).

Por último, no hay palabras para estos que son mis faros en la red, http://naranjasdelaschinas.blogspot.com/ y http://manuel-diasintensos.blogspot.com/. Sin palabras.

He empezado siendo políticamente incorrecto y he acabado como siempre. Olvidando la mediocridad y significando lo auténticamente destacable de mi pequeño universo blog.

Se preguntarán uds cómo puedo tener un desconocimiento tan grande de la enseñanza pública. Tienen toda la razón del mundo, por eso trabajo como profesor de Geografía e Historia en un instituto....

Termino con la frase de un maestro que dijo una vez...yo hubiera abandonado...de no ser por los niños...

El patio de delante...y el de atrás (pequeño batiburrillo sobre el mundo...el diablo y la carne lo dejamos para otro día).

2009-04-24T15:59:00.005+02:00

Mi querida profesora de Mundo contemporáneo era (y es) marxista militante...y sobre todo feminista. A pesar de su militancia, me enseñó a contrastar las fuentes y los discursos historiográficos. Sé que no le gustó demasiado la posición ideológica en mi trabajo sobre el Sureste asiático, pero lo respetó, a sabiendas de lo muchísimo que yo la respetaba (y la respeto).

En una ocasión, hablábamos de las dictaduras iberoamericanas a propósito de un excelente y exhaustivo libro de Jorge Castañeda, que no dejaré de recomendar aunque ya tenga algunos años (La utopía desarmada). En mi ímpetu estudiantil, le dije que menuda sarta de h... de p... había entre los ejércitos de ciertos países, a lo que ella respondió con otra frase de cierto político: sí, pero son nuestros h... de p...

Si ya de por sí la historia de los conflictos posteriores a la Segunda Guerra Mundial me parecía dífícil de digerir y de explicar, después de aquello, mis dudas aumentaron exponencialmente. Y es que, como regla general, da igual que tomemos partido, porque ya estamos alineados.

No quiero con esto dar muestras de ese cinismo excéptico que uso cuando no tengo ganas de discutir. Lo que quiero decir es que, en determinados momentos de la historia, los héroes y los villanos son muy difíciles de identificar...y de juzgar.

En los años cincuenta, una de las primeras intervenciones estadounidenses en Centroamérica tuvo lugar en defensa de los intereses de la United Fruits. En aquella ocasión se hizo uso de las llamadas operaciones encubiertas (juegos de niños en comparación con lo que ahora se ve por ahí), orquestadas, nada menos, que por el entonces presidente de los EEUU, D. Eisenhower!, (al que la CIA informaba de todo) que, durante aquellos días...se encontraba de pesca. Eisenhower había sido el salvador de Europa...occidental. Tuvo que pactar con Stalin la división de Europa, y ahora aplicaba esta expeditiva profilaxis sobre lo que desde hacía tiempo se consideraba "el patio de atrás" ¿qué juicio histórico hay que aplicarle a IKE?

Años después, tras el desastre de Dien Bien Phu (Indochina francesa), EEUU comenzó a enviar consejeros militares a un lugar que Francia había abandonado a lo que, por entonces se conocía como comunismo. Kennedy fue uno de los presidentes que más contribuyó al aumento de tropas en lo que ya era Vietnam...y fue Nixon, sí, sí, el mentiroso, el que comenzó la retirada de las tropas (si bien Camboya fue uno de los más sonados errores de su brillante Kissinger) y el que normalizó las tensas relaciones con una Francia que había abandonado la OTAN y con China, sí, sí, la China comunista de Mao.

En África, ya en los noventa, la enésima guerra entre Etiopía y Eritrea era cubierta por el gran Pérez Reverte, que nos contaba cómo la aviación castrista (sí, sí, de Cuba) masacraba a los eritreos. Décadas antes, el maoísmo hacía estragos en Angola y mucho antes en Mozambique. Algo más al norte, Israel intentaba hacerse un hueco en una zona estratégica que Francia y el Reino Unido habían, sencillamente, abandonado a su suerte. ¿Quién ocupó ese vacío? Pues paulatinamente, Estados Unidos, con su cada vez mayor y decisivo apoyo a Israel, y Siria, decididamente apoyada por la entonces URSS, que tampoco impidió coquetear con ella a Nasser.

Lo que más me llama la atención es que el período que conocemos como Coexistencia Pacífica, aquel en que aparecían los amistosos gestos entre Jruschev y Kennedy, son los años del Muro de Berlín (podríamos afirmar que Willy Brandt salvó al Berlín occidental de la indiferencia de muchos), de la Primavera de Praga...

Y llegamos a los ochenta. En España, ya estamos en democracia. Y el primer -y necesario- gobierno socialista, va y nos mete en la OTAN. La pregunta que yo, adolescente, me hacía entonces es, ¿con quién nos vamos a alinear, con los no Alineados (recua de dictaduras y cleptocracias)? Los ochenta fueron años bastante duros. Sobre todo para los países centro y suramericanos. Por otro lado, muy poca gente sabe de la presencia de exiliados nazis en el cono sur de América desde los años cincuenta. Gentes que pasaron a ser asesores de cuadros del ejército y la policía (algunos de los cuales se identificaban en tre la Triple A). Estaban también las matanzas de campesinos en El Salvador, Colombia, y un largo y doloroso etcétera.

Cae el Muro de Berlín, y creyendo que se había llegado al final de la Historia, se desata una euforia bastante efímera porque afloró el perenne avispero de los Balcanes. Una inoperante UE, y una no menos inoperante ONU, permitió un genocidio en toda regla. Hay una serie de documentales de la BBC realmente estremecedora: La muerte de Yugoslavia, altamente recomendable. En uno de los capítulos, un piloto de la OTAN que realiza un vuelo disuasorio avisa del enésimo bombardeo sobre Sarajevo. Pide permiso para disparar. Ningún mando se hace responsable de firmar la orden. Ningún responsable político de la ONU se hace responsable...el piloto regresa. Sarajevo siguen soportando el bombardeo. Hasta que llega Clinton y sus neoconservadores (sí, sí, muchos ex asesores de Reagan) y decide bombardear Belgrado. El resto ya lo conocemos.

Aquí en España, el antiamericanismo, que arranca, nada menos, de la Guerra de Cuba, sigue insistiendo en que EEUU es el responsable de todos los males que aquejan a este mundo. Por eso se celebra con tanta algarabía la llegada de líderes como Chávez o Evo Morales (Lula ya resulta demasiado moderado). Cuántas fiestas pro Cuba recuerda uno cuando ve que un cirujano de aquella isla tan bella no tiene ni para comprarse otro par de zapatos. Lo sangrante no es que todos tengamos un par de zapatos, lo realmente nauseabundo es que nos lo digan personas que se pasean en Mercedes. Por fin Obama ha tenido un gesto con Cuba. No íbamos por buen camino con el embargo. No íbamos por buen camino enemistándonos con Fidel. Cuando el Papa y el Rey (dos viejos zorros) hablaban con Fidel, ¿cómo íbamos los roedores a enemistarnos con otro viejo zorro? Los gestos de Obama, mi admirado Barak Obama, de la cumbre de las Américas han estado muy medidos. También habían los demás "a ver qué pasaba". Sin embargo, el presidente de EEUU juega con desventaja. Algunos de los vecinos del que, ya no, es su patio de atrás, gozan de una delirante incontinencia verbal, que los convierte en peligrosos. Este privilegio no puede ser usado por el líder del mundo libre (sí, nosotros). Hemos movido los peones del tablero, pero las piezas de peso no se han movido aún.

En los noventa, otra vez hacia atrás, una guerra civil en Asia central que se liberaba de la tutela soviético-rusa. Otra guerra civil en el Cáucaso. La independencia de las repúblicas bálticas, conseguida a base de formar cadenas humanas y hacer guardia con escopetas de caza en el Parlamento. Bush padre ordenaba atacar Iraq, con permiso de la ONU y apoyo de la OTAN. Clinton, volvió a bombardear (entre tanto Sadam había gaseado a la población del norte)...

Todo esto, para llegar al once de septiempre de 2001. Dejando Córdoba, nos enteramos de que "una avioneta ha chocado contra un edificio en Nueva York"...qué distinto fue lo que supimos después. Así, hasta la foto de las Azores.

Después de seis años, sigue sorprendiéndome la seguridad con que muchas personas afirman que hay que llevar al TPI a los tres mandatarios. La vehemencia de sus argumentos. Lo tajante de sus afirmaciones, y, en cierto modo, el maniqueísmo del que hacen gala: las armas de destrucción masiva no existían (hecho cierto y comprobado); se mintió a la opinión pública (hecho cierto y comprobado), no hubo resolución de la ONU, del Consejo de Seguridad integrado por Francia, China, Rusia y dos de los de la foto (hecho cierto y comprobado); no había, por tanto casus belli, ni cierto, ni mucho menos comprobado. En los años que nos ocupan, gran parte de la población de Corea del Norte murió de hambre. En los años que nos ocupan, los conflictos de la Cuenca del Congo no se podían dar, ni muchísimo menos, por finalizados. En los años que nos ocupan, nadie se manifestó contra esto.

A mí me da igual que se abran causas contra este o contra aquel, estuviera o no en la foto. Como seguidor de santo Tomás Moro, la justicia es la misma para todos los hombres, sea el rey de Inglaterra o el barquero que intentó sobornarme. Desde el Papa, hasta el último lirón (es decir, yo mismo). Lo que no me da igual es que exista un doble rasero en función de los anhelos, las apetencias y las fobias de este o aquel sector de opinión. Una brújula que sólo señala donde a nosotros nos interesa, tiene el imán trucado.

Antonio Pérez...y el cine

2009-04-23T13:03:00.004+02:00

Fascinante personaje cuyas Relaciones y cartas editó hace muchos años Alfredo Alvar Ezquerra. Este es el típico libro que lees (más bien consultas) durante la carrera y que con el paso del tiempo redescubres y tras leerlo te das cuenta de que entonces no sabías nada y ahora sabes menos. Por tanto, les aseguro que dentro de otros diez años volveré a leer todo el pack Pérez, entre los que ya se incluye la biografía de Ana Mendoza que publica mi admirado Fernández Álvarez.

De todos modos, a la vista de los hechos que más o menos, el juicio de la historia nos lega, podemos leer entre líneas y darnos cuenta de cuán vil es la inteligencia puesta al servicio del maquiavelismo disfrazado de ética que fue la actuación de Antonio Pérez, y que hoy, si no fuera porque te llamaría de todo, podríamos calificar de traición.

Sigo pensando que la biografía de Marañón es imprescindible. Permítaseme hacer un inciso sobre este santón de las letras españolas, puesto que es bastante llamativo que escribiera, entre otras, una biografía de Antonio Pérez y otra de Tiberio, emperador este último que ocupa los primeros capítulos de las Historias de Tácito, uno de los autores más leídos por los llamados tacitistas de aquella época que fue la Monarquía hispánica de Felipe II hasta Felipe IV.

El tacitismo, corriente de pensamiento o simplemente toma de posición de aquellos que rechazaban a Maquiavelo por despojar de toda ética a la política ha recibido pocos estudios. Allá por los años cincuenta empezaron a aparecer recopilaciones de escritores como Álamos de Barrientos. Elliott, en su biografía del conde-duque de Olivares se refiere a la escasez de estudios sobre este tema. Beatriz Antón sí que estudió el proceso de recepción del tacitismo en España.

Este amplio paréntesis viene por lo siguiente. Cuando uno lee el vastísimo acervo cultural de este secretario de Felipe II, la biblioteca que informaba sus citas y su pensamiento, le viene una cosa a la cabeza: tanta inteligencia y cultura al servicio de la traición.

Sobre la trayectoria y los sucesos más controvertidos de su labor me remito a aquella excelente serie de programas con posterior debate que dedicó José Luis Balbín al centenario de Felipe II. En concreto, si pueden rescatar el debate del capítulo dedicado al asesinato de Escobedo, es altamente recomendable por la altura de los contertulios (uno piensa que todavía en aquellos años ponían eso en TVE y cree que está en Marte...).

Pero desde luego, la labor más perdurable de Antonio Pérez (que dedica sus Relaciones... a Enrique IV de Francia) es su contribución a la llamada Leyenda Negra, que ya los españoles de los siglos posteriores nos encargamos de sostenella e non enmendalla...

Llama la atención la habilidad, por ejemplo, con que Antonio Pérez hace que a lo largo de los testimonios, cartas, etc, etc, etc, aparece completamente ajeno al caso Escobedo y hace recaer, de manera "admirablemente" sutil, toda la responsabilidad sobre el monarca...que para colmo, ordenó ejecutar a su propio hijo (el de arriba)...

Y, cambiando no del todo, de tema, he aquí que estrenan la segunda temporada de Los Tudor, o de cómo el rey Enrique VIII daba rienda suelta a su apetito sexual (bueno, también es una interesante visión de la Inglaterra Tudor, no lo niego). Una mancha de sangre y grasa, llamó Dickens al monarca inglés. Pero llama poderosamente la atención un hecho que pongo en comparación con la impostura actual de los españoles: los ingleses no trasladan la visión de su historia al acervo ideológico actual, a sus tópicos historiográficos, si queremos, a la imaginación popular...

No ocurre lo mismo con la leyenda negra, que cada vez se reedita con más fuerza, si cabe, y mayor esperpento. Vean si nó la película Elisabeth, los años dorados. De nuevo la España de Felipe II es la España negra representada por un monarca vestido de negro, casi desequilibrado por su beatería y su colección de reliquias...una especie de Darth Vader sin posibilidad de redención. Por contra, la reina Isabel Tudor ha recibido un tratamiento cinematográfico muy en conexión con el planteamiento casi religioso (eliminen el casi) que le hacía aparecer durante su reinado como la sustituta de la Virgen María en una Inglaterra ya anglicana. De una manera, quizás (seguro) inconsciente, el cine ha ido recogiendo esta visión en las numerosas películas que han aparecido sobre esta extraordinaria monarca.

Pero lo que, sin lugar a dudas, constituye una lección de cómo se contempla la Historia de tu país, fue la serie Royal Heritage, que cuenta con unos treinta años pero que no ha tenido parangón (al menos en lo que yo conozca, que tampoco es mucho). Donde de una manera desapasionada por el tópico de la prensa rosa, pero apasionada por la historia de cada reinado, se nos cuenta la historia de los palacios y obras de arte de la monarquía inglesa. Para mí, lo verdaderamente admirable es cómo se contempla todo como parte de un Patrimonio, sin pretender establecer relaciones con el presente (bueno, alguien podría pensar que sí es una manera de legitimar a la actual monarca, a mí me da un poco igual...), sin volver a lo mismo de siempre: Felipe II, la Inquisición, el Péndulo de la muerte de Roger Corman, la Iglesia (católica), la Inquisición, la guerra civil ... Franco.

No pretendo hace aquí una hagiografía de Felipe II. Sí quiero llamar la atención sobre el hecho de que cuando oímos hablar de Enrique VIII y vemos Un hombre para la eternidad o la última serie de los Tudor, no apelamos a los mismos sentimientos de rechazo que surgen cuando oímos hablar de determinados personajes o instituciones de la historia de ¿España? (cuando yo estudié, España no existía). Ha habido una didáctica del rechazo fruto de los traumas de algunos que aún se vengan de aquel verdugo que les hacía aprenderse los reyes godos (en bloque) o las hazañas del Cid...todo en el mismo librito que finalizada con el Alzamiento y las fotos de Franco y José Antonio (en mi libro de párvulos aparecían, pero yo me libré de cantar el cara al sol, algún privilegio había de tener siendo el hijo del dire...).

Pero déjenme terminar diciendo que el estudio de esta época es, sencillamente, fascinante. La universidad de la Rioja, por ejemplo, recoge un interesante libro sobre el estudio de la corte de Felipe II a partir, precisamente de las Relaciones (http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2315709). Si rasreamos la red, hay páginas interesantes como esta http://www.aache.com/alcarrians/eboli.htm. Sin olvidar una mención a los hispanistas, aquellos historiadores que, como aquí no era políticamente correcto, se dedicaron a escribir sobre Juan de Austria, el ejército de Flandes (Geoffrey, eres el mejor) o el conde-duque de Olivares (http://www.elmundo.es/1998/03/26/cultura/26N0108.html). Lean y piensen lo que quieran (faltaría más), pero no asocien a nuestro gran Felipe (con permiso del actual...) con el personaje de El péndulo de la muerte (Roger Corman).

Persona (y 2)

2009-04-21T22:23:00.003+02:00

El grandísimo músico Jordi Savall ha roto una lanza en favor del reconocimiento de las lenguas cooficiales por parte de la UE. Lo ha hecho esgrimiendo un argumento, según mi corto entender, casi irrebatible: el respeto a la persona.

De esta noticia se hacía eco uno de los periódicos más respetados por este que suscribe (y que escribe), La Vanguardia. Aquí os dejo el enlace http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20090420/53686618867/jordi-savall-defiende-el-reconocimiento-de-las-lenguas-cooficiales-en-la-ue-por-respeto.html.

A mí, que me encanta cargar contra todas las opiniones (incluyendo las mías) porque creo firmemente que lo verdaderamente respetable es la persona, me ha parecido que el leitmotivo del respeto a la persona es un buén punto de encuentro para todo lo que quiero contarles.

Justo el día antes de que el mandatario iraní cargara con sus artilleros contra Israel, estuve viendo la emotiva Lista de Schindler. Hay una imagen que nunca dejará de sobrecogerme: cuando sistemáticamente, abren las maletas de los judíos, sistemáticamente clasifican sus objetos, y sistemáticamente, amontonan las fotos que iban encontrando encima de una mesa. Ello porque a esos judíos, sistemáticamente, los iban a exterminar según un esquema trazado años antes (de una manera sistemáticamente minuciosa). Por eso, cuando se comparan las violaciones de los derechos humanos que comete Israel con el holocausto, sinceramente y con todo mi respeto hacia las víctimas palestinas, me parece, como mínimo, una falta de respeto. Aquí os dejo otro enlace del artículo que más me ha gustado porque llama a las cosas por su nombre http://www.abc.es/20090421/opinion-firmas/gentuza-ginebra-20090421.html.

Hoy o ayer, el ex presidente del Tribunal Constitucional ha dicho que el matrimonio homosexual es una monstruosidad jurídica, es otro mundo en el que no le gusta vivir (este es un burdo resumen hecho por mí). Probablemente tiene razón desde el punto de vista jurídico, porque los fundamentos del texto legal huelen un poco a cosa-política-hecha-con-prisas y el articulado parchea algunos párrafos del Código civil, etc, etc, etc. Pero es una falta de respeto. Defiendo el derecho a la opinión y a la crítica del ex presidente del Constitucional, con la misma fuerza con la que defiendo el respeto a una opción jurídica (que no de derecho canónico, sobran las explicaciones) sobre el establecimiento de un contrato matrimonial entre personas del mismo sexo. Eso, en esencia, es el respeto a la persona, a-la-per-so-na.

Volviendo a mi admirado Jordi Savall. Hace asímismo una encomiable argumentación hablando de otras lenguas que son inestimable patrimonio de Europa como el occitano (Li contes del Graal). Pero, si se me permite el matiz. Opino también que, en el estado actual de cosas, la fuerza del reconocimiento que puede alcanzar una lengua está en el peso político de sus hablantes. Así de claro. Dicho de otro modo, no hay un partido nacionalista occitano, a pesar de que la historia permitiría una argumentación bastante evidente y, si cabe, con el mismo peso que aquí en España, ni una presión, similar por ejemplo, en el país vasco-francés a la hora de ejercer el derecho a utilizar el euskera en lugar del francés (sí, sí, ya seeeé que las diferencias son bastante evidentes). Habla Savall del ejemplo del lituano, con tan solo un par de millones de hablantes, pero tras el cual hay un territorio y un estado...hombrem, aquí ya flaquea un poquito el argumento. En primer lugar porque si tiramos del hilo de la historia, podemos encontrarnos alguna sorpresa. En segundo lugar porque la raíz clásica del estado (lengua, población y territorio) ha dejado de servir al nacionalismo, que ahora habla de voluntad (y eso sí que es infalible). En tercer lugar, porque tras el pueblo lituano hay una historia de reivindicación tan fuerte o más que la de Cataluña (esto levanta ampollas, lo sé, pero, como una opinión más, es perfectamente NO RESPETABLE).

El argumento de Savall goza, no obstante, de gran peso, pero ¿responde a la realidad o a lo que debería ser? Desde luego, ese mismo argumento podría ser esgrimido por muchos padres que desearían que sus hijos estudiasen en castellano en colegios públicos y con itinerarios de igual calidad que los del idioma......valenciano (¿a que creían que iba a decir catalán o mallorquín?, queda pues demostrado que es una cuestión política, amigos, política, eso en lo en el fondo todos pensamos, independientemente de los argumentos filantrópicos, no faltos de verdad).

Mi opinión no es demasiado optimista, porque veo cómo una conquista política, el respeto a la persona, a su esencia y, por tanto las categorías que se derivan de la misma (la vida, la educación, la orientación sexual, la lengua en la que se expresa) son moneda de cambio para los políticos, que ven en ello un potencial maleable en función de las circunstancias y de la habilidad para manejarlas (manipularlas, para dejarnos de eufemismos). Es de tontos poner en el mismo plano de hablantes el catalán y el occitano, obviamente, pero cuando se habla de conservar el patrimonio y del respeto a la persona y su patrimonio...ahí ya entramos en otro tipo de razonamiento. Una cosa es que el político y el legislador sean sensibles a la realidad social del momento, y otra cosa es echar mano del historiador o del legislador de guardia para cumplir el programa electoral (¿pero no se hacían para no cumplirlos?), y, una vez más, la legislación educativa es buen ejemplo de ello. Hace tiempo que debiera haberse legislado sobre el matrimonio homosexual, pero se hizo de ello una cuestión política. Hace tiempo que la cuestión lingüística debiera haberse resuelto en España, pero andamos aún a vueltas con el caciquismo (The Economist)...y hace tiempo que la negación del Holocausto debiera ser perseguida por la Corte Penal Internacional!! Frailuco dixit (sin Pixie).

¿Por qué?

2009-04-17T20:02:00.004+02:00

Esta mañana ha sido una mañana muy desagradable. Cuando he llegado al trabajo he visto que todos los planes que tenía se me han vuelto "patas arriba". El horario cambiado, las tareas cambiadas...en fin, todo sea porque mis alumnos tenían una serie de actividades con la ONCE y que es muy importante PONERSE EN LUGAR DEL OTRO.

La sorpresa desagradable no ha sido esa, sino la lectura de la entrada de mi querida blog Naranjas de la China titulada "Matonismo en estado puro". Mi primera reacción ha sido publicar un comentario en clave pseudoirónica porque era tal la rabia que no quería llenar la ventana de exabruptos...

También me he acordado de la anécdota que me contaba un maestro que trabajó en un pueblo alavés durante treinta años. Me contaba cómo los mozos de los pueblos arrojaban "a leches" a estos matones fuera de su término (lo malo es que seguían con las castañuelas en otra parte)...y así hasta el comentario de hoy (junto con los millones que le han precedido y que ha padecido la mayoría de la población de aquellas tierras del norte, tan bellas, tan evocadoras...tan desgraciadas).

Esta tarde he visto por fin el comentario (ya borrado en la blog donde se publicó), la honrosa, emocionante y valiente adhesión de los blogeros, y la disculpa del miserable. Ya no había ni ironía ni sarcasmo. Sí una profunda tristeza...un recuerdo a tantas y tantas personas que tienen que padecer esta lacra,...

... y una mirada que resumía la actitud del partido al que dice pertenecer el sujeto.

Recuerdo una pregunta que le hicieron a la portavoz del PNV, algo así como "qué va a pasar si el PNV pierde las elecciones o algo así". La mirada de esta krankenschwester von Lebensborn, era, no de perplejidad, no de sorpresa...parecía que sus ojos decían "es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que ocurra lo que usted está diciendo".

En la poca historia política de este país tan desgraciado que es España, no he visto nada igual. Ni siquiera en el archivo fotográfico que todos recordamos de cuando murió Franco (aquellos aspavientos ante el apocalipsis). Tampoco en el exterior hay parangón. Nunca he visto tanto odio concentrado. Es terrible, es muy triste observar una locura colectiva que lleva a tal mesianismo, que lleva a excluir a tu vecino porque no participa de tu visión divina.

No tengo ni siquiera energías para dedicar más pensamientos a esto. Ni ganas de escribir.

Perplejidad...y alguna pregunta muy intencionada

2009-04-16T20:35:00.005+02:00

Hay una frase de un capítulo de Cosmos (Sagan) que me encanta: por el precio de una comida...las obras de Shakespeare. Pero me gusta más el capítulo dedicado a la Biblioteca de Alejandría, la apología de las Bibliotecas desde la Antigüedad hasta hoy día.
Pensaba dedicar la entrada de hoy al gran Obama, pero me han mandado un mail que me ha dejado bastante perplejo. Aún confío en que se trate de una leyenda urbana. Si es así, mejor. De todos modos os dejo el escrito para que me quitéis la razón si estoy equivocado al pensar que el préstamo bibliotecario de pago es algo que causa perplejidad. No sé, ¿es que hay pocos ejemplares, es que no se respetan los plazos, es que los ejemplares se devuelven en mal estado? Claro, no quiero quedar como un diletante cursilindo si os digo que desde hace años no hago uso del préstamo bibliotecario, sólo lo digo porque quízás ha cambiado tanto la cosa que ahora en vez de leer los libros, los queman (famosa frase de Henry Jones Sr. en Indiana Jones y la última cruzada). En fin, el texto es el siguiente:

Sociedad General de Autores) ataca de nuevo.
Escrito y firmado por José Luís Sampedro, escritor.

POR LA LECTURA
Cuando yo era un muchacho, en la España de 1931, vivía en Aranjuez un Maestro Nacional llamado D. Justo G. Escudero Lezamit. A punto de jubilarse, acudía a la escuela incluso los sábados por la mañana aunque no tenía clases porque allí, en un despachito que le habían cedido, atendía su biblioteca circulante.. Era suya porque la había creado él solo, con libros donados por amigos, instituciones y padres de alumnos. Sus 'clientes' éramos jóvenes y adultos, hombres y mujeres. Allí descubrí a Dickens y a Baroja, leí a Salgari y a Karl May.Muchos años después hice una visita a un bibliotequita de un pueblo madrileño. No parecía haber sido muy frecuentada, pero se había hecho cargo recientemente una joven titulada quien había ideado crear un rincón exclusivo para los niños con un trozo de moqueta para sentarlos. Al principio las madres acogieron la idea con simpatía porque les servía de guardería. Tras recoger a sus hijos en el colegio los dejaban allí un rato mientras terminaban de hacer sus compras, pero cuando regresaban a por ellos, no era raro que los niños, intrigados por el final, pidieran quedarse un ratito más hasta terminar el cuento que estaban leyendo. Durante la espera, las madres curioseaban, cogían algún libro, lo hojeaban y a veces también ellas quedaban prendadas. Tiempo después me enteré de que la experiencia había dado sus frutos: algunas lectoras eran mujeres que nunca habían leído antes de que una simple moqueta en manos de una joven bibliotecaria les descubriera otros mundos. Y aún más años después descubrí otro prodigio en un gran hospital de Valencia.. La biblioteca de atención al paciente, con la que mitigan las largas esperas y angustias tanto de familiares como de los propios enfermos, fue creada por iniciativa y voluntarismo de una empleada. Con un carrito del supermercado cargado de libros donados, paseándose por las distintas plantas, con largas peregrinaciones y luchas con la administración intentando convencer a burócratas y médicos no siempre abiertos a otras consideraciones, de que el conocimiento y el placer que proporciona la lectura puede contribuir a la curación, al cabo de los años ha logrado dotar al hospital y sus usuarios de una biblioteca con un servicio de préstamos y unas actividades que le han valido, además del prestigio y admiración de cuantos hemos pasado por ahí, un premio del gremio de libreros en reconocimiento a su labor en favor del libro.Evoco ahora estos tres de entre los muchos ejemplos de tesón bibliotecario, al enterarme de que resurge la amenaza del préstamo de pago. Se pretende obligar a las bibliotecas a pagar 20 céntimos por cada libro prestado en concepto de canon para resarcir -eso dicen- a los autores del desgaste del préstamo..Me quedo confuso y no entiendo nada. En la vida corriente el que paga una suma es porque: a) obtiene algo a cambio. b) es objeto de una sanción.Y yo me pregunto: ¿qué obtiene una biblioteca pública, una vez pagada la adquisición del libro para prestarlo? ¿O es que debe ser multada por cumplir con su misión, que es precisamente ésa, la de prestar libros y fomentar la lectura?Por otro lado, ¿qué se les desgasta a los autores en la operación?.¿Acaso dejaron de cobrar por el libro?. ¿Se les leerá menos por ser lecturas prestadas?.¿Venderán menos o les servirá de publicidad el préstamo como cuando una fábrica regala muestras de sus productos? Pero, sobre todo: ¿Se quiere fomentar la lectura? ¿Europa prefiere autores más ricos pero menos leídos? No entiendo a esa Europa mercantil. Personalmente prefiero que me lean y soy yo quien se siente deudor con la labor bibliotecaria en la difusión de mi obra.Sépanlo quienes, sin preguntarme, pretenden defender mis intereses de autor cargándose a las bibliotecas. He firmado en contra de esa medida en diferentes ocasiones y me uno nuevamente a la campaña.¡NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS!José Luis Sampedro.

Sigo pensando que es un bulo (¡ tiene que serlo !), pero aprovecho para preguntarme ¿qué es lo que ha cambiado desde que Mozart se independizó de Colloredo hasta el tiempo en que pagamos por comprar un cd grabable porque se sospecha (iuris tantum, menos mal!!) que vamos a piratear música? ¿Qué respondería a esto la nueva ministra de cine...uy perdón, de cultura?

Yásnaia Poliana. León Tolstoi.

2009-04-14T13:54:00.006+02:00

Hay una revista editada en la red que debería ser lectura obligada para muchas personas que pensamos que hay opiniones inamovibles (que acertado estuvo Fernando Savater cuando dijo que las opiniones, como tales, son discutibles). El catoblepas, revista que recoge o en la que subyace el pensamiento de Gustavo Bueno.

Podemos estar de acuerdo o no con este filósofo a veces no suficientemente reconocido, pero lo que no me deja indiferente es su habilidad para la identificación de ciertos mitos del presente. En especial los de la izquierda (y no por una toma de postura ideológica, sino porque los de la derecha, en principio, parecen conocerse ¿o no?).

Si hay algún tópico asumido o mistificado, allí, en el Catoblepas, encontraremos un artículo que, con gran rigor y fortura en la mayoría de los casos, encuentra su bisturí.

Pero no es esta entrada una enconada defensa de su línea editorial. Más bien es, en cierto modo, lo contrario (aunque no desde la perspectiva que pudiéramos imaginar).

Por centrarnos un poco, hay algunos geniales artículos que critican esa especie de idealismo puesto al día (también lo podemos llamar optimismo antropológico aunque no vaya a hablar de la remodelación ministerial) que preside las sucesivas reformas educativas. Estos ártículos, de obligada lectura para todo docente, revisan los planteamientos pedagógicos y el desastre (para unos, logro para otros) a que nos ha llevado el llamado espírito de la LOGSE. Aquí traigo la dirección de uno de ellos: http://www.nodulo.org/ec/2007/n062p14.htm

Yendo a sus raíces, se citan nombres como Rousseau o Tolstoi, por citar fuentes lejanas y, en cierto modo, ideológico-espirituales...para cargar las tintas contra el llamado aprendizaje constructivista, que, por fin, ha desembarcado en la UNESCO y nos ha legado esas tablas de la ley que son las famosas COMPETENCIAS, la última conquista de la ciencia pedagógica, que, como decía López Almagro, debe de ser muy útil en la luna, puesto que está pensada para sus habitantes.

Pero, sobre todo, me llama la atención que se critique a Tolstoi. Sobre todo, tras leer la defensa que del mismo hace otro maestro, López Almagro, en su Escuela Normal.

Permítaseme hacer un poco de Salomón (aunque yo me llamaría Salomín) y señalar donde creo yo que está el error de los planteamientos de unos y de otros.

Los apóstoles de la LOGSE recogen, efectivamente, todo un pensamiento que, en principio, podríamos calificar como "de izquierdas", al reprobar, desterrar, satanizar esa especie de clasismo que presidía el anterior sistema educativo y que impedía, así rezan algunos preámbulos legislativos, poco más o menos, acceder al pobre a un sistema eduvativo. Claro, esta es la filosofía que presidía la obra de Tolstoi o de López Almagro: la educación para el pueblo, el pueblo en los Ateneos, acercar al niño a la Escuela en función de sus medios, capacidades, etc, etc, hasta lograr que ese niño sea a la vez maestro de otros niños (este es un burdo resumen del bello relato que Tolstoi hace de Yásnaia Poliana). Cuando López Almagro llega a la Escuela de San Miguel en Murcia, está impregnado de esta filosofía (grosso modo si se me permite resumir aún más), solo que los campesinos rusos son los hijos de agricultores y colonos de la huerta de Murcia (sí, sí, la de la zarzuela).

Haciéndose eco de esta filosofía, el apostolado LOGSE pretende que el sistema educativo se haga partícipe de esta filantropía. Para ello nos dota de cientos de planes y proyectos educativos, y, en momentos de bonanza económica, de dotaciones más o menos generosas para grupos de trabajo sobre coeducación, multiculturalidad... sin caer, no obstante, en la cuenta de que toda esa serie de principios no se aprenden (al menos de una forma esencial) en una escuela. No se trata aquí de descargar al docente de su posición ante la violencia de género o el acoso, es algo más básico, se trata de responsabilizar a toda la sociedad, que es, realmente, el ámbito de convivencia de las personas. Claro, aquí sí que hay que tomar medidas impopulares (que muchos ayuntamientos, lógicamente, resuelven multando hasta por hablar...) que se dirijan a la educación de una sociedad, a la de nosotros los mayores, los que creemos que la carretera es nuestra y que los impuestos pagan todo nuestro vandalismo. Y para que no quepa ninguna duda de que estamos seguros de nuestra estupidez, se la transmitimos a nuestros hijos.

El dilema del político está claro ¿quiénes tienen que transmitir valores, quiénes tienen que "educar" sus votantes o los docentes? Ante esto sobran filosofías o pedagogías y psicoaprendizajes, si no es para servir de coartada.

No hace falta quitarle la razón ni a Tolstoi...ni siquiera a Rousseau...y mucho menos al insigne maestro murciano. No hace falta atacar la raíz del planteamiento. Ello porque lo que los cientos de apóstoles logseanos pretenden, es extrapolar un modelo de escuela que surge de la heroica conciencia de apóstoles de verdad en medio de una sociedad radicalmente injusta, con unas diferencias de clase bárbaras, extrapolarlo, digo, a otro modelo de sociedad donde las libertades democráticas, las tres generaciones de derechos humanos y la conciencia social han sido conquistadas, me atrevo a decir (y en voz alta), con creces.

Sé que puedo ser tachado de iluso, radical...lo que vds quieran, pero ¿es adecuada esa filosofía a sociedades que tratan las conquistas de todo un siglo como un niño que recibe cientos de regalos cada 6 de enero?

No es necesario atacar la raíz de la filosofía LOGSE, entre otras cosas porque no puede ser esa, que los mismos logseanos pretenden que así sea, no puede ser su raíz. Es cierto que, a la hora de crear una mitología, es lo más útil, pues el ideal ilustrado tampoco les vale del todo, y mucho menos el anarquista (aunque muchos los acusan de suscribirlo...en el fondo).

Podemos seguir hablando y hablando, pero los informes y estadísticas nos dicen que vamos mal (sobre todo los andaluces) y eso no es bueno. No hace falta hacer apología del autoritarismo (como muchos pretenden ver en reincorporar el principio de autoridad, por ejemplo), pero lo que no se sostiene de ninguna manera es lo que hay montado ahora mismo, y menos con más de treinta alumnos por aula, cuando la ratio legal es de veinte. Eso se llama hipocresía.

Para que nos quede buen sabor, aquí os dejo un fragmento de Tolstoi. No penseis en los Polpot de la vida, ni en el estado actual de la enseñanza, pensad en una aldea rusa de las miles que había (podéis ayudaros de la fotografía de Doctor Zivago, rodada en España).

La escuela no es un modelo. Volver a recordar la historia y su desenvolvimiento es, no obstante, útil. Desorden aparente que da por resultado, por parte de los alumnos, el orden. Batallas de escolares. El papel del maestro en caso de batalla.

Debo explicarme. Describiendo la escuela de Yásnaia Poliana, no pretendo darla como un modelo útil y bueno de imitar; no quiero más que mostrarla tal cual es. Creo que tales descripciones pueden tener sus ventajas. Si yo lograse, en las páginas siguientes, volver a trazar con lisura la historia del desenvolvimiento de la escuela, aparecería claramente al lector cómo se ha formado el espíritu actual, por qué lo encuentro yo bueno, por qué me sería absolutamente imposible cambiarlo, aun cuando yo quisiera.La escuela se ha desarrollado libremente por la sola virtud de los principios establecidos, por el maestro y por los alumnos. A pesar de toda la autoridad del maestro, el alumno tenía siempre el derecho de no frecuentar la escuela, y aun frecuentando la escuela, el de no escuchar al maestro. Este tenía el derecho de no conservar al alumno en su escuela y de poder obrar con toda la fuerza de su influencia sobre la mayoría de los niños, sobre la sociedad que entre ellos forman siempre. Cuanto más adelantan los niños en el estudio, más se extiende la enseñanza y más se impone la necesidad del orden. Por consiguiente, en una escuela que se desenvuelve normalmente y sin violencia, cuanto más instruidos son los discípulos, más capaces del orden resultan, más sienten ellos mismos la necesidad de él, y más fácilmente, bajo este punto de vista, se establece la autoridad del maestro.

En la escuela de Yásnaia Poliana, desde su fundación, se ha visto confirmada constantemente esta regla. Al principio, imposible distribuir las clases, ni las materias, ni los recreos, ni las tareas: todo se confundía, todos los ensayos de distribución resultaban vanos. Hoy, en la primera clase, hay alumnos que piden ellos mismos seguir la guía de horarios y materias, que se aburren cuando se les saca de su lección, y que echan fuera a los pequeños que se atreven a estar entre ellos.A mi juicio, este desorden exterior, aunque parezca al maestro tan extraño, tan incómodo, es útil, indispensable. Ocasiones tendré de volver a ocuparme, con bastante frecuencia, de las ventajas de esta organización; en cuanto a sus inconvenientes, he aquí lo que tengo que decir:En primer lugar, el desorden u orden libre parécenos tan espantoso porque estamos acostumbrados a otro sistema según el cual hemos sido instruidos.
En segundo lugar, sobre este punto, como sobre otros muchos, el empleo de la violencia está fundado en una interpretación irreflexiva e irrespetuosa de la naturaleza humana. Parece que el desorden aumenta, crece por momentos, no conoce límites; parece que nada puede detenerlo sino la represión violenta, cuando basta esperar un poco para ver el desorden (o el fuego) extinguido por sí mismo, produciendo un orden más perfecto y estable que aquel por el cual lo sustituiríamos.

Los escolares son hombres, seres sometidos, por muy pequeños que sean, a las mismas necesidades que nosotros; como nosotros, seres pensantes; todos quieren aprender, y para esto van a la escuela, y por esto llegan sin esfuerzo a esta conclusión, que, para aprender, es necesario someterse a ciertas condiciones. No sólo son hombres, sino que constituyen una sociedad de seres reunidos en un pensamiento común. Y en todo lugar donde se reúnan tres en Mi nombre, Yo estoy en medio de ellos. Cediendo a las solas leyes naturales, a las leyes derivadas de la naturaleza, ni se oponen, ni murmuran; cediendo a vuestra autoridad intempestiva, no admiten la legitimidad de vuestras campanillas, de vuestro uso del tiempo, de vuestras reglas.¡Cuántas veces he tenido ocasión de asistir a las batallas de los niños! El maestro se lanza entre ellos para separarlos, y los dos enemigos se miran de reojo; incapaces de contenerse aun en presencia de un maestro temible, acaban por caer uno sobre otro con más ardimiento aún que antes. ¡Cuántas veces, en el mismo día, he visto un Kiruchka, apretados los dientes, caer sobre Taraska, cogerle por los cabellos de las sienes, derribarlo al suelo; parece querer desfigurar a su enemigo, dejarle muerto! Pero no ha pasado un minuto cuando ya Taraska ríe bajo Kiruchka y le hace otro tanto; antes de cinco minutos, vedlos tan buenos amigos, sentados uno al lado del otro.Hace poco tiempo, después de la clase, en un rincón dos muchachos se fueron a las manos: el uno, un notable matemático de cerca de nueve años, alumno de la segunda clase; el otro, un pequeño, con ojos negros, rapado, inteligente, pero vengativo, nombrado Kiska. Kiska echó mano a los largos bucles del matemático y le apretó la cabeza contra el muro, en tanto que el matemático se esforzaba vanamente para coger las cerdas rapadas de Kiska. Los negros ojos de éste brillaban triunfalmente. En cuanto al matemático, le costaba trabajo contener sus lágrimas.-¡Bien! ¡bien! ¿Qué? ¿qué? -decía Kiska.Pero se veía claramente que éste hacía daño, y que sólo quería pasar por valiente. Esto continuó por bastante tiempo, y yo estaba indeciso sobre qué partido tomar:-¡Se pelean! ¡se pelean! -gritaban los niños.Y se agruparon en el rincón. Los pequeños reían, pero los mayores, aunque sin tratar de separar a los combatientes, mirábanlos con aire serio. Las miradas, el silencio, no fueron perdidos para Kiska. Comprendió que lo que hacía no estaba bien; púsose a sonreír, y poco a poco fue soltando los cabellos del matemático. Este último se desembarazó de aquél, acosó a Kiska, a quien apretó por la nuca contra el muro, y después, satisfecho, se alejó.
El pequeño se echó a llorar, y lanzándose en persecución de su enemigo, le pegó con todas sus fuerzas sobre el abrigo de pieles, pero sin hacerle daño. El matemático iba a secundar, pero en el mismo instante resonaron gritos de desaprobación.-¡Ved, se atreve con un pequeño! -exclamaron los circunstantes-. ¡Sálvate, Kiska!El asunto acabó en aquello, sin dejar rastro, salvo, creo yo, lo mismo en uno que en otro, la conciencia confusa de que el pegarse es desagradable, porque esto hace daño a entrambos. Se puede notar que aquel sentimiento de justicia ha sido provocado por la multitud; pero ¡cuántos asuntos análogos se terminan, no se puede comprender en virtud de qué leyes, de manera que satisfaga a las dos partes! ¡Cuan arbitrarios e injustos son, comparativamente, todos los medios empleados en semejante caso!-Los dos sois culpables; ¡de rodillas! -dice el instructor. Y no tiene razón, porque allí no hay más que un solo culpable, un culpable que triunfa poniéndose de rodillas y rumiando su maldad, en tanto que el inocente está doblemente castigado. O bien:-Tú eres culpable de haber hecho esto y aquello, y tú serás castigado -dirá el instructor.Y el niño castigado odiará más a su enemigo al sentir a su lado un poder despótico, cuya legitimidad no reconoce.O este otro:-Perdónale; así lo quiere Dios, y sé mejor que él -expresará el instructor.Le decís: Sé mejor que él, pero lo que él quiere es ser más fuerte; mejor... no lo comprende, ni lo puede comprender.O esto:-Ambos sois culpables; pedios perdón el uno al otro, y abrazaos, hijos míos.He aquí lo peor de todo, porque ese abrazo no será sincero, y porque el sentimiento malo, acallado un instante, se arriesgará a resucitar.Dejadles, pues, solos si no sois el padre o la madre, que, todo piedad para sus hijos, siempre tienen razón para tirar de los cabellos al que pega; dejadles, y ved cómo todo se arregla, todo se apacigua sencilla, naturalmente.

El affaire Dreyfus en España...o el libro que nunca estará en el exilio

2009-04-13T13:46:00.007+02:00

Mi suegra, que es una bendita, me dejó una habitación en la casa de su padre (otro santo varón de la ecuanimidad y el buen juicio, que fue don Alfredo Peña) para que guardara mis libros y mis papeles, así como todas aquellas cosas que decidiera enviar a un dulce exilio, porque no cabían en el espacio que mi santa mujer me deja en casa para mis libros y otros bártulos (estuve a punto de bautizarme Bártolo de Sassoferrato en lugar de Fidelio Preferí sin embargo este alias casi travestido, en lugar de uno de los santones del Derecho, disciplina de la que, hace siglos, huí hacia la libertad de la Biblioteca Antonio Nebrija, aneja a la cantina del campus de la Merced, ambas en igual plano de trascendencia), pero sobre todo, porque en un mundo plagados de "gobernadores Pizarro", es mejor emplear retruécanos y jugar al manierismo hasta que suene la trompeta anunciado: Der Herr minister ist angekommen!!

No es que los libros y papeles que en ese refugio de exiliados dejen de tener importancia, es, simplemente, una cuestión de inmediatez en el uso. Por poner un ejemplo, los discos, las biografías de Franco, los panfletos del Régimen, los suplementos culturales o la ristra de periódicos que uno acumula después de cada viaje se encuentran allí. Por esto, ese refugio puede ser un almacén de papeles o un archivo, escójase la opción que más guste o créasele aproximada a la realidad.

Se podrá deducir que este trasunto de archivo-biblioteca contiene también algunos libros que, lejos de destruirlos (suerte de delito de homicidio sobre las cosas con vida propia) prefiero tenerlos en un dulce exilio.

Todo lo contrario sucede con el libro al que hago referencia "El affaire Dreyfus en España 1894-1906", un libro que me acompaña desde mi niñez y al que no es esta la primera (ni la última!) ocasión en que me refiero. Será por mi obsesión por el matrimonio entre Justicia y Derecho y mi odio por las ocasiones en que, a lo largo de la historia, éste se ha hecho divorcio doloso.

Tampoco es la primera vez que reproduzco esta dedicatoria: "Para D. Luis Sáez Reche ¿Cómo explicar que fuese un crimen el nacer judío en la cuna de la revolución por la Fraternidad, la libertad y la Igualdad?". Bueno, sobre todo esto haría falta un año completo de entradas. Como botón de muestra os dejo esta dirección http://www.charles-peguy.org/ y este poema que el autor del libro ha tenido la gentileza de enviarme:

La esperanza, ese camino ...

Sorprendente maravilla, la esperanza -dice Dios.

¡Cómo salir de ese asombro!
Esta niña esperanza en apariencia nada.
Esperanza tan chiquita,
inmortal en verdad.

Adelantándose a sus hermanas mayores,
¿quién va a prestarle atención?

Camino de la salvación, camino de la tierra viviente,
escabroso camino de salvación, ruta interminable,
caminando entre sus dos hermanas,
la esperanza naciente
se adelanta
entre sus dos hermanas mayores:
la casada
y la que es madre.

¡Y el pueblo cristiano prestando atención sólo a éstas:
la primera y la última!
Las más atareadas.
Las del tiempo presente.
Las de este mismo instante fugitivo.
¡Y el pueblo cristiano sólo atento a las mayores,
contemplando sólamente a las mayores!
La de su derecha y la de su izquierda.
Apenas atento a la central,
tan pequeña,
camino aún de la escuela
siempre andando
perdida entre las faldas de sus hermanas.
Pueblo que cree alegremente que son las mayores
las que tiran de la mano a la pequeña,
siempre en medio de las dos.
Para hacerle caminar, ¡siempre el camino!,
camino escabroso de salvación.

¡Pueblo ciego que aún no ve lo transparente!:

a esta niña esperanzada,
central,
arrastrando a sus hermanas
nada en absoluto sin ella:
apenas dos mujeres ya mayores,
dos mujeres, eso sí, de cierta edad, ajadas, por tanto, por la vida.

¡Que sólo eres tú, mi pequeña, la niña que sabe de amor!

Charles Péguy.

La Esperanza

2009-04-12T18:26:00.005+02:00

Hoy es Domingo de Resurrección. Los católicos celebran el que, probablemente, es su más importante acontecimiento, la razón central de su Fe, si atendemos a las palabras de san Pablo.

Para otra gran parte de la Humanidad no significa nada. Pero uno de los comentarios que mis compañeros de blog me regalan, me resultó bastante esclarecedor. En él aparecía una palabra: esperanza.

Hoy es un día de esperanza. De esperanza en la bondad de los hombres, de esperanza en la Fe...de los hombres. De esperanza, en definitiva, en que la religión, a la que algunos han asignado ya su gen correspondiente, se convierta en algo que nos une, no que nos enfrente. Por eso he ilustrado esta entrada con las distintas confesiones de la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, una joya del arte paleocristiano de la que actualmente queda poco después de tantas remodelaciones.

Hay un artículo bastante interesante de un amigo mío, sobre la experiencia mística en el budismo zen y en el cristianismo. Su lectura es enormemente gratificante, porque habla de cómo el ser humano construye desde puntos tan diversos como el norte de Africa (san Agustín) o el Extremo Oriente.

Aquí en España, es un día de operación retorno. El anticlericalismo campa a sus anchas, y la Iglesia no hace demasiado por remediarlo. De hecho, muchos de los que han sido educados en colegios religiosos cargan hoy sus plumas contra todo lo que huele a religión, aplicando las mismas armas (dialécticas o no) que las que utilizaban en aquel tiempo aquellos a quienes critican...en fin, made in Spain.

Olvidando el incienso y las procesiones aquellos que no crean. Olvidando las sotanas y las bofetadas...aquellos que odian. Olvidando las caricaturas y otras irreverencias. Olvidando el debate (ooooooootra vez) de la existencia histórica de Jesús ¿Por qué no aceptamos que Cristo trae un mensaje de Esperanza? ¿Hace falta tener el carné de algo para suscribir esto?

Yo me sitúo, normalmente, en el lado de los excépticos, hasta que las palabras de los hombres buenos se oigan entre tanto gorgeo, hasta que el corazón de los hombres deje de ser un plano de la basílica del Santo Sepulcro. Pero hoy hago una excepción de la excepción, y creo en la Esperanza.

El mal triunfa cuando los hombres buenos no hacen nada

2009-04-04T00:28:00.004+02:00

Hoy (bueno, ayer) se conmemora el aniversario de la muerte de Brahms en Viena. Radio 2 (para mí será siempre Radio 2) ha emitid una de sus últimas opus para piano.

Pensaba escribir sobre las versiones de La Pasión según san Mateo, pero esta noche hemos visto Los sobornados. Y me he acordado de la reciente entrada de Naranjas de la China donde aparecía el escritor al que está dedicada El Crack.

Pero finalmente, el recuerdo de hoy, y despedida hasta domingo de Resurrección (os dejo esta toma de postura para que reflexioneis, je, je, je) el recuerdo de hoy es para un escritor murciano, maestro, amigo de otro maestro almeriense. Ambos hombres buenos. El escritor, gran maestro, gran persona, publicó hace unos años una recopilación de prensa sobre el eco que en España tuvo el caso Dreyfus. La dedicatoria del ejemplar que le regaló a mi padre era la siguiente: ¿Cómo es posible que se le pueda llamar "perro judío" a alguien en la patria de la libertad, la igualdad y la fraternidad?

Años después publicó otro libro sobre los diarios de clase de otro maestro, José López Almagro. También hay un documento sonoro llamado "Retablo infantil".

Hoy he conocido a una persona buena que no se ha quedado impasible ante el mal. Una persona, una compañera, que ante el acoso que algunos alumnos han manifestado hacia otra compañera, ha decidido elaborar un escrito y pedir nuestro apoyo. Quizás no sea nada, pero el hecho de que alguien se "moje" ante la injusticia, cuando los demás miramos a otro lado, merece, como mínimo, figurar en la lista de hombres buenos. Independientemente de todo, tengo la certeza de que hay alguna esperanza en este sistema educativo tan patético, reflejo de una sociedad autocomplaciente, inconsciente y no menos patética.

El texto que a continuación reproduzco fue escrito por otro hombre bueno. Un hombre que creía en la enseñanza, que era profundamente cristiano y que odiaba, por encima de todo, la injusticia. Puede que os parezca críptico en algunos detalles porque se refiere a situaciones particulares o detalles de la vida del escritor que desconocemos (las inundaciones de Murcia, la trayectoria profesional de López Almagro), eso no importa. Como tampoco importa que tengais que estar de acuerdo con el enfoque religioso de algunos de sus párrafos. En fin, aquí lo teneis.

Sr. Don Jesús Jareño López.

Mi querido amigo: La noche en que nos dio Vd. su conferencia sobre López Almagro, escribí unas notas, que son las que mi hijo ha pasado a limpio a máquina. Si no es así, nadie podría leerlas[1]. Téngalas como prueba de que sus palabras no me pasan resbaladizas. Me impresionan y me agrada rumiarlas. Si le interesan, guárdelas. Son éstas:

Cuando me dirigía a la Casa de Cultura, pensaba que para hablar de lo que Jareño iba a tratar, lo primero que había que hacer era establecer una sintonía de sentires. Es decir, primero sentir con Jareño, después hablar sobre lo dicho por él.
Conforme él hablaba iba confirmándome en mi pensamiento. Creía yo que había que establecer una jerarquización de esos sentires. Podría ser ésta o algo aproximado a ella:
Acercarse a López Almagro, con la ansiedad de que se le haga justicia (acompañada de un sentimiento de misericordia para con él, sus enemigos y su mundo).
¡Sentir con López Almagro y con Jareño! Para ello había que conocerlos en su ambiente: hijos de familia. Joven (su vida familiar y social) y hechos destacados en su vivir.
Sentir con ambos como hombres, niños y jóvenes: su formación familiar, social y humana, proyectada sobre su mundo social, profesional e imaginativo.
Creo que estos tres sentires con López Almagro y Jareño, los tuvimos.
Los que tratamos de introducirnos en el alma de Jesús Jareño, para comprenderlo y así poderle seguir, creo que pudimos ver cómo López Almagro nos hablaba a través de Jesús. Por mi parte, en muchas ocasiones, no podía separar e incluso ni matizar cuándo hablaban el uno o el otro. El impulso era más del primero. Las quejas de Jesús. Y en este instante, primero en el que Jesús se quejaba, ¿serían acaso los dos? Todos le hemos costado sangre a Nuestro Señor Jesús. Por todos nosotros lloró. Aquel hombre, López Almagro, que tan hondo sintió en sus entrañas las tristezas del pobre, del marginado, del portador de las alpargatas, de la blusa y del pavero, ¿con quién se juntó?, ¿a quién se acercó?, ¿comprendió la razón de sus flagelaciones?, ¿comprendió entonces que el dogma del Pecado Original no nos define como malos, sino -cómo diría yo- acaso como limitados, desequilibrados en la dimensión y uso de nuestras potencias del alma?, ¿comprendió acaso en sus momentos de soledad, que hay una indigencia mayor que la de los bienes de fortuna: la indigencia de la buena voluntad, de la ilusión, de la fe incluso en los hombres más pecadores y, sobre todo, la de la confianza en la misericordia y en el amor de Dios? ¿Comprendió el significado de aquel “dar su nombre a una calle de su ciudad (cumpliendo así con la política) y luego no poner la placa para cumplir así con la procesión que llevamos por dentro”?
¡Pobre compañero López Almagro, tan solo cuando más le dolía la soledad; tan solo, sin una palabra de amor de aquellos a quienes tanto había querido, de aquellos por quienes tantas espinas, en su corazón y en su frente, se habían clavado! Tan sin trabajo sus oídos que durante muchos años de agonía, jamás oyeron palabras de aliento, de amor, de aquellos que antes le habían jaleado, los mismos que no quisieron elevar unos metros sobre la pared de una calle, una piedra con su nombre grabado, y que quizá quiso elevarse para gritar que aquel era un hombre bueno, que siempre tuvo como norte de sus acciones las palabras dichas en el Monte de las Bienaventuranzas ... (Me pregunto si López Almagro, en aquellas horas frías y años de total soledad, no leería, meditaría y encontraría semejanza a su caso con el del Desterrado de la Ciudad Alegre y Confiada), y pobre de nuestro amigo y compañero Jesús Jareño López que, cuando acabó el mensaje que por su boca López Almagro y toda la Humanidad dolorida nos enviaba, se quedó solo, tanto que, a pesar de nuestra presencia y compañía, tuvo que acudir a secarle el sudor de su frente, enjugar sus lágrimas y levantarle el corazón, una heroica mujer, Maestra de Escuela Primaria, que jamás faltó a la cita con el deber aunque para ello tuviera que atravesar corrientes de agua que casi a la cintura le llegaban, llevando en sus fuertes brazos de madre -hija de la Santa Iglesia de Dios- a un hijo de 4 años, o acudir junto a él para enjugarle el sudor y lágrimas, a aquel pequeño, que ya hombre, era el que en esta noche del 12 de abril de 1983, en la Casa de Cultura de Murcia, nos hablaba, adelantándose así, por ser espíritu, al movimiento mismo de la esposa, que entre los asistentes, sus sentires compartía.
Aquella santa y heroica mujer vio a su hijo sudar en su noche de Oración del Huerto, y acudió con su mensaje de amor a levantar el ánimo, el corazón de aquel hijo, que ya antes, como Aquel, había buscado entre el público a alguien que allí no encontró y que quizá allí debería haber estado.

Amigo Jareño, abogado de casos que muy poca gente gusta de oír y de complicarse la vida con ellos (Dreyfus, López Almagro ...), ¿reciba? un fuerte abrazo con las gracias por haberme hecho sentir la presencia de su generoso corazón.

Luis Sáez Reche
[rubricado]
Murcia, 14 -abril- 1983
[1] [Alusión velada al parkinson del que ya sentía los efectos el autor de esta carta y que acabó con él].

When All You Got is Hurt

2009-03-30T19:41:00.003+02:00

Tantas cosas y tantos recuerdos trae esta canción que es imposible resumirlos todos en una entrada. Permitidme que en la evocación de recuerdos auténticos, no admita impedimentos a la hora de ser caótico (paráfrasis o adaptación del soneto CXVI).

Este vídeo es una versión absolutamente preciosa de una grandísima canción.http://www.youtube.com/watch?v=be0j4PbrQOI

Pero el recuerdo de la versión de Berlín es para otro grandísimo grupo, Divine, que llegó a lo más alto en Murcia. Su cantante habría inspirado con toda probabilidad la versión berlinesa de la canción de U2 cuyo vídeo os adjunto, http://www.youtube.com/watch?v=JFWPeVfWB9o Eran tiempos en que se reclamaba aquella especie de pop decadente o glam independiente (me encanta inventarme etiquetas que fascinan a alguien además de a mí, esto lo hacíamos mucho a partir de determinadas horas de la madrugada) aunque ya existían Divine Comedy o Suede. Era el grito de los lectore de Alan Poe contra muchas cosas. Esos eran los dos grandes Antonios. Perfectamente podíais haber estado sentados al lado de Bono.

Una vez más, algunas preciosas entradas que adjunto aquí (http://naranjasdelaschinas.blogspot.com/2009/03/una-pena-en-observacion.html), me han recordado lo difícil que es encajar muchas cosas. Lo fácil que resulta vivir con uno mismo, y lo difícil que resulta convivir...incluso con uno mismo (no digamos con los demás). Nunca me gustó la frase L'enfern son les autres. Como el otro día decía mi amigo Manuel, nuestra libertad plena está en función de la de los otros, ¿es por eso condicional? No, amigos, la soledad es, ha de ser, sonora!!

Uno no anda por la vida derrochando generosidad porque, por el contrario, tendemos a pensar que la vida y los demás no son generosos con nosotros. En más de una ocasión tendemos a mirarnos más y más el ombligo. No me extraña que en el guión de Tierras de penunbra se incluyera la frase: el dolor es el megáfono con el que Dios se dirige a un mundo de sordos. ¡¡Qué terrible frase!! El dolor físico, la enfermedad, la muerte, la ausencia de vida. Por favor, visitad la entrada de hoy en Naranjas de la China.

El dolor del corazón, los sentimientos no correspondidos, los anhelos imposibles, lo inaccesible no lo es tanto por su propia naturaleza, sino porque nosotros queremos que así sea al hacer imposible renunciar a ello. Podemos tardar toda una vida en construir un anhelo que creemos encontrar en algún momento, en algún cruce, en algun recóndito lugar a lo largo de nuestra existencia. Tardamos años en vivir con el dolor hasta que un día, en unos siete segundos proclamamos un no, un no te quiero a mi lado. Y el dolor desaparece. Siete segundos de los que habla Manuel en Días intensos (http://manuel-diasintensos.blogspot.com/2009/03/youssou-ndour-neneh-cherry-7-seconds.html). En siete segundos desterramos aquel anhelo que tanto nos ha hecho sufrir porque lo alimentábamos con nuestros sufrimiento, porque lo habíamos alimentado durante tantos años sin nosotros saberlo. Nada como pasear por el mar o por la montaña para ver qué rápido se lleva todo el viento.